Imagen del sorprendente descubrimiento en Antequera. Foto: Oficina Arqueológica Municipal de Antequera (Málaga)
Hallan en Antequera un teatro romano enterrado a 15 metros. La ciudad de Singilia Barba, en el municipio, ocultaba un importante espacio escénico.
Técnicos del Instituto Andaluz de Geofísica de la Universidad de Granada y la Oficina Arqueológica del Ayuntamiento de Antequera han concluido un estudio por el que se ha constatado la existencia de un teatro de grandes dimensiones bajo los restos del yacimiento de la antigua ciudad de Singilia Barba, en un cortijo a ocho kilómetros del casco urbano.
La investigación arqueológica financiada por la Dirección General de Bienes Culturales de la Junta de Andalucía y el propio Ayuntamiento ha permitido constatar la existencia de restos a una profundidad de 15 metros bajo el terreno actual. Además de graderío, se pueden identificar estructuras que han sido interpretadas como el aditus (pasillo principal entre el escenario y el graderío) la escena y algunas estructuras en la parte posterior pertenecientes al postcaenium (detrás del escenario).
Con sofisticadas técnicas, como por ejemplo el empleo del georádar, se ha podido comprobar al fin la existencia del teatro romano de Singilia Barba del que se habla por anticuarios y eruditos desde el siglo XVI, como Rafael Atencia.
Entre los restos documentados se encuentran seis gradas de 0,70 metros de altura por 0,90 de huella. El diámetro exterior del graderío superior es de 52 metros, coincidente con las dimensiones del teatro romano de Acinipo (Ronda); la orchestra, que podría tener aproximadamente 15 metros, y el graderío, que presenta 18 metros de extensión lineal. Los cálculos sugieren que existen al menos 13 gradas más bajo la tierra, que más las seis visibles hacen un total de 19 gradas como mínimo.
Fuente: Cristóbal Rivero, Antequera / La Opinión de Málaga.com, 18 de mayo de 2007 Enlace: http://www.laopiniondemalaga.es/secciones/noticia. jsp?pNumEjemplar=2891&pIdSeccion=11&pIdNoticia=114903
(2) Restos arqueológicos a 15 metros de profundidad en el teatro de Singilia Barba
Foto: Oficina Arqueológica Municipal de Antequera (Málaga)
El Instituto Andaluz de Geofísica de la Universidad de Granada y la Oficina Arqueológica del Ayuntamiento de Antequera han concluido la primera fase de la delimitación y caracterización del Teatro Romano de Singilia Barba, un proyecto financiado por la Dirección General de Bienes Culturales de la Junta de Andalucía y el propio Ayuntamiento. Las conclusiones de este primer estudio son reveladoras y sorprendentes: la profundidad de la actuación con georádar ha alcanzado los 20 metros y los restos arqueológicos del teatro se conservan con seguridad hasta los 15 metros bajo el terreno actual. Además de graderío, se pueden identificar estructuras que han sido interpretadas como el aditus (pasillo principal entre el escenario y el graderío) la escena y algunas estructuras en la parte posterior pertenecientes al postcaenium (detrás del escenario)
La Oficina Arqueológica Municipal informa de que el teatro romano de Singilia Barba se conoce desde el siglo XVI a través de las noticias de anticuarios y eruditos. Algunos de estos autores nos transmitieron cómo en el siglo XVII y XVIII los sillares que formaban el graderío superior se trasladaron a Antequera para construir la iglesia de San Juan de Dios, quedando visible sólo la cimentación.
Precisamente en el transcurso de las obras de restauración de esta iglesia, llevadas a cabo por el Centro Municipal de Patrimonio Histórico el pasado año, se documentaron varios epígrafes de magistrados de la ciudad romana singiliense, lo que demuestra que las noticias que han proporcionado estos eruditos a lo largo de tantos siglos son totalmente fiables.
En 1989, dentro de un programa de estudio de las ciudades romanas de la zona oriental de la provincia Baetica, el Departamento de Arqueología de la Universidad de Málaga realizó los primeros trabajos de limpieza y documentación del teatro, centrándose en la las zonas visibles, sin realizar ningún tipo de sondeo en el área que abarca el edificio. Las principales hipótesis elaboradas por los miembros de este departamento, en especial por el doctor Rafael Atencia, han sido corroboradas por este estudio.
Actualmente pueden observarse seis gradas de 0,70 metros de altura por 0,90 de huella. El diámetro exterior del graderío superior es de 52 metros, coincidente pues con las dimensiones del teatro romano de Acinipo (Ronda). La orchestra podría tener aproximadamente 15 metros. El graderío presenta más de 18 metros de extensión lineal. Los cálculos sugieren que existen al menos 13 gradas más bajo la tierra, que más las seis visibles hacen un total de 19 gradas como mínimo. La altura total del conjunto podría ser de unos 14 metros. El graderío superior presenta una pendiente aproximada de 15 grados, el central e inferior están en torno a los 7 grados.
La Oficina Arqueológica del Ayuntamiento de Antequera va a solicitar en los próximos meses un estudio coparticipado con la Universidad de Málaga (UMA) a la Dirección General de Bienes Culturales, para realizar sondeos puntuales en el teatro que certifiquen la información de este primer estudio geofísico, que hace suponer que el estado de conservación del teatro de Singilia Barba puede ser más que aceptable y que su puesta en valor, de llevarse a cabo, no presentaría grandes problemas de interpretación.
Fuente: Oficina Arqueológica Municipal de Antequera, 17 de mayo de 2007 Enlace: http://www.antequera.es/modules.php? name=News&file=article&sid=1367
(3) Yacimiento de Singilia Barba
Introducción:
La comarca de Antequera es, hoy por hoy, una de las zonas geográficas que cuenta con un porcentaje más elevado de yacimientos arqueológicos en la Península Ibérica. Junto a éste elevado porcentaje posee una gran riqueza cultural y tipológica de secuencias históricas que han dejado su huella en nuestra comarca, todo ello motivado por su situación estratégica, riqueza agrícola y otros factores.
Consecuencia de éste elevado índice es la localización en sutérmino municipal de tres ciudades romanas: la propia Antikaria (bajo el actual casco urbano de la ciudad), Aratispi (junto a Villanueva de Cauche) y Singilia Barba, 6 kms al Noroeste de Antequera.
El nombre de la ciudad proviene del topónimo Singilis, de origen ibérico, conel que los romanos denominaban al río Genil, ya en época muy temprana de la romanización del Sur Peninsular se le añade el término "Barba", posiblemente relacionado con las primeras familias de origen itálico que partciparon en el gobierno de la ciudad.
Situación geográfica.
La localización del yacimiento arqueológico en el borde sur de la depresión de Antequera, entre las campiñas sevillano-cordobesas al norte y las sierras béticas al sur, aporta al localización del yacimiento no sólo una notable centralidad espacial con respecto a la mitas sur de Andalucía, sino también una importante situación estratégica. Situación que ha favorecido los intercambios humanos entre la Alta y la Baja Andalucía y entre éstas con la Andalucía mediterránea. Su ubicación en el importante corredor natural que supone para estos intercambios el llamado Surco Intrabético (al que pertenece la Depresión de Antequera) ha facilitado, por tanto, el trasiego de pueblos y culturas, que a lo largo de la historia han ido transformando el espacio y han dejado su huella no sólo en la ciudad y asentamientos próximos, sino también en las diversas formas de aprovechamiento del territorio circundante.
El encuadre histórico.
Para comprender el asentamiento en su conjunto es necesario ahondar en sus raíces, el territorio, sus áreas de influencia y cómo se comporta el yacimiento durante las diversas etapas culturales.
El origen de Singilia Barba se materializa en la última fase del Bronce final: siglos XI al VIII a.C. a partir de los restos cerámicos que se han prospectado y que nos hablan de un importante asentamiento en la cima del promontorio
Es al comienzo del periodo ibero-púnico (siglos VI al II a.C.) cuando se consolidan estos asentamientos de promontorio y se establece una fase más compleja de estructura territorial, esta estructura se complementa con las comunicaciones, la explotación de la tierra y los cultivos, constituyendo el sistema territorial por el cual el hombre reconoce el marco físico donde se asienta,
La ocupación romana dejará la huella esencial del yacimiento, lo transfoma radicalmente, al igual que su entorno: aterrazamientos, desforestación, ejes urbanísticos, vías de comunicación, centuriaciones, aumento de número de asentamientos, etc...
En momentos tardíos, a partir del siglo VI d.C., las principales estructuras de la ciudad se encuentran abandonadas o reaprovechadas para otros fines que para las que fueron construidas, se han constatado restos de necrópolis de esta época, además de restos edilicios y cerámicos que nos llevarían a plantear una continuidad de asentamiento en el yacimiento hasta, al menos, el siglo XII d.C.
Historia de la investigación.
El interés por las ruinas de Singilia Barba comienza en el siglo XVI, enmarcado en la corriente del humanismo renacentista. Un siglo más tarde, en 1679, la edición de Luis de la Cuesta de la Historia del Padre Cabrera, nos proporciona una descripción muy valiosa de las ruinas emergentes del yacimiento acompañada , además, de un estudio de los epígrafes procedentes de la ciudad. Ya en el siglo XVIII dos autores: el marqués de Valdeflores y el jesuita Sánchez Sobrino nos describen con una gran número de detalles los restos de la ciudad romana.
Estado actual de la investigación.
Desde 1985 hasta 1992 se han desarrollado varias campañas sistemáticas de excavaciones arqueológicas dirigidas por la Universidad de Málaga . Estas han estado incluidas dentro del 1º Plan General de Bienes Culturales de la Junta de Andalucía. Centrándose los trabajos en los vertederos de un alfar de cerámica, varias edificaciones domésticas, las necrópolis de la ciudad y la zona monumental (el foro) situada en el lado norte del cerro, localizándose los primeros restos de la plaza pública pavimentada y de los edificios que se ubican en torno a ella.
Los trabajos realizados han confirmado que se trata de un urbanismo ortogonal superpuesto a un núcleo anterior que obligó a mantener la situación de escalonamiento , propio de una ciudad en ladera y con posibles perduraciones en su urbanismo del núcleo prerromano sobre el que se ubicó la posterior ciudad de época altoimperial. Otros edificios que forman parte de éste área monumental son el teatro, el circo y la naumaquia.
EL TEATRO:
Los primeros trabajos se han realizado en la campaña de 1990 y se emplaza en una zona en la que la roturación agrícola y la expoliación de sillares para las construcciones de Antequera lo han afectado de una manera importante, en especial la de construcción del Hospital de San Juan de Dios. Este edificio público, del que se ha delimitado en la actualidad sólo la parte de su cauea, con un diámetro exterior de 52 metros, se engarza con claridad en la misma trama urbana de carácter reticular que los edificios públicos emplazados en la terraza superior.
Este teatro es un monumento conocido desde 1544. En el siglo XVIII el Marqués de Valdeflores incluyó una breve descripción en sus Observaciones del Viaje de España donde da cuenta del deterioro del monumento ya en aquellas fechas realizando además un muy detallado. Como se dijo, el diámetro exterior es de 52 metros; trátese, pues, de un teatro muy modesto, algo mayor que el de Pollentia pero similar probablemente al de Regina, por ejemplo. Su estado de conservación es aceptable, pese a la ausencia de los sillares en la zona delimitada. El análisis del dibujo de Valdeflores permite apreciar que lo que él vio exhumado coincide aproximadamente con lo ahora descubierto; y como su visita debió realizarse no mucho después de que la extracción de la sillería tuviera lugar, puede admitirse que el maenianum minimum y, probablemente, el medium han de conservarse intactos.
LAS DOMUS:
Con la excavación de tres domus (viviendas urbanas), se han tratado de avanzar en el conocimiento de la arquitectura doméstica y, muy especialmente el engarce de ésta en la trama urbana de la ciudad. Localizadas al pie del cerro hacen suponer con cierta verosimilitud que encajarían en el mismo trazado y con idéntica disposición que los edificios de la zona monumental
EL FORO:
Pero de todo lo estudiado hasta ahora, la zona que ofrece mayor interés es el área pavimentada con losas de caliza irregulares donde se disponen algunos edificios importantes. Se trata de una plataforma alargada, con orientación aproximada Este-Oeste, en cuyo lado norte se colocan dos grandes basamentos escalonados enfrentados otros edificios que se ubican en el flanco meridional.
Se trataba de una gran área descubierta y cerrada, al menos, por tres de sus lados, como una plaza. Los niveles superiores han ofrecido algunos fragmentos de cerámicas musulmanas, que no aparecen remontar más allá del siglo XII y que corresponden a la ocupación árabe del lugar y al castillo medieval que corona la cumbre del "Cerro del Castillón".
Foto: Oficina Arqueológica Municipal de Antequera (Málaga)
Esta plaza aparece pavimentada con lajas irregulares de piedra arenisca de la zona, que tienen una perfecta trabazón y que muestran en algunas marcas inscritas. El conjunto se muestra como una plataforma alargada, en cuyo lado sur se ubican los restos de dos edificios públicos. El principal ha sido objeto, ahora, de una completa excavación. Tiene un gran podium de sillares, y su planta es casi cuadrada terminada en un ábside o exedra que envuelve un basamento recubierto de placas marmóreas que parece sostuvo una estatua, restos de la cual (fragmentos de manos y de pierna en mármol blanco de grano finísimo) hemos encontrado allí. Por lo que queda de unas pilastras talladas y de sillares en forma de dovelas en un arco o bóveda, da la impresión de que la exedra era cuerpo exento cobijando la estatua como en hornacina. Su forma lo es a manera de ciertos ninfeos (edificios dedicados a las ninfas, divinidades acuáticas), monumentales y su clasificación dentro de este tipo de edificios de agua, podría tener un punto de apoyo en la existencia de diversas canalizaciones que se localizan en sus cercanías.
Foto: Oficina Arqueológica Municipal de Antequera (Málaga)
En su lado occidental y separado por un estrecho pasillo, aparece otro edificio, también de carácter público, que presenta fuertes remodelaciones hasta fines del Imperio. En todo este sector apareció un gran número de inscripciones dedicadas a los personajes públicos de la ciudad y a los diversos emperadores. En el flanco norte de esta plaza, se había localizado una escalera, descendente hacia el llano, formada por siete peldaños de mármol rojo con módulos blancos (el llamado mármol del Torcal). Los trabajos se centraron también en la excavación del edificio que, por las escaleras antes nombradas, se comunicaba con la plaza abierta y pavimentada que hemos descrito. Llama la atención la riqueza de la decoración marmórea de las paredes encastradas en el pavimento que presenta unos bancos formados por patas en forma de garras de leoninas (en mármol blanco) que sostienen los asientos que son grandes losas. La decoración de esta estancia es singular, aparte el juego de colores (blanco, rojo, verde, grisáceo...) del chapado marmóreo de los paramentos. En el edificio se han hallado varias inscripciones que la identifican como la basílica de la ciudad, además mencionan un circo y de una estatua dedicada a Venus entre otros.
Fuente: Manuel Romero Pérez, O.T.A.M. Ayuntamiento de Antequera Enlace: http://www.singiliabarba.org/index.php?page=yacimiento
La isla de Tiro, que hoy ya es sólo un istmo de tierra. (Reconstruction of Tyres coastline around 330 BC. Copyright PNAS, Marriner et al., 2007)
En el año 332 a.C, Tiro era la ciudad-estado fenicia más importante. Tenía cerca de 40.000 habitantes, que basaban parte de su prosperidad económica en la envidiable situación geográfica de la isla, con dos puertos fortificados ubicados frente a la costa y rodeada por una gigantesca muralla de unos 45 metros de alto. Unos elementos que lograron que el prácticamente invencible Alejandro Magno tardara casi siete meses en tomarla. Y no lo hizo sólo gracias a sus tropas. Las fuerzas de la Naturaleza jugaron un importante papel.
Según un estudio del Centro Europeo de Investigación y Enseñanza de Geociencias del Medioambiente en Aix-en-Provence (Francia of the National Academy of Sciences (PNAS), además de la "maña" de los ingenieros del conquistador macedonio, que construyeron un paso elevado de un kilómetro que unía el territorio fenicio a la antigua isla de Tiro, al sur de Beirut (Líbano), las fuerzas de la Naturaleza se pusieron de su lado para permitirle tomar la ciudad.
Los científicos, dirigidos por el doctor Nick Marriner, analizaron los registros de sedimentos costeros de los pasados 10.000 años para descubrir cómo los ingenieros de Alejandro aprovecharon un puente de arena natural, que se generaba mediante grandes restos de sedimentos y olas de baja fuerza, para formar un vínculo permanente con el continente.
Según los autores, hace entre 8.000 y 6.000 años existían entornos marinos poco profundos entre los seis kilómetros que separaban la isla del continente. Fue entonces cuando una desaceleración de la subida del nivel del mar postglaciar y la dispersión de las energías de las olas en Tiro provocaron un crecimiento natural de un banco de arena que unía la isla con el litoral.
Tiro era uno de los mayores objetos de deseo del incansable conquistador macedonio, que quería asegurarse el control de la costa mediterránea para luego proseguir su avance hacia Oriente sin temor a los persas. Y todo ello pasaba por tomar una ciudad que parecía perfectamente asegurada.
De hecho, el asedio de sus tropas duró siete meses, en los que las tropas macedonias intentaron atacar con diversas máquinas, pero siempre fracasaron... hasta que los ingenieros de Alejandro magno optaron por utilizar estos istmos sublitorales naturales para construir un puente artificial y romper así las defensas de la isla.
Asedio de Tiro. Por André Castaigne
Durante el ataque la ciudad fue casi completamente devastada, y murieron unos 8.000 tirios, frente a los 400 hombres de Alejandro Magno que perdieron la vida en la dura contienda.
Fuente: Olalla Cernuda, El Mundo.es, 15 de mayo de 2007 Enlace: http://www.elmundo.es/elmundo/2007/05/14/ciencia/ 1179156065.html?a=2ddfb462154ed5ea0df54a6ca6f31895&t=1179216352
Photo: Tyres isthmus as it appears today. Credit: DigitalGlobe, 2006
Conquista de Tiro (332 a.C.)
El sitio de Tiro por Alejandro Magno y su ejército es uno de los capítulos más fantásticos de la campaña del conquistador en Asia y en el que se puede apreciar el carácter incansable de Alejandro Magno.
Tiro en esa época era la más importante cuidad-estado fenicia, con cerca de 40,000 habitantes y estaba conformada por una ciudad antigua conocida como Tiro territorial y una ciudad nueva, conocida como la isla de Tiro, la que se encontraba a una distancia entre 700 a 800 metros de la costa.
La isla tenía dos puertos fortificados ubicados frente a la costa y estaba rodeada por un recinto amurallado de 150 pies de altura, desde cuyas altas torres se vigilaba el ingreso y salida a la isla.
Antecedentes
La antigua ciudad había sido conquistada en 373 a.C. por los babilonios, sin embargo las tropas del rey Nabucodonosor no pudieron con la pequeña isla, la cual se fortificó cada vez más hasta hacerse casi invencible. Trece años pasaron para que los babilonios dejaran la antigua ciudad de Tiro y cuarenta para que la isla pudiera ser conquistada.
Ya en la época de Alejandro Magno, la flota de Tiro estaba en mejor situación que la que apoyaba a los macedonios y abastecía a la isla de suministros que venían desde Cartago, por lo que los tirios se consideraron invulnerables. Alejandro Magno venía desde Sidón en donde le recibieron con los brazos abiertos y ante similar recibimiento en la antigua ciudad de Tiro quiso ofrecer un sacrificio en el Templo de Melkart-Hércules que se encontraba en la isla, lo que le fue negado pues los tirios no querían que entren ni persas ni macedonios en su templo, considerándolo como una señal de imparcialidad, lo que no le gustó para nada al macedonio. Una segunda embajada tuvo menos éxito, pues sus miembros fueron asesinados, por lo que Alejandro Magno se empecinó en lograr lo que los babilonios no pudieron, la conquista de la isla.
Alejandro Magno sabía que este objetivo era necesario si quería asegurar el dominio sobre la costa mediterránea, lo que le permitiría marchar hacia el oriente, sin el temor a que los persas lleven la guerra a Grecia. El asedio a la isla duró aproximadamente 7 meses (de enero a agosto de 332 a.C.).
Lograr un ataque directo era imposible, puesto que desde las torres se defendía la isla y los barcos del macedonio eran atacados, por lo que Alejandro Magno reunió a su grupo de arquitectos, con Diades de Larisa a la cabeza, y les encomendó la construcción de las más grandes máquinas de asedio conocidas, pues éstas debían ser más altas que las murallas que defendían la isla.
Sin embargo las máquinas no eran útiles a tanta distancia por lo que Alejandro Magno mandó a construir un muelle especialmente para el avance de las máquinas. El muelle debió cubrir la distancia de la antigua ciudad a la isla. Para lograr la construcción del muelle el conquistador mandó a destruir gran parte de la ciudad a fin de que con los restos de las casas y edificios se puedan colocar los cimientos submarinos necesarios. A su vez parte de sus hombres partían a la zona del Antelíbano a conseguir la madera necesaria para la construcción del muelle.
A medida que el muelle fue construyéndose, las máquinas de asedio cuidaban el trabajo de los hombres de Alejandro, sin embargo durante una noche las máquinas sufrieron el ataque de los tirios, los que con ayuda de pequeñas naves las incendiaron, lo que enfureció aún más al conquistador, quien mandó a reconstruirlas y a su vez ordenó la construcción de otra máquinas flotantes. Estas nuevas máquinas fueron montadas, cada una, en una plataforma fijada en la cubierta de dos trirremes unidos. Las máquinas de guerra contaban con baterías de catapultas con resortes de torsión que eran capaces de disparar gigantescas rocas en sentido horizontal, y en lo alto balistas que lanzaban piedras y proyectiles incendiarios en sentido parabólico. En la parte superior contaban con escaleras que serían desplegadas para tomar las torres.
Varias fueron las dificultades que tuvieron que pasar los macedonios, pues a su vez el muelle sufrió daños cuantiosos debido a una fuerte tempestad equinoccial, así también se produjeron contadas incursiones navales tirias, las que creaban más miedo que daños.
Mientras tanto Parmenión marchaba en campaña al interior de Siria y Alejandro Magno se ocupaba en persona de incursiones de castigo en la zona del Antelíbano, en defensa de sus hombres.
Finalmente, Alejandro tuvo que viajar a Sidón a pedir refuerzos navales a los fenicios que no le eran adversos, y con una flota de 300 naves regresó e hizo que las naves tirias se replieguen en sus puertos, logrando bloquearlas. Con ello inutilizó a la flota y aisló la isla, la cual ya no podía ser abastecida de suministros ni defendida marítimamente.
Luego de ello, concluyó la construcción del muelle y preparó el asalto a la isla, atacándola con la ayuda de barcos y las máquinas de guerra flotantes por la parte más débil (isla de Melkart, al sur), logrando hacer un forado en la muralla y procediendo a su toma. Luego de tres días de tormenta, Admeto y Coeno comandaron el segundo ataque y lograron pasar las murallas, sin embargo, la defensa continuó y Alejandro Magno realizó el ataque definitivo, tomando primero el palacio y luego el resto de la isla.
Durante el ataque, la ciudad fue devastada y murieron cerca de 8.000 tirios, de los cuales 2.000 fueron crucificados y colgados desde lo alto de las murallas, también murieron alrededor de 400 hombres de Alejandro Magno. Luego el resto de tirios fueron apresados y vendidos como esclavos, salvándose solo aquellos que se refugiaron en el templo.
Tetradacma, Alejandro representado con los cuernos del dios egipcio Amón.
Finalmente, sobre los escombros de la isla, Alejandro Magno ofreció un sacrificio a Melkart-Hércules, cuya isla había sido devastada, luego de lo cual se celebraron desfiles y festivales.
Con esta victoria Alejandro Magno pudo asegurarse la conquista de toda la costa, evitando que los persas atacaran Grecia en cualquier momento y logrando un seguro abastecimiento para su ejército.
Alexander the Great had "Mother Nature" on his side when he conquered the island fortress of Tyre in 332 BC, says a study published today.
Tyre, in present day Lebanon, was then a strategic coastal base in the war between the Greeks and the Persians. Now archeologists have at last worked out how Alexanders engineers managed to build a causeway to enable his army to conquer what had become a bastion of resistance. All previous settlements on Alexanders journey from Macedonia had capitulated with little trouble.
The fact that Tyre was an island presented the Greek military commander with a serious headache: how was he to launch an effective attack?
Unable to storm the city, he had blockaded Tyre for seven months, but the defenders stood firm.
Archaeologists have known for some time that Alexander used the debris of the abandoned mainland city to build a causeway 3,000 yards long and up to 180 yards across. Once within reach of the city walls, he used siege engines to batter and finally breach the fortifications.
But building a causeway in deep water would have meant raising the level of the sea floor considerably - an impossible feat in such a short space of time. However, researchers in France who analysed the coastal sediment record for the past 10,000 years have discovered how Alexanders engineers exploited a natural underwater "sandbridge".
The "sandbridges" are formed when sediment is deposited rapidly at a spot behind an island.
The findings, which are reported in the Proceedings of the National Academy of Science, show Alexander used "Mother Nature" to seize the island, said Dr Nick Marriner, of the Centre National de la Recherche Scientifique in Aix-en-provence, France. "Of course today engineers have a whole suite of tools available to them in construction, including steel, high-strength concrete and so on," he told The Daily Telegraph. "This was simply not the case during the Iron Age and engineers exploited Tyres natural environment to serve as the foundations for the sea bridge.
"The causeway would have been built of timber - for which Phoenicia was renowned throughout the ancient world - stone and rubble." The team was able to work out how Tyre was first formed as an island, when sea levels rose around 8,000 years ago. After 6,000 BC, a slowing down of the rises in sea-level and the dissipation of wave energy by Tyre led to the natural growth of a spit of sediment linking the island to the coastline.
Over the centuries the causeway has silted up, transforming the island into an isthmus.
Source: Roger Highfield, Science Editor / Telegraph Media Group Limited. 15/05/ 2007. Link: http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml ?xml=/news/2007/05/15/nalex15.xml
El arqueólogo israelí Ehud Netzer, de la Universidad Hebrea, ha descubierto una tumba en una colina del desierto de Judea, al sur de Jerusalén, en la que podría estar enterrado el bíblico Rey Herodes, según informó la propia universidad citada por el diario israelí Haaretz.
La tumba se encuentra en un lugar conocido precisamente como Herodium, situado en una colina claramente visible desde el sur de Jerusalén. El Rey Herodes construyó un palacio en esta misma colina y los investigadores creen haber descubierto su sepultura en este lugar, aseguró ayer la Universidad Hebrea.
La Universidad había mantenido esta información en secreto hasta hoy, con el objetivo de anunciar el descubrimiento en rueda de prensa, lo que no ha impedido a Haaretz adelantarse al anuncio a través de su página de Internet.
Herodes reinó en Tierra Santa desde el 40 antes de Cristo, en pleno dominio romano. En la actualidad aún se puede apreciar la muralla que hizo levantar alrededor de la Ciudad Vieja de Jerusalén, en tiempos del llamado Segundo Templo. También fue conocido por sus construcciones en Jericó y la fortaleza de Masada, entre otros lugares.
Según Haaretz, el arqueólogo que ha descubierto la tumba, Ehud Netzer, profesor de la Universidad Hebrea, trabaja en el lugar desde 1972. Hasta la fecha se daba por sentado que Herodes había sido enterrado en el Herodium, pero las varias década de excavaciones efectuadas hasta la fecha no habían servido para confirmar esta tradición. La tumba ha aparecido finalmente en una zona que no había sido explorada, situada entre dos palacios construidos por Herodes.
En el siglo I después de Cristo, el historiador Josefo Flavio describió la tumba y los funerales por Herodes, quien murió en el año cuatro después de Cristo en Jericó.
El Herodium fue también uno de los últimos baluartes de los judíos que se sublevaron contra los romanos y fue conquistado y arrasado por las tropas del Imperio en el año 71 después de Cristo, un año después de la destrucción del Segundo Templo de Jerusalén.
Fuente: Terra Actualidad - Europa Press, 7 de mayo de 2007 Enlace: http://actualidad.terra.es/internacional/ articulo/rey_herodes_jerusalen_1557541.htm
Discover made at Herodium where Jewish kings palace once stood
Photo: An aerial view of Herodium shows excavations at the top of the hill in the Judean Desert. Hebrew University says the tomb of King Herod has been found after decades of excavations at Herodium. (Deror Avi via Wikipedia)
An Israeli archaeologist has found the tomb of King Herod, the legendary builder of ancient Jerusalem and the Holy Land, Hebrew University said late Monday.
The tomb is at a site called Herodium, a flattened hilltop in the Judean Desert, clearly visible from southern Jerusalem. Herod built a palace on the hill, and researchers discovered his burial site there, the university said.
The university had hoped to keep the find a secret until Tuesday, when it planned a news conference to disclose the find in detail, but the Haaretz newspaper found out about the discovery and published an article on its Web site.
Herod became the ruler of the Holy Land under the Romans around 74 B.C. The wall he built around the Old City of Jerusalem still stands, and he also ordered big construction projects in Caesaria, Jericho, the hilltop fortress of Massada and other sites.
It has long been assumed Herod was buried at Herodium, but decades of excavations had failed to turn up the site. The 1st century historian Josephus Flavius described the tomb and Herods funeral procession.
Haaretz said the tomb was found by archaeologist Ehud Netzer, a Hebrew University professor who has been working at Herodium since 1972. The paper said the tomb was in a previously unexplored area between the two palaces Herod built on the site. Herod died in 4 B.C. in Jericho.
Herodium was one of the last strong points held by Jewish rebels fighting against the Romans, and it was conquered and destroyed by Roman troops in A.D. 71, a year after they destroyed the Second Temple in Jerusalem.
Source: Mark Lavie, Jerusalem / The Associated Press. May 7, 2007 Link: http://www.msnbc.msn.com/id/18539605/
Herodión - Palacio-Fortaleza del Rey Herodes
A unos 12 kilómetros al sur de Jerusalem, en un monte con forma de cono truncado, que se eleva a 758 m. por sobre el nivel del mar, se encontraba Herodión, el palacio-fortaleza construido por el rey Herodes. Tenía una impresionante vista que cubría el Desierto de Judea y las Montañas de Moab al este, y los Montes de Judea hacia el oeste.
Herodión está descrito con gran detalle por el historiador judío del siglo I Flavio Josefo:
Esta fortaleza, que se encuentra a unos sesenta estadios de distancia de Jerusalem, es naturalmente fuerte y muy apropiada para una estructura así porque en la cercanía hay un monte que se eleva a (mayor) altura por la mano del hombre y redondeado en forma de un seno. A intervalos tiene torres redondas y un escarpado ascenso formado por doscientos escalones de piedra labrada. Dentro de él hay costosos apartamentos reales hechos para la seguridad y el ornamento. En la base del monte hay zonas construidas de tal forma que vale la pena ver, entre otras cosas por el modo en que se trae allí el agua, que escasea en ese lugar, desde lejos y a gran costo. La planicie alrededor fue construida como una ciudad que no tiene paralelo, y el monte sirve de acrópolis para las demás residencias. (Guerra I, 31, 10; Antigüedades XIV, 323-325)
De acuerdo con Josefo, el Herodión fue construido en el lugar en que Herodes derrotó a sus enemigos hasmoneos y partos en el año 40 AEC (Antigüedades XIV, 352-360). Para conmemorar el evento, el rey construyó allí una fortaleza y un palacio, que llevaron su nombre. Construyó además, en la planicie debajo del monte, un centro administrativo para la región, que no había sido establecido previamente. Aquí, en Herodión, construyó también una tumba real para sí mismo; Josefo describe (Guerra I, 33, 8; Antigüedades XVII, 196-199) la procesión fúnebre del rey y su entierro en Herodión.
Herodión, junto con Macareus (hoy en el Reino Hashemita de Jordania) y Masada, cerca del Mar Muerto, fueron las últimas tres fortalezas en las que se defendieron los combatientes judíos después de la destrucción de Jerusalem en el año 70 EC. Herodión fue conquistada y destruida por los romanos en el año 71 EC (Guerra VII, 6, 1).
El sitio fue identificado en el siglo XIX; su nombre en árabe, Jabal Fureidis, es probablemente una deformación del nombre primitivo, Herodis (mencionado en las cartas de Bar Kojba). Las ruinas del palacio-fortaleza en la cima del monte han sido excavadas por varias expediciones desde comienzos de la década del 60. Las excavaciones de los edificios a los pies del monte se han llevado a cabo intermitentemente desde 1972 hasta la actualidad.
Herodión fue construido en dos áreas separadas, cada una con una función diferente: la primera, una fortaleza circular, que incluía un primoroso palacio, rodeada por un muro con torres en la cima del monte; y la Herodión inferior, en la planicie hacia el norte, con un grupo de edificios reales alrededor de una gran pileta.
El Palacio-Fortaleza
La combinación de fortaleza y palacio es una singular innovación herodiana, que repitió en varios otros lugares, incluyendo Masada. En Herodión, se construyó un palacio-fortaleza circular en la cima de un monte, que se eleva 60 metros por encima de sus alrededores. Las fortificaciones consisten en dos muros concéntricos con un espacio de 2,5 m. entre ellos. Los muros exteriores miden 62 m. de diámetro. La fortificación tenía originalmente unos 30 metros de altura, con siete pisos. Dos de estos pisos eran cimientos subterráneos, reforzados por techos abovedados y la estructura superior de cinco pisos era considerablemente más alta que el patio del palacio. Techos de madera separaban los pisos, que se utilizaban para guardar y como cuartos para soldados y sirvientes. Enormes torres emergían de los muros hacia el exterior por los cuatro lados. La torre oriental - la más alta - era una imponente torre redonda sobre una sólida base de piedra y tenía 18 m. de diámetro. Contaba con varios pisos superiores con lujosas habitaciones, probablemente para el uso de la comitiva real. Esta torre oriental se elevaba por sobre toda la fortaleza y desde el piso más alto se domina una vista panorámica; el lugar servía también como lugar de escondite en tiempos de peligro.
Las otras tres torres eran semicirculares, de 16 m. de diámetro y sus pisos superiores servían como centros de almacenamiento y de áreas residenciales. Después de haberse construido un área fortificada alrededor del monte, se tendió un terraplén de considerable altura contiguo a los cimientos exteriores del fuerte, elevando artificialmente el monte y dándole una forma cónica. Al portón de entrada a la fortaleza, en el noreste, se llegaba por medio de una escalinata recta y escarpada dentro de un corredor construido en el terraplén.
Cisternas debajo de la fortaleza, que se llenaban con el agua de lluvia que era canalizada desde lo alto, aseguraban el abastecimiento de agua. Además, tres cisternas muy grandes se excavaron en la ladera exterior de la fortaleza (cerca de la entrada a la escalinata) y el agua de lluvia era canalizada a ellas desde el monte. El agua de esas cisternas era extraída por sirvientes que la llevaban a la cisterna en la cima del monte, que probablemente siempre se mantenía llena.
El palacio privado de Herodes, de modestas dimensiones, se encontraba dentro de la fortaleza. Estaba espléndidamente equipado, con pisos de azulejos de color, mosaicos y pinturas en las paredes, e incluía cualquier todo artículo imaginable que proporcionara comodidad. La parte oriental del palacio era un jardín, con un atrio de 41 x 18 metros rodeado por pórticos en sus tres lados; sus columnas estaban adornadas con capiteles corintios. La parte occidental del palacio tenía dos pisos: La planta baja incluía: un salón (triclinio) con un techo sostenido por cuatro columnas (bancos de piedra fueron agregados en tres de sus costados por los combatientes judíos durante la Rebelión Judía contra Roma [66-70 EC], que lo convirtieron en sinagoga); un patio cruciforme con habitaciones en sus esquinas; una pequeña casa de baños (el techo en forma de cúpula conservado en una de sus habitaciones es el más antiguo ejemplo de cúpula encontrado hasta la fecha en Israel).
Herodión Inferior
En la planicie debajo de la fortaleza, hacia el norte, el Herodión Inferior cubría una superficie de unas 15 hectáreas. Estaba bien planificado, los edificios y jardines estaban ordenados en un eje norte-sur. Los edificios se construyeron alrededor de una gran pileta (70 x 46 m. y 3 m. de profundidad) que se llenaba con el agua de un acueducto construido especialmente para transportar agua desde los manantiales en Artas, cerca de las piletas de Salomón, en el oeste. La pileta fue cubierta con estuco para prevenir filtraciones y se la utilizaba como depósito principal de Herodión así como para nadar. En el centro de la pileta se encontraron los cimientos de un edificio redondo (15 m. de diámetro). En su tiempo debe haber tenido un techo sostenido por una hilera de columnas y probablemente era un pabellón para el relajamiento y la entretención. La pileta estaba rodeada por amplios jardines. Pórticos de seis metros de ancho, formados por columnas adornadas con capiteles jónicos, rodeaban los jardines por tres lados con una longitud de 250 m. En los lados este y oeste de la pileta se construyeron salones de 110 x 10 m. cada uno. El salón se levantaba sobre un muro de terraza bastante alto, de 13 m. de ancho. La habitación octogonal en el centro del salón oeste tenía paredes decoradas con pilastras y frescos. Es de suponer que esta habitación servía como salón de actos, o quizás era la sala del trono del rey cuando residía en Herodión.
El complejo de la pileta estaba rodeado por edificios que cumplían diferentes funciones. En el norte había una gran estructura que incluía áreas de almacenamiento y las viviendas de los sirvientes. En el noroeste se descubrió un depósito y en él, entre los escombros se encontraron fragmentos de decenas de jarros de cerámica. En el suroeste se excavó una gran casa de baños que probablemente servía al séquito real y a los huéspedes del rey. Constaba de varias habitaciones y piletas, un caldario que se calentaba por medio del sistema de hipocausto (el piso se elevaba sobre soportes permitiendo al aire caliente circular por debajo del piso y calentar así la habitación). Las paredes de la casa de baños estaban decoradas con motivos cuadrados pintados e imitaciones de mármol. Los pisos estaban pavimentados con mosaicos de colores en formas geométricas y florales, y con granadas, hojas de parra y racimos de uvas.
El Edificio Monumental
El edificio apodado por los excavadores como el "edificio monumental" se encontraba al sur de la pileta, en la esquina occidental de una galería artificial de 350 x 30 m. En este edificio hay un lujoso salón cuadrado abierto hacia el lado que da hacia la galería; mide 12 x 9 m. y se ha conservado hasta una altura de 7 m. Las paredes particularmente gruesas del salón están construidas de piedras bien labradas, con nichos entre las pilastras. Elementos arquitectónicos, con decoraciones características de los lujosos monumentos sepulcrales en Jerusalem y el baño ritual encontrado en el lugar han dado la impresión de que el edificio era parte del mausoleo del rey Herodes. El salón descrito podría haber servido como un triclinio para las ceremonias en memoria del rey. La galería en frente del edificio quizás sirvió como una plaza para la procesión funeral descrita por Josefo (Guerra I, 33, 9). Para desilusión de los excavadores, la tumba misma aún no ha sido encontrada. Muy probablemente está oculta en las cercanías, en las laderas de la fortaleza de Herodión.
A medida que progresaban las excavaciones, se llevaron a cabo amplias restauraciones en los edificios de Herodión. Actualmente es posible caminar por un cómodo sendero hasta la parte superior de la fortaleza, trepar por sus muros y disfrutar, como en el pasado, de la vista de la región alrededor. Uno puede también descender a los 300 m. de túneles, cisternas y espacios excavados en la roca debajo del monte. Estos pasajes subterráneos fueron cavados como lugares de escondite por los combatientes judíos de la Rebelión de Bar Kojba (132-135) cuando Herodión fue asediado nuevamente por el ejército romano. Y la gran pileta en Herodión Inferior está, como en los tiempos antiguos, rodeada nuevamente por pórticos (restaurados).
Las recientes excavaciones en el palacio-fortaleza y en el Herodión inferior fueron efectuadas en nombre de la Universidad Hebrea de Jerusalem bajo la dirección de E. Netzer.
(3) Un equipo israelí de arqueólogos que asegura haber descubierto la tumba del rey Herodes en el desierto de Judea exhibió este martes sus restos en una rueda de prensa en Jerusalén. El hallazgo, anunciado por la Universidad Hebrea de Jerusalén, se produjo en la zona arqueológica conocida como Herodium, a unos 10 kilómetros al sureste de esa ciudad.
El responsable de las excavaciones, el catedrático de la Universidad Hebrea Ehud Netzer, explicó que la sepultura fue profanada y el mausoleo roto en mil pedazos, probablemente en un gesto de "ira" contra Herodes durante la gran revuelta judía contra el Imperio Romano del primer siglo de nuestra era.
El emplazamiento, entre dos palacios que el monarca hizo levantar en la cima del monte Herodión, y la calidad de las piezas encontradas despejan toda duda sobre el destinatario de la sepultura, subrayó.
"Resulta innecesario recurrir al carbono 14, pues esta prueba sólo se usa cuando no hay otros indicios de la antigüedad de una pieza", explicó Netzer, investigador de prestigio internacional especializado en el período herodiano.
Herodes, quien reinó desde el año 44 al año 4 antes de Cristo, fue enterrado en un mausoleo rectangular de 2,5 metros de largo con un techo en forma de triángulo, según las conclusiones de los investigadores a partir de los restos hallados, que suponen "el punto álgido" de las excavaciones en el sitio, dijo Netzer.
"Sólo una o dos construcciones" tienen la misma rojiza piedra caliza empleada en este mausoleo, pues "en la época nadie podía permitírselo", apuntó.
Es similar, agregó, a la Tumba de los Reyes, ubicada en Jerusalén, al norte de la ciudad antigua.
A este mausoleo, decorado con cinco escarapelas a cada lado, se accedía por medio de un largo camino de 350 metros de largo y treinta de ancho preparado para el entierro. "Cuando encontramos este pasillo nos dimos cuenta de que sólo podía estar destinado al funeral", explicó.
La fama de Herodes
No obstante, sorprendido por la multitudinaria asistencia a la rueda de prensa, Netzer relativizó la importancia del hallazgo: "Si Herodes no fuese famoso" porque aparece en las Sagradas Escrituras y "construyó bonitos edificios", este "descubrimiento no recibiría la misma atención".
Las primeras excavaciones para encontrar la tumba comenzaron en 1972 a partir del testimonio del historiador judeo-romano Flavio Josefo en su libro "La guerra de los judíos".
Según Josefo, Herodes -conocido como el "Gran Constructor"- fue sepultado con toda pompa en el monte Herodión, donde pasaba los meses del estío y el más alto de la zona, con 752 metros sobre el nivel del mar.
En su célebre obra, Josefo describe el Herodión, ubicado al este de Belén, y que tomó su nombre del polémico rey, como "una colina artificialmente redondeada en forma de seno".
"Su cima (está) coronada por una cadena de atalayas que rodeaban a magníficos palacios...había profusión de riqueza por todas partes y hasta un acceso de doscientos escalones revestidos con el más puro mármol blanco", prosigue el historiador.
El catafalco que contenía los restos de Herodes, escribe Josefo, "era de oro revestido con piedras preciosas y una aureola de púrpura. Ahí yacía el cuerpo del rey envuelto en un manto de color violeta, con una diadema rodeándole la cabeza", agrega.
El cuerpo, según instrucciones del propio monarca, "fue conducido a Herodión para recibir sepultura" ("La guerra de los judíos", I, 39, 9), afirmación que impulsó los primeros escarceos para hallar la tumba en 1972, cinco años después de ocupar Israel el territorio de Cisjordania en la guerra de los Seis Días de 1967.
Herodes, de una familia de Idumea, adoptó el judaísmo en los días del rey hebreo Iojanan Horcanos, y construyó el Segundo Templo judío (el primero lo destruyó Nabucodonosor en 525 a.C), obra que demoró nueve años y en la que trabajaron 11.000 personas.
La fortaleza del Herodión también sirvió de refugio a judíos de la resistencia contra Roma hasta que cayó en poder de sus legionarios en el 70 d.C.
La revuelta, encabezada en su última etapa por Bar Cosiba (Bar Cojba), fue sofocada después de mediados del siglo II tras el suicidio de centenares de rebeldes, sus mujeres e hijos cercados durante tres años por la décima legión romana en la fortaleza de Masada, donde existen restos de otro bello palacio de Herodes.
(4) Tras varias décadas de excavaciones, un arqueólogo israelí anunció este martes el descubrimiento de la tumba de Herodes en el emplazamiento de uno de los palacios del famoso rey de Judea (siglo I antes de Cristo) al sur de Jerusalén, en Cisjordania.
"Hace tres semanas encontramos elementos del sarcófago (de Herodes) y entendimos que por fin habíamos encontrado el lugar de su tumba", declaró el profesor Ehud Netzer, del Instituto de Arqueología de la Universidad Hebraica de Jerusalén, en una rueda de prensa.
Netzer comenzó las excavaciones arqueológicas en 1972 en el Monte Herodión, donde se encuentra el palacio de Herodes, para encontrar la tumba de este rey de Judea -que ocupaba una parte de la actual Cisjordania- nombrado por los romanos y que permaneció en el trono desde el año 37 hasta el año 4 antes de Cristo.
El nombre de Herodes se ha recordado durante todos estos siglos por sus obras monumentales, que incluyen la ampliación del segundo templo judío de Jerusalén y la construcción de la ciudad portuaria de Cesárea y de los palacios de Masada, Jericó y de Herodión, situado cerca de Belén, donde pidió ser enterrado.
"Las características de los vestigios del sarcófago (en piedra ocre de Jerusalén adornada con rosetones) nos permitieron concluir que se trata del sarcófago de Herodes", añadió Ehud Netzer.
"Es un descubrimiento importante primero porque Herodes es muy conocido", explicó.
"Además porque Herodes, que es citado varias veces en el Nuevo Testamento, es un personaje familiar para los cristianos, y por último porque nos ha dejado una cosntrucción formidable, Herodión, un palacio enorme y único al borde del desierto, el único lugar que lleva su nombre y donde él mismo eligió ser enterrado", añadió.
Las excavaciones del palacio de Herodión las comenzaron unos monjes franciscanos a finales de los años 50 y a partir de 1972 tomó el relevo un equipo de arqueólogos israelíes al mando de Netzer.
Los descubrimientos arqueológicos en Israel y en los territorios palestinos son utilizados a menudo por palestinos e israelíes para reiterar la legitimidad de su presencia en la región.
El descubrimiento de esta tumba "es una nueva prueba del vínculo que existe entre Gush Etzion y el pueblo judío y Jerusalén", declaró a la radio militar Shaúl Goldstein, responsable del consejo municipal de Gush Etzion, un grupo de colonias situadas cerca de Belén.
Goldstein llamó al gobierno israelí a que convierta Herodión en un "monumento nacional y religioso".
Por su parte, la ministra palestina de Turismo, Julud Hdeib Duaibess, responsable de las zonas arqueológicas palestinas, declaró a la AFP que un equipo de arqueólogos palestinos inspeccionará el lugar y que no comentará este descubrimiento antes de haber sido informado por ellos.
Reportaje fotográfico:
Photographers take pictures of archaeological artifacts displayed during a news conference in Jerusalem to announce the discovery of the tomb of Herod the Great May 8, 2007. (Eliana Aponte/Reuters)
An undated file picture released by the Hebrew University of Jerusalem May 8, 2007, shows the recently discovered burial site of King Herod in the south of the West Bank city of Bethlehem. An ancient staircase used in a royal funeral procession led an Israeli archaeologist to solve a 2,000-year-old mystery, the location of the tomb of the Roman-anointed "King of the Jews," Herod the Great. REUTERS/Hebrew University of Jerusalem/Handout (WEST BANK) ISRAEL OUT. EDITORIAL USE ONLY. NOT FOR SALE FOR MARKETING OR ADVERTISING CAMPAIGNS.
An undated file picture released by the Hebrew University of Jerusalem May 8, 2007 shows an aerial view of Herodium, where the Roman-anointed "King of the Jews," Herod the Greats fortress palace once stood, in the south of the West Bank city of Bethlehem. An ancient staircase used in a royal funeral procession led an Israeli archaeologist to solve a 2,000-year-old mystery, the location of the tomb of Herod. REUTERS/Hebrew University of Jerusalem/Handout (WEST BANK) ISRAEL OUT. EDITORIAL USE ONLY. NOT FOR SALE FOR MARKETING OR ADVERTISING CAMPAIGNS.
Journalists visit the base of what Israeli archaeologists say is the site of King Herods tomb, at the mountain fortress of Herodium, near the West Bank town of Bethlehem.(AFP/Menahem Kahana)
Hebrew University archaeology professor Ehud Netzer speaks during a news conference where he presents the findings of what researchers say is King Herods tomb, at the Hebrew University of Jerusalem Tuesday, May 8, 2007. Netzer who has been working at the site since 1972 has found the tomb of King Herod, the legendary builder of ancient Jerusalem and the Holy Land, at a hilltop compound south of Jerusalem, the Hebrew University announced. (AP Photo/Oded Balilty)
The the podium, or base, of what Israeli archaeologists say is King Herods tomb, is seen at the mountain fortress of Herodium, near the West Bank town of Hebron, Tuesday, May 8, 2007. An Israeli archaeologist has found the tomb of King Herod, the legendary builder of ancient Jerusalem and the Holy Land, at a hilltop compound south of the city, the Hebrew University announced. (AP Photo/Oded Balilty)
Pillars are seen at the site of the mountain fortress of Herodium, where Israeli archaeologists say they have found King Herods tomb near the West Bank town of Hebron, Tuesday, May 8, 2007. An Israeli archaeologist has found the tomb of King Herod, the legendary builder of ancient Jerusalem and the Holy Land, at a hilltop compound south of the city, the Hebrew University announced. (AP Photo/Oded Balilty)
This undated photo made available by the Hebrew University of Jerusalem, Tuesday, May 8, 2007, shows an illustrated side view of of what Israeli archaeologists say is King Herods sarcophagus, incorporating stone elements of the sarcophagus which were discovered at the site near the West Bank town of Hebron. An Israeli archaeologist has found the tomb of King Herod, the legendary builder of ancient Jerusalem and the Holy Land, at a hilltop compound south of the city, the Hebrew University announced. (AP Photo/Hebrew University Of Jerusalem/HO)
Herodes mató hasta a sus hijos
Ordenó que en sus funerales 300 nobles fueran asaeteados. Pero parece que la «matanza de los inocentes» es leyenda. El profesor reflexiona sobre el personaje en la semana en que se encontró su tumba.
POR ANTONIO PIÑERO
Rey de los judíos durante 33 años (del 37 al 4 a.C.), amado, odiado y admirado por su pueblo y hoy resucitado gracias al hallazgo de su tumba el pasado martes en la zona arqueológica de Herodium, próxima a Jerusalén. El primero que escribió su vida para el gran público griego y romano, el historiador judío Flavio Josefo, lo denominó El Grande. Herodes nació el 73 a.C. en Idumea, una región de antiguos pastores nómadas no plenamente judíos, al sur de Israel. El padre era idumeo y su madre, Cipro, árabe nabatea. La sangre de Herodes distaba mucho de ser puramente judía.
El progenitor, Antípatro, era el valido del rey Hircano II de Israel y aprovechó para nombrar a dos de sus hijos para altos cargos. Al mayor, Fasael, gobernador militar de Judea. A Herodes, gobernador de Galilea con poco más de 20 años.
Herodes había heredado la fortaleza y las ambiciones de su padre, y actuó de modo enérgico en Galilea. Acabó por medio de emboscadas con los bandidos de la región pero también con los aristócratas nacionalistas que preferían como rey no a Hircano II, sino a su hermano Aristóbulo. Su actuación fue tan efectiva, pero tan ilegal y violenta, que adquirió ya fama de bárbaro. Entonces, el sanedrín lo convocó en Jerusalén para un juicio sumarísimo. Se presentó con todo su ejército: colocó a sus soldados fuera del tribunal y él mismo entró con sus armas en la sala del juicio. Insólito en Israel.
Como la condena a muerte era segura, Herodes huyó a Siria. Allí, los gobernantes romanos lo recibieron amistosamente. Pasado un tiempo, su padre Antípatro (año 43) fue asesinado por otros aristócratas, enemigos también de Hircano II. En tres jornadas, Herodes se presentó en Judea con un ejército prestado por el gobernador romano de Siria y acabó con los asesinos.
Herodes era muy competente en política: tras la muerte de Julio César, fue amigo sucesivamente de Casio, uno de los asesinos de César, y luego de Marco Antonio, uno de sus vengadores. Finalmente de Augusto, enemigo mortal de Marco Antonio en sus últimos días. ¡Espléndida muestra de habilidad!
Hacia el 40 a.C., un sobrino del monarca reinante, llamado Antígono, pretendió lo mismo que su padre: recuperar para sí el trono judío. Contaba con el apoyo de la aristocracia de Judea y Galilea, y con muchos judíos, descontentos con Hircano II y sobre todo con el gobierno de sus validos idumeos, Herodes sobre todo. Además, a Antígono se le ocurrió aliarse con los partos, que invadieron Judea y entronizaron a Antígono como rey de Jerusalén.
En un primer momento Antígono y los partos lograron matar a Fasael, hacer que huyera Herodes y tomar prisionero a Hircano II, al que le cortaron la oreja derecha (le inhabilitaron para seguir siendo sumo sacerdote). Pero estas maniobras no podían ser duraderas. Antígono y los partos eran enemigos de los romanos. Así que éstos ayudaron a Herodes: el Senado en Roma (40 a. C.) le nombró rey de Judea y le dieron tropas y dinero para luchar contra los invasores. La unión de Herodes y los romanos logró en tres años la victoria. Herodes hizo degollar a Antígono y desde el 37 a.C. fue rey de hecho de Judea, mientras el desorejado Hircano marchaba al destierro.
Para completar su triunfo, Herodes se casó con Mariamme I, nieta de Hircano II, con lo que él -¡un rey ilegal nombrado por los romanos!- buscaba la legalidad emparentándose con la familia real. Ya estaba casado con una tal Doris, con la que tenía un hijo al que había puesto el nombre de su abuelo, Antípatro. Herodes repudió a Doris y se quedó con Mariamme. A lo largo de su vida Herodes tuvo otras ocho, algunas simultáneas, y 15 hijos. A varios terminó matándolos.
Dedicado a afianzar su reino, persiguió sañudamente a la aristocracia disidente: mató a casi todos y confiscó sus bienes. Nombró a los sumos sacerdotes a su antojo, se rodeó de un ejército de mercenarios y formó un cuerpo de policía que vigiló de tal modo la nación que no se movía una hoja sin que él se enterase. Tenía calabozos y salas de tortura en sótanos de palacio, y los confidentes de la policía traían a diario a sospechosos, a los que torturaban horriblemente. Cuenta Flavio Josefo que se formó como una especie de estado policial.
A pesar del terror, fue Herodes en política interior un hombre muy brillante. Su férrea política de impuestos le permitió fundar nuevas ciudades, la más famosa fue Cesarea Marítima. Dignificar Jerusalén reconstruyendo el palacio real y la fortaleza Torre Antonia. Alzar un teatro, un hipódromo... y casi hizo de nuevo el antiguo Templo de Salomón.
En política exterior, tuvo fama de hábil y espléndido con sus amigos. Su reinado alcanzó su máximo fulgor cuando consiguió la amistad de Octavio, luego el emperador Augusto, cuando éste derrotó en el año 31 a.C. a Marco Antonio y Cleopatra y se hizo dueño del mundo. Herodes se ganó la confianza de Augusto, quien le concedió más poder y territorios. Al final, Herodes tenía un reino superior en extensión al del rey David y Salomón. Nunca antes otro rey de Israel le había igualado.
Formó una espléndida corte de poetas, filósofos, historiadores y maestros de retórica. Herodes pretendía que los judíos abandonaran su proverbial retraso, aceptaran la cultura grecorromana y se hicieran ciudadanos del Imperio. Fracasó. Los judíos nada querían saber de culturas extranjeras que ponían en peligro la pureza de su fe.
La gloria de su reinado se vio empañada por sus problemas domésticos. También su familia sufría de la opresión que él había impuesto para gobernar a un pueblo del que se quejaba que era su enemigo. Herodes acabó viendo intrigas por todas partes para arrebatarle el trono -algunas fueron reales-. Acabó matando a su mujer Mariamme, a sus hijos Aristóbulo y Alejandro y a su primogénito, Antípatro, ¡cinco días antes de su propia muerte!
Partido de los fariseos
Los últimos 10 años de su reinado fueron de turbulencias domésticas y problemas con el pueblo judío que le odiaba cordialmente. Dos frentes se opusieron a que alguno de sus hijos siguiera con el trono: la nobleza, sobre todo la sacerdotal, harta de su control del templo, y el partido de los fariseos, enemigos declarados de Herodes al final. Los deseos de ambos grupos eran la independencia de Israel bajo el mando de un sumo sacerdote, o una suerte de protectorado romano con amplia autonomía.
A lo largo de 33 años del reinado de Herodes murió mucha gente. Sin embargo, la llamada matanza de los inocentes que cuenta el Evangelio de Mateo (2, 13-18) no parece ser histórica. Las razones son: se halla en un contexto fuertemente legendario, la historia de los magos; es en sí inverosímil, y no está atestiguada por Flavio Josefo, que se ocupó de contar los momentos finales de Herodes. La leyenda se montó fácilmente entre los cristianos por dos motivos: se acomodaba a la terrible fama del monarca y, segundo, porque se supo que Herodes había dado órdenes a Salomé, su hermana, para celebrar su muerte. Debería encerrar en el anfiteatro de Jericó a 300 nobles y asaetearlos. «¡Así llorará todo el país de verdad!», dijo. Su hermana no se atrevió a cumplir su orden.
Augusto hizo caso a medias a los detractores de Herodes. A su muerte, dividió su reino en tres. Arquelao recibió Judea y Samaría. Herodes Antipas consiguió Galilea y Perea, y otro hijo menor, Filipo, Iturea y Traconítide. No tenían título de rey, sino de etnarca o jefe del pueblo.
Herodes murió tras grave enfermedad poco antes de la Pascua del año 4 a.C., y fue enterrado con gran pompa en el palacio-fortaleza de Herodion. De su brillante reinado quedó poco. En unos 70 años se precipitaron de tal modo los acontecimientos que los judíos de su antiguo reino se enfrentaron a Roma y fueron casi barridos de la faz de Israel.
Antonio Piñero, catedrático, es autor de la novela «La puerta de Damasco» sobre la vida de Herodes el Grande, que en breve reeditará Esquilo
Fuente: El Mundo.es Enlace: http://www.elmundo.es/suplementos/ cronica/2007/602/1179007206.html
Nos apena saber que está situada bajo el casco urbano, comentan.
Un grupo de arqueólogos ha descubierto los restos de la buscada ciudad romana de Allon, origen urbano de la actual Villajoyosa (Alicante), lo que supone un hito científico e histórico "extraordinario", según ha anunciado el jefe del Área de Arqueología de esta localidad, Antonio Espinosa.
"Estamos ante el hallazgo arqueológico romano más importante de España en la última década", afirmó Espinosa.
El descubrimiento permite completar el libro tercero de cartografía del griego Estrabón (siglo I d.C.), quien citaba cuatro entidades urbanas con categoría de municipium en la hoy provincia de Alicante: Ilici (Elche), Lucentum (Alicante), Dianium (Denia) y Allon.
"Sabíamos que existía, sólo faltaba localizarla", manifestó el arqueólogo, quien recordó que los primeros estudios científicos relacionados con la búsqueda de Allon se remontan al siglo XVI.
También explicó que, si bien no ha sido encontrada ninguna inscripción con la palabra Allon en los restos hallados, la "importancia municipal en su día" de estos últimos y los estudios desarrollados y puestos en común por varios especialistas confirman que se trata de la ciudad que buscaban.
Termas de la época Flavio
En concreto, los arqueólogos han hallado un complejo de termas en buen estado de conservación, que incluye sillares y estancias utilizadas como piscinas de agua fría y caliente, las canalizaciones de los sistemas de calefacción y desagüe, y las estancias de los esclavos cuyo trabajo permitía el funcionamiento de estas dependencias.
Al parecer, según Espinosa, las termas se construyeron en época flavia, sin duda para conmemorar la promoción de la ciudad a la categoría de municipium hacia el año 74 d.C.
Aunque Allon ha sido dada a conocer ahora, su hallazgo se produjo hace ya "algún tiempo" como consecuencia de las catas arqueológicas realizadas en un solar de la calle de Canalejas de Villajoyosa, a raíz de que el promotor y propietario del terreno, Adolfo Quirós, expresara su intención al consistorio de construir un hotel.
La "inmejorable y modélica disposición" de este promotor durante el largo y complejo proceso de excavación y el acuerdo alcanzado para la conservación de este "monumento", en palabras de Espinosa, conllevará que la futura denominación sea Termas de Quirós.
"Nos alegramos de haberla encontrado pero nos apena saber que está situada bajo el casco urbano de Villajoyosa", concluyó el arqueólogo.
Fuente: EFE, Villajoyosa, Alicante / El Mundo.es, 28 de abril de 2007 Enlace: http://www.elmundo.es/elmundo/2007/04/27/ cultura/1177698639.html
(2) El profesor Uroz lo califica de «novedad importantísima»
Vista aérea del yacimiento arqueológico hallado en Villajoyosa. (Foto: EFE)
El catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Alicante, José Uroz, calificaba anoche el hallazgo de «novedad importantísima», y destacó el trabajo que está realizando el equipo de Antonio Espinosa en Villajoyosa. «Habían hipótesis que situaban la ciudad de Alonis (Allon) en Santa Pola o Guardamar, pero los hallazgos de los últimos años en Villajoyosa eran los que más se adecuaban para su localización», aseguró.
Los arqueólogos hallan los restos de la ciudad de Allon en el centro de La Vila. Los técnicos municipales descubren las termas construidas en época Flavia para conmemorar la promoción del lugar a la categoría de «municipium» hacia el año 74.
Un equipo de arqueólogos municipales dirigidos por Diego Ruiz y Amanda Marcos, han sacado a la luz unas termas monumentales de época romana altoimperial de un valor histórico «absolutamente excepcional» pertenecientes a la ciudad perdida de Allon, de la que ya hay noticias en los escritos de Estrabón. El hallazgo de los primeros indicios se produjo en el mes de noviembre pasado y fue dado a conocer ayer por el alcalde de Villajoyosa, José Miguel Llorca, y el presidente de la Diputación, José Joaquín Ripoll.
Se trata, según explicaron, «del hallazgo arqueológico más relevantes de los últimos años en España», por cuanto se trata de un monumento perteneciente a la ciudad romana de Allon (Alonis), de la que se conocía de su existencia en el término de Villajoyosa por diferentes inscripciones pero que ahora se puede contemplar por vez primera, después de cinco siglos de búsqueda científica.
Las termas encontradas ahora, se construyeron en época Flavia, «sin duda para conmemorar la promoción de la ciudad a la categoría de municipium hacia 74 d.C., bajo el Emperador Vespasiano», señalan los arqueólogos.
«El uso de sillares de grandes dimensiones, con molduras decorativas talladas; la conservación de todo el sistema de calefacción, estancias de servicio de los esclavos destinados al funcionamiento de este gran complejo, del sistema de desagüe, así como de un excepcional rito de consagración en la trinchera fundacional (una preciosa jarrita decorada con un pequeño carnívoro, un meloncillo, depositado dentro tras ser sacrificado por un sacerdote romano de Allon), o las piscinas de agua fría y caliente, todo ello con un inusual afán monumental y escenográfico en el contexto de la arqueología romana alicantina», señalan.
Las excavaciones arqueológicas que acaban de concluir en el solar de la Calle Canalejas, núm. 13 a 21, ubicada en pleno centro de Villajoyosa.
En la provincia de Alicante sabemos que sólo hubo cuatro núcleos que recibieron privilegio de un estatuto urbano en época romana: Ilici (Elche, colonia romana), Lucentum (Alicante), Dianium (Denia) y Allon (Villajoyosa), estos tres municipios de derecho latino y Villajoyosa era la capital de un «territorium» que comprendía la actual comarca de la Marina Baixa.
El Jefe del Área Municipal de Arqueología, Etnografía y Museos, Antonio Espinosa, ha investigado sobre la localización de esta ciudad antigua, a la que dedicó su tesis d octoral, durante más de veinte años, pero el mérito de su descubrimiento corresponde a los investigadores Ruiz y Marcos, que han dirigido un equipo interdisciplinar compuesto por Ana Martínez (Arqueóloga), Mario Díaz (planimetría arqueológica), Silvia Pidal (Arqueóloga), Daniel Sanfeliú (estudio de materiales), Eva Collado (numismática), María José Velázquez (restauradora del Museo Municipal) y Marina Llorca (becaria de restauración del Museo Municipal), con la estrecha colaboración del Museo Municipal.
Fuente: V. Z. M. / Diario Información.com, 28 de abril de 2007 Enlace: http://www.diarioinformacion.com/secciones/noticia. jsp? pNumEjemplar=2028&pIdSeccion=16&pIdNoticia= 626714&rand=1177738506053
Torre romana de Villajoyosa
* ALONIS:(VILA-JOIOSA) Para Artemidoro es una ciudad masaliota próxima a una isla de su mismo nombre. Melc la denomina Allone. Ptolomeo la cita como Adonai y el Anónimo de Ravena como ALLON.
Por primera vez el público español podrá admirar una extraordinaria pieza de oro del siglo III a.C. perteneciente a la antigua colección de la casa real de Braganza. Representa la lucha mítica entre un guerrero desnudo y un monstruo, pero más allá de la anécdota, describe un mundo y un orden establecido por el poder en el sur de la Península en época helenística.
La muestra, organizada por el Ministerio de Cultura, en colaboración con el Consejo Superior de Investigaciones Científicas y el British Museum se compone de 83 piezas que la Arqueología ha sacado a la luz en los últimos años. Algunas se exponen juntas por primera vez, como los tesoros gemelos de Mairena del Alcor y la Puebla de los Infantes (Sevilla); otras adquieren su verdadero significado en el marco del discurso que las acoge; y algunas son testimonio artístico de primer orden, como las esculturas del monumento heroico de El Pajarillo (Jaén).
El contexto del poder, con sus monumentos, joyas e imágenes, forma el contenido de una exposición pensada para que el visitante saque sus propias conclusiones.
La exposición
La imagen es privilegio del aristócrata, para hacerse visible y respetable, para justificar su poder. Esta es la historia de una imagen que se materializó en una extraordinaria joya de oro y esmaltes que algún príncipe ibérico mandó fabricar a un orfebre griego hacia el siglo III a.C. Responde a un programa de autorepresentación pensado para legitimar su posición imponiendo el orden sobre el caos. La escena que nos presenta es la lucha heroica entre un joven guerrero desnudo, armado con sus atributos -casco, espada y escudo- y un monstruo. El escenario es un microcosmos en el que se simboliza la tierra, a través del lobo de doble cabeza; el océano, a través de un monstruo marino; y el inframundo, a través de un jabalí. El joven domestica el espacio, librando al ser humano de los peligros de lo salvaje.
Además de un documento que define ideológicamente el poder, esta pieza es un ejemplo de la excelencia que alcanzó la orfebrería en el marco de la tecnología de época helenística. Una buena muestra del trabajo del vaciado a la cera perdida, de la filigrana y el esmalte, del punzón y el cincel, combinado en un diseño comparable al de las grandes obras clásicas.
La Fíbula Braganza es un broche con el que se sujetaba la túnica o el vestido en la antigüedad. Desconocemos la procedencia exacta de esta extraordinaria pieza que perteneció a la colección de la Casa Real portuguesa. Nada sabemos sobre su hallazgo, pero debió ser adquirida por Fernando Sajonia Coburgo, rey consorte de María II de Portugal, en un momento impreciso del siglo XIX. Su rastro se recupera hacia los años 1940 cuando se subasta en Chicago. Posteriormente es depositada como préstamo en el Museo Británico, institución que realiza un estudio científico y definitivamente la adquiere el año 2001 en subasta pública. El desconocimiento de su verdadera historia alimentó cierta polémica que se mantuvo dentro de los estrictos límites del mundo académico. Sólo ha sido expuesta en Londres y Edimburgo en 1970.
Por primera vez el público español podrá admirar esta extraordinaria joya dentro de su contexto histórico y arqueológico de época helenística. El contenido de la exposición está pensado para que el visitante saque sus propias conclusiones, al mostrarle una selección de monumentos, joyas y sobre todo, imágenes del poder que la Arqueología ha sacado a la luz en los últimos años. Algunas de estas piezas se exponen juntas por primera vez, como los tesoros gemelos de Mairena del Alcor y la Puebla de los Infantes (Sevilla); otras adquieren su verdadero significado en el marco del discurso que las acoge; y algunas son testimonio artístico de primer orden, como las esculturas del monumento heroico de El Pajarillo (Jaén).
La muestra está organizada por la Subdirección General de Promoción de las Bellas Artes del Ministerio de Cultura, en colaboración con el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), el British Museum, y el Museo Arqueológico Nacional (MAN).
Comisarios: Alicia Perea (Dpto. de Prehistoria. Instituto de Historia. CSIC). Dyfri Williams (Conservador Jefe. Dpto. de Antigüedades Griegas y Romanas. Museo Británico. Ricardo Olmos (Profesor de Investigación. Dpto. de Arqueología e Historia Antigua. Instituto de Historia. CSIC).
Museo Arqueológico Nacional. C/ Serrano, 13. Madrid
Reportaje Fotográfico en El Mundo.es:
Foto 1.- Por primera vez el público español podrá admirar una extraordinaria pieza de oro del siglo III a.C. perteneciente a la antigua colección de la casa real de Braganza. Está tasada en unos 700.000 euros. (Foto: Archivo AU, British Museum)
Foto 2.- En el hombre íbero, los atavíos más importantes eran las armas. Por esta razón es común que en las esculturas aparezcan desnudos. (Foto: Archivo AU, British Museum)
Foto 3.- Los torques eran un tipo de collar circular que distinguía a los hombres y mujeres libres de los esclavos. Las sociedades íberas estaban fuertemente jerarquizadas, y los torques fueron un símbolo de pertenencia a la nobleza. (Foto: Archivo AU, British Museum)
Foto 4.- En las páteras y en numerosos vasos griegos se reproducían escenas de competiciones, procesiones con antorchas, sacrificios y los juegos que se celebraban con ocasión de la muerte de personajes importantes. (Foto: Archivo AU, British Museum)
Foto 5.- El famoso relieve de Osuna muestra la imagen más conocida del guerrero íbero, con el escudo céltico y la espada falcata. (Foto: Archivo AU, British Museum)
Foto 6.- La Diadema del Tesoro de Mairena del Alcor. Siglo III a.C. En aquella época, el uso de la diadema estuvo muy difundido en la Península Ibérica. Museo Arqueológico Provincial de Sevilla. (Foto: Archivo AU, British Museum)
Foto 7.- El casco de tipo 'Montefortino', originario del área céltica de Italia, se hizo muy común en todo el Mediterráneo occidental. Los pueblos ibéricos solían desprenderse de las carrilleras metálicas, quizá porque les molestaba en combate. En las tumbas suelen aparecer inutilizados, aplastados o golpeados con espadas, probablemente por un uso ritual. (Foto: Archivo AU, British Museum)
Foto 8.- Esta cabeza de lobo integra el conjunto de 'El Pajarillo', encontrado en Jaén. Esta imagen de culto puede ser interpretada como representación del poder aristocrático. Siglo IV a.C. Museo de Jaén (Foto: Archivo AU, British Museum)
Como si de una vieja maldición se tratase, Persépolis, la capital ceremonial del imperio Persa aqueménida, fundada por Darío I el Grande en 512 a.C. e incendiada por Alejandro Magno en 330 a.C. se enfrenta hoy a un nuevo desafío por sobrevivir; el agua. La creación de una presa en el río Sivand a menos de 30 Km. de distancia, y que comenzó a llenarse ayer jueves pueden poner el punto final a sus más de 2500 años de historia.
(1) Irán inaugura dique pese a advertencia de arqueólogos
Irán comenzó a llenar el jueves un dique a pesar de advertencias de que ello podría dejar inundado uno de los más majestuosos sitios arqueológicos del país: la capital de la antigua Persia, Persépolis.
En la ceremonia de inauguración, a la que asistieron funcionarios del ministerio de Energía, se abrieron las cañerías para que el agua comenzara a fluir hacia el lago artificial creado por el dique que cruza el río Sivand, a unos 840 kilómetros (520 millas) al sur de la capital, Teherán.
Las aguas del lago serán utilizadas para irrigar las tierras agrícolas del área.
La televisión estatal dijo que el dique fue abierto "por orden del presidente" Mahmud Ahmadinejad, aunque el líder iraní no asistió a la ceremonia.
La medida había sido demorada durante meses para darle más tiempo a equipos de arqueólogos internacionales para excavar el área después de un pedido de ayuda del Fondo de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).
El trabajo de los arqueólogos ha arrojado descubrimientos significativos, como una carretera que se cree era el camino real de la Aqueménida, una poderosa dinastía de la antigua Persia en el siglo VI antes de Cristo, con un cementerio y cuevas que datan de 7.000 años.
Algunos intelectuales y activistas iraníes han condenado al gobierno de Teherán por seguir adelante con los planes del dique. Otros han pedido ayuda internacional y han amenazado con llevar el tema a organismos internacionales.
Los arqueólogos sostienen que las inundaciones provocadas por el dique podrían sumergir al Camino Real, que conectaba a Persépolis con Susa, dos ciudades capital de la antigua Persia, al igual que a algunos de los 130 lugares antiguos del Tang-e-Bolaghi, una ruta montañosa que atraviesa el río Sivand.
También existen temores de que la humedad que se genere por las aguas subterráneas pueda dañar la vecina Persépolis, o Ciudad de Persas.
Los daños podrían también alcanzar a Pasargad, una antigua capital construida por Ciro el Grande después del año 550 A.C, en la que también está su tumba.
Tanto Persépolis como Pasargad, a sólo 30 kilómetros (19 millas) y 8 kilómetros (5 millas) de distancia, figuran entre los sitios de patrimonio de la humanidad de la UNESCO.
Fuente: The Associated Press, Teherán 19 de abril de 2007 Enlace: http://www.univision.com/contentroot/ wirefeeds/50noticias/7024455.html
Foto 1: A week before supplying water, the Sivand Dam is seen Wednesday April 11, 2007, near Shiraz, Iran. Iran supplied water on Thursday, April 19, 2007, to a dam in southern Iran that has become the center of global concern with many archaeologists saying flooding will cause harm to nearby World Heritage Sites of Persepolis and Pasargadae. (AP Photo/Fars News Agency, Faramarz Mirahmadi)
Foto 2: A part of the Sivand Dam is seen near Shiraz, Iran, Wednesday, April 11, 2007, a week before supplying water. Iran supplied water on Thursday, April 19, 2007, to a dam in southern Iran that has become the center of global concern with many archaeologists saying flooding will cause harm to nearby World Heritage Sites of Persepolis and Pasargadae. (AP Photo/Fars News Agency, Faramarz Mirahmadi)
(2) Iran opens dam that archaeologists say could harm ancient sites, famed Persepolis
TEHRAN, Iran: Iran on Thursday began filling a dam despite warnings from archaeologists that its reservoir will flood newly discovered antiquities and could damage Irans grandest site, the ancient Persian capital of Persepolis.
At the inauguration ceremony, attended by Energy Ministry officials, pipes were opened for water to start flowing into an artificial lake created by the dam spanning the Sivand River, 840 kilometers (520 miles) south of the capital, Tehran. The lake waters will be used for irrigation for the areas farmlands.
Iranian state-run television said Thursday that the dam was opened "on the order of the President" Mahmoud Ahmadinejad, although the hardline Iranian leader did not attend the inauguration.
The launch was delayed for months to give time for excavations by international archeological teams in the area of the reservoir after an appeal for help from the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization.
The work has yielded significant discoveries such as a road believed to be the Royal Passage of the Achaemenids, a powerful dynasty in ancient Persia in the 6th century B.C., as well as an Achaemenid village, with a cemetery and inhabited caves dating back 7,000 years.
Iranian intellectuals and activists have condemned Tehran government for going ahead with the dam, calling it a "stupidity." Others have appealed for worldwide help and threatened to take up the matter with international institutions.
Archaeologists say flooding from the dam will submerge the Royal Passage also called the Royal Road which linked Persepolis to Susa, two capital cities in ancient Persia, as well as some of the 130 ancient sites along the Tang-e-Bolaghi, a mountain path traversed by the Sivand River.
There are also concerns that humidity, spreading through underground waters from the dam, could damage the nearby Persepolis.
The sprawling ruins of Persepolis, Greek for "City of Persians," are famed for their grand double stairway rising to the wide terraced audience hall with 72 columns. Sacked by Alexander the Great about 330 B.C., millions visit the ruins every year, mostly Iranians but also foreign tourists.
The damage could also hit Pasargadae, an ancient capital built by Cyrus the Great sometime after 550 B.C. that also holds his tomb.
Both Persepolis and Pasargadae, only 30 kilometers (19 miles) and 8 kilometers (5 miles) away, are on UNESCOs list of World Heritage Sites.
The Iranian government has not shown much concern for ancient Persian sites, unlike the countrys more recent Islamic monuments.
The official IRNA news agency quoted Vice President Rahim Mashaei, who is also the head of the Cultural Heritage Organization, as saying Thursday that the "opening of the Sivand Dam is no danger for Pasargadae" but did not mention the Royal Passage or Persepolis.
Archaeologist Parviz Varjavand said "irreplaceable human heritage" would be lost. "This ruling establishment gives no value to Irans cultural heritage. It is an act of stupidity and obstinacy," he said.
"We are filing a lawsuit against the government with a local court ... if we cant stop them through Iranian courts, we will take the issue to international bodies," lawyer Mohammad Ali Dadkhah said.
Dadkhah, from the Center for Protecting Human Rights, warned that the dam will also reduce waters in another lake, about 200 kilometers (125 miles) away and harm the environment. The Center is a nongovernment organization led by Nobel peace laureate Shirin Ebadi. It was banned by the Iranian government last year.
Source: The Associated Press, April 19, 2007 Link: http://www.iht.com/articles/ap/2007/04/ 19/africa/ME-GEN-Iran-World-Heritage.php
Fotos 1 y 2: Iranian President Mahmoud Ahmadinejad waves as he stands at the "Nations Gate" of the Persepolis, the ancient Persian capital built by Darius I, during his visit to the Fars province, 540 miles (900 kilometers) south of the capital Tehran,Tuesday, April 17, 2007. (AP Photo/Fars News Agency, Javad Moghimi)
La ciudad palaciega fue la sede de la primera dinastía persa, hace más de 2.500 años.
La que fuese gran capital aqueménida se encuentra en la llanura de Marv Dasht a unos 45 kms. al noroeste de Shiraz. Es un conjunto arquitectónico formado por varios palacios, la mayoría de ellos todavía siguen mostrando su magnificencia a pesar de las destrucciones causadas por las guerras y el paso del tiempo. Todas las edificaciones están situadas sobre una inmensa terraza, con unas dimensiones de 450 x 270 x 15 metros y construidas con grandes piedras unidas entre sí sin ningún tipo de cemento. Los materiales con los que se construyeron el palacio fueron principalmente madera, ladrillos cocidos y secados al sol y piedra caliza del lugar.
Persépolis es un nombre griego que significa Ciudad de Persia; los persas la llamaron Takht-e Jamshid, que traducido significa el Trono de Jamshid, un rey muy conocido de la mitología persa al que creían constructor de aquellos suntuosos palacios. La vida activa de la capital fue muy breve puesto que la construcción se inició con Darío I en el año 518 a. de C. que quería construir una sede sin igual para su imperio y continuó durante los reinados de Jerjes y Artajerjes. En el año 331 a. de C. fue destruida por Alejandro Magno en venganza por las continuas guerras de los persas contra los griegos, a partir de aquel momento quedó abandonada.
Para acceder a los palacios se sube por una escalera monumental, al llegar a lo alto de la plataforma lo primero que aparece es la Puerta de Todas las Naciones o Puerta de Jerjes. A ambos lados de cada puerta se alzaban colosales esculturas de unos toros con cabeza humana. La puerta que estaba orientada al este no se conserva.
Uno de los principales palacios es la Apadana, cuya función era la de servir como salón de recepciones de Darío. La monumental sala era capaz de albergar a 10.000 personas. Durante las fiestas del equinoccio de la primavera (el año nuevo o Now Ruz) los monarcas de los estados vasallos venían aquí a ofrecer su tributo anual al Rey de Reyes aqueménida. El edificio se alza sobre una plataforma de 76 x 76 metros. Se accede a la parte superior por medio de unas escaleras situadas una en el lado norte y otra en el lado oriental. En el interior de la gran sala hipóstila cuadrada, que mide 60 x 60 metros, había 36 columnas de 19 metros de altura que sostenían enormes vigas de madera de cedro. Las decoraciones en bajorrelieve que adornan las escaleras de acceso a la Apadana son una obra de arte de máxima categoría mundial.
El Salón de las Cien Columnas, es el mayor que hay en Persépolis, y es conocido también en Irán como Kâj-e-Bâr (el Palacio de Bar). Fue construido por Jerjes y acabado por Artajerjes. Tenía cien columnas de 20 metros de altura. Es de planta cuadrada de 80 metros de lado y tenía un solo pórtico, sustentado por dos hileras de ocho columnas cada una. Todavía son visibles bastantes bajorrelieves mostrando escenas de la corte. El palacio de Jerjes está situado en la zona sur de Persépolis. También se le conoce como palacio de Hadish, que significa palacio-vivienda. En los muros del propileo hay relieves representando a Darío I y Jerjes. El palacio de Darío I es conocido como el palacio Tachara o palacio de invierno, también se le conoce como palacio de los espejos. Se encuentra al suroeste de la Apadana situado sobre una base que se eleva unos dos metros sobre el nivel del entorno. El mal estado de conservación sólo permite identificar la distribución, que mantenía una sala interior de planta cuadrada, pero la forma del conjunto, incluyendo el pórtico, orientado al sur, era rectangular.
Otras importantes edificaciones son el Palacio de los Espejos, el Tripilón, el Tesoro Imperial, los harenes, las murallas y las torres de defensa. En un flanco de la montaña se abren las Tumbas Reales, pertenecientes al rey aqueménida Darío III y a los monarcas sasánidas Ardeshir II y Ardeshir III. Las sepulturas están directamente excavadas en la roca. Para darse cuenta de la importancia de este conjunto palaciego hay que tener en cuenta que la arquitectura persa de aquel entonces estaba bajo la influencia de varias corrientes artísticas. Por un lado estaba la influencia que desde la antigüedad habían tenido de los Urartios (a orillas del lago Van en la actual Turquía) y de los elamitas, desaparecidos varios siglos antes en aquella misma región. Por otro lado, mediante las continuas incursiones de lo persas a tierras de Grecia, Egipto, Babilonia, Lidia etc, los persas habían elaborado un arte arquitectónico ecléctico y con las conquistas de dichos territorios habían también acumulado una ingente riqueza que les permitió contratar a los mejores tallistas, arquitectos y artesanos de su tiempo para la construcción de los palacios.
Según las estadísticas, Persépolis es el monumento más visitado de Irán después de la tumba del poeta Hafez, en la cercana Shiraz, y este segundo puesto junto al poeta nacional de los persas le honra más si cabe. El conjunto palaciego de Persépolis fue inscrito en la lista de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en el año 1979. Recibe cada año a miles de turistas tanto nacionales como extranjeros que acuden a contemplar esta maravilla de la antigüedad que fue destruida en el siglo IV a. C, por un incendio provocado por Alejandro Magno.
En la primavera del 331 a.C. Alejandro hizo una peregrinación al gran templo y oráculo de Amón-Ra, el dios egipcio del Sol a quien los griegos identificaron con Zeus. Se creía que los primeros faraones egipcios eran hijos de Amón-Ra, y Alejandro, el nuevo dirigente de Egipto, quería que el dios le reconociera como su hijo. La peregrinación tuvo éxito, y quizá confirmara la creencia de Alejandro en su propio origen divino. Dirigiéndose de nuevo hacia el norte, reorganizó sus fuerzas en Tiro y salió hacia Babilonia con un ejército de 40.000 infantes y 7.000 jinetes. Cruzó los ríos Éufrates y Tigris y se encontró con Darío al frente del ejército persa, el cual, según informes exagerados, llevaba un millón de hombres, cantidad que no impidió que sufriera una derrota devastadora en la batalla de Arbelas (o Gaugamela) el 1 de octubre del 331 a.C. Darío huyó al igual que hizo en Isos y un año más tarde fue asesinado por uno de sus propios colaboradores. Babilonia se rindió después de Gaugamela, y la ciudad de Susa, con sus enormes tesoros, fue igualmente conquistada. Más tarde, hacia mitad del invierno, se dirigió a Persépolis, la capital de Persia. Después de robar los tesoros reales y apropiarse de un rico botín, quemó la ciudad, lo cual completó la destrucción del antiguo Imperio persa. El dominio de Alejandro se extendía a lo largo y ancho de la orilla sur del mar Caspio, incluyendo las actuales Afganistán y Beluchistán, y hacia el norte a Bactriana y Sogdiana, el actual Turkestán ruso, también conocido como Asia central. Sólo le llevó tres años, desde la primavera del 330 a.C. hasta la primavera del 327 a.C., dominar esta vasta zona.
Hay quienes creen que el propósito de Alejandro Magno al destruir Persépolis fue el rencor que les tenía a los persas porque Jerjes hubo arrasado Atenas, otros sostienen que el conquistador macedonio sintió una gran envidia al contemplar tanta grandeza, por lo que decidió destruirla incendiándola, y otros investigadores propugnan la teoría de que el incendio fue casual y no provocado.
En cuanto al saqueo de Persépolis por las tropas de Alejandro Magno, el historiador clásico Plutarco nos cuenta que cuando el conquistador macedonio saqueó la ciudad palaciega de Persépolis le hizo falta más de 500 camellos y más de un centenar de burros para cargar con el botín.
El deterioro que ha sufrido Persépolis no se limita a aquel incendio sino que a lo largo de su extensa historia este conjunto palaciego ha sido muy perjudicado tanto por agentes humanos como meteorológicos.
Entre las curiosidades cabe destacar el hecho de que se sabe a ciencia cierta que los trabajadores, desde los capataces hasta el último obrero, pasando por los tallistas, aguadores etcétera, eran todos asalariados, dato éste que se desprende de las más de 40.000 tablillas en barro que se han desenterrado en la zona en las que, en lengua elamita, están registradas con detalle las cuentas de los salarios que percibían los trabajadores. Estas tablillas echan por tierra la teoría que defendía que Persépolis había sido construida haciendo uso de esclavos, como las pirámides de Egipto.
Para la construcción de esta magna obra trabajaron obreros y artesanos de diferentes pueblos, como egipcios, griegos, elamitas etcétera, y es por esto que en Persépolis podemos contemplar un arte sincrético donde se combinan las artes de pueblos muy dispares, pero sazonada con el espíritu persa.
Se sabe por los documentos en barro de los que disponemos que no sólo los hombres recibían salario para la construcción de Persépolis, sino que también las mujeres que trabajaron en la obra percibían su sueldo en especie, como trigo, cereales y carne.
Otra de las características que llaman la atención en Persépolis es la existencia dentro de sus paredes de extensas inscripciones en cuneiforme, tanto en antiguo persa como en elamita. Estas inscripciones, que han sido estudiadas y traducidas por los iranólogos, invitan al pueblo a respetar la Ley y a adorar a Dios (Ahura Mazda), y en ellas pueden también leerse cómo se invita a todas las naciones a vivir en paz y armonía, al amparo de las leyes y teniendo presente los derechos de los ciudadanos.
Persépolis ha tenido algunas partes enterradas que han visto la luz en recientes excavaciones, después de muchos siglos en la oscuridad, o lo que es lo mismo, han sido preservadas de la erosión y del saqueo así como de los incautos que han escrito sus grafitti como recuerdo de su paso.
Museo de Persépolis
En el mismo recinto de Persépolis se encuentra ese singular museo. Fue fundado en el año 1937, siendo uno de los más antiguos del país. En sus salas se exhiben importantes objetos aqueménidas hallados en las excavaciones de los palacios, destacan las lápidas de arcilla con escritura cuneiforme, instrumentos musicales, armas y cerámicas.
(3) Protestan contra la presa que amenaza inundar lugares como Persépolis
La reciente inauguración de una nueva presa en el sur de Irán ha desatado protestas en el país por los daños que supone para importantes sitios arqueológicos, incluida la ciudad de Persépolis, considerada el corazón de la antigua Persia.
Foto: Youths gather in front of Irans Cultural and Heritage Organisation in Tehran to protest against the Sivand Dam April 21, 2007. The dam is located in a region housing some of Irans richest and most celebrated archaeological sites and the protesters said the dam poses a direct threat to historical sites such as the tomb of Cyrus the Great, the founder of the Persian Empire. REUTERS/Stringer (IRAN)
Intelectuales, arqueólogos y escritores han criticado duramente y considerado una estupidez la apertura del dique de Sivand, en el valle de Darre Bolagui, que tuvo lugar el jueves por órdenes del presidente ultraconservador de Irán Mahmud Ahmadineyad.
La inauguración había sido retrasada varios meses debido a las protestas en Irán y a una petición de la Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).
Algunos de los lugares que la presa puede dañar, como Persépolis y Pasargada, e incluso la tumba de Ciro el grande, situados a pocos kilómetros de la presa, y que forman parte del Patrimonio de la Humanidad.
En los últimos meses un grupo de arqueólogos extranjeros emprendieron excavaciones en la zona, donde aparecieron una antigua carretera real y los restos de una pequeña ciudad que se remontan a tiempos de la dinastía aquemenida, del siglo VI antes de Cristo.
El descubrimiento ha hecho aumentar las protestas y hoy mismo centenares de personas se manifestaron ante la sede del Organismo de la Herencia Cultural de Irán, en Teherán, y exigieron la dimisión de su director, Rahim Mashahi.
La concentración fue convocada por el Comité Estudiantil para Defender la Pasargada, pero a los estudiantes, muchos de ellos procedían de otras ciudades, se unieron intelectuales y arqueólogos que se enteraron de la hora de la concentración a través de Internet y los mensajes de móvil.
La presa de Sivand es un dique contra la cultura, ¿Por que conocéis a Irán por su petróleo y no por su historia como Egipto y la India? y La herencia cultural de Irán es la herencia cultural de la humanidad, se leía en las pancartas que llevaban los manifestantes.
La presa de Sivand no solo inundaría el sitio arqueológico de Darre Bolagui, sino que también amenaza la tumba de Ciro el grande en Pasargada, a solo 4 kilómetros de esa zona, por el cambio climático y la humedad que producirá en la zona, según dijeron los manifestantes en un comunicado.
Pasargada, declarada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2004, esta situada en el sur de la ahora República Islámica de Irán, en la provincia de Fars, y era la capital del imperio persa aquemenida, fundado por Ciro el Grande (575-530 a.c)
El rey medo-persa, que conquistó Babilonia en 539 a.C y liberó a los judíos de la esclavitud en esta ciudad, es el autor de una declaración en pro de los derechos humanos inscrita en una pieza cilíndrica de arcilla.
Al contrario de lo que era habitual entre los reyes de su tiempo, Ciro comentó que había entrado en Babilonia con la paz y había respetado a los pueblos, sus creencias y a sus costumbres.
El proyecto de Sivand destruye las esperanzas para construir una buena industria del turismo en esa zona, dijo a EFE Nasrin, una joven de 22 años que estudia ingeniería industrial.
Bahman, estudiante de arqueología de 21 años, consideró, por su parte, que la presa dañará además el medio ambiente de la zona donde existen árboles que en algunos casos tienen hasta 500 años de edad.
El régimen islámico de Teherán no estima la historia pre islámica de Irán y califica de tiempos de la tiranía a los 2500 años de la historia real, cuyo ultimo monarca Shah Mohamad Reza Pahlavi fue derrocado por la Revolución Islámica de 1979.
El director del organismo de la Herencia Cultural de Irán, ha insistido en que el dique de Sivand no representa ninguna amenaza para Pasargada, y que de ser así, el organismo que preside hará luego todo lo posible para conservar la tumba de Ciro.
Sin embargo, Mashahi ni otro responsable iraní se refirieron a la posible inundación de Dare Bolagui y de los restos arqueológicos encontrados recientemente en dicha zona.
Fuente: Terra Actualidad EFE, 21 de abril de 2007 Enlace: http://actualidad.terra.es/cultura/articulo/protestan _persepolis_presa_amenaza_inundar_1528019.htm
Iran dam unleashes torrent of controversy
Photos: Iranians visit the limestone tomb at Pasargadae of King Cyrus the Great, who founded the Achaemenid empire in 6th century B.C. in Pasargadae near the city of Shiraz, 1000 Kms. south of Tehran in March 2006. Iran has overruled critics and started filling a new dam in the parched south of the country that will drown an ancient archaeological site and could threaten the tomb of Cyrus the Great.(AFP/File)
Iran has overruled critics and started filling a new dam in the parched south of the country that will drown an ancient archaeological site and could threaten the tomb of Cyrus the Great.
Thousands of activists have rallied and petitioned the government not to flood the dam, which is only seven kilometres (four miles) from Pasargadae -- the first capital of the Persian Empire.
During a visit to the area earlier this month, President Mahmoud Ahmadinejad ordered the inauguration of the Sivand dam. Once operational, the dam will supply water for irrigation as well as provide hydroelectric power.
But it will also drown parts of the Tange Bolaghi area, a mountain pass with ancient settlements dating back to 5,000 BC.
And protestors are worried that increased humidity from the lake could damage the limestone tomb at Pasargadae of King Cyrus the Great, who founded the Achaemenid empire in 6th century BC.
Cyrus remains a revered figure for Iranians as the conqueror of the ancient Mesopotamian city of Babylon and author of the Cyrus Cylinder, a declaration in cuneiform seen by some as the worlds first assertion of human rights.
His tomb is an imposing construction rising 10 metres (32 feet) amid the ruins of the ancient capital with a base of six monumental stone steps leading up to his mausoleum.
Nobel Peace laureate Shirin Ebadi and fellow human rights lawyer Mohammad Ali Dadkhah have lodged a complaint on behalf of 3,000 Iranians against Cultural Heritage Organization (CHO) head Esfandyar Rahim Mashai and Energy Minister Parviz Fattah.
"We demand that the flooding be immediately halted but despite the sensitivity of the issue the court has not taken a decision yet," Dadkhah told AFP.
"We have expert studies and documents that prove the dam will drastically change the ecology of the region and damage the tomb when flooded," he said.
"We have to choose wisely between flooding a dam which is useful for a limited period and cultural heritage that links the past, present and future of this land," said Dadkhah.
The lawyer won two lawsuits last year to prevent damage to sites in the historic city of Isfahan, which raised concern that the authorities were not paying enough attention to Irans ancient heritage.
These involved the construction of a tall building in Naqsh-e Jahan Square, which which was reduced by several floors, and a subway route under historic Chahar Bagh Street.
The conservative government has rejected any criticism that is is less than attentive to Irans pre-Islamic past in Isfahan, Pasargadae or elsewhere.
It insists that flooding the dam will stop the moment there is any proof of a risk to Pasargadae, and points to the importance of its completion for the local community.
The lake produced by the dam will be 11 kilometres (seven miles) long and will hold 92 million cubic meters of water, increasing the amount of fertile land in an region by 9,000 hectares (22,239 acres).
The authorities are also hoping the water from the dam will help local communities stem a salinization process that has put 28,000 hectares (71,166 acres) of farmland in jeopardy.
Pasargadae lies 50 kilometres (30 miles) from the former Achaemenid capital Perseopolis, Irans best known ancient site, which is visited by thousands of foreign tourists each year but is too far away to be threatened by the dam.
It will take takes up to a year to fully flood the dam, and the CHO says it could be halted if experts proved humidity posed a threat to the nearby sites.
"We have invited foreign specialists to join our own people currently working at the site and we hope to have enough data within a few months to decide whether flooding should stop," CHO research chief Taha Hashemi told AFP.
"The ministry of energy is obliged to halt the operation if we find the slightest evidence that the humidity is damaging to the tomb," said Hashemi, who was in charge of the CHOs legal affairs under reformist former president Mohammad Khatami.
After Pasargadae was recorded as a UNESCO World Heritage Site in 2004, the organization appealed to international archaeologists to join excavation operations on the site.
The teams discovered 7,000-year-old inhabited caves and pottery ovens, wine-making facilities dating back to pre-Islamic Sassanid era (224-651 AD) and remains of the Imperial Road connecting the Achaemenid capitals of Persepolis and Susa.
Despite scepticism voiced by critics, Hashemi insists that excavations in Tange Bolaghi have been completed and that there is nothing significant left to be unearthed.
"All the excavating teams wrote there is no problem to flooding the dam," he said, dismissing speculation that the current government prefers preserving Islamic heritage to pre-Islamic relics.
"We stand firm against any threats. There is absolutely no difference between pre-and post Islam.
"I am not surprised by the protests and I truly appreciate peoples concern. Old civilizations were built by water; one must be careful with modern day dams."
Source: Hiedeh Farmani. TEHRAN (AFP) - Thu Apr 26, 12:46 PM ET Link: http://news.yahoo.com/s/afp/20070426/lf_afp/ iranarcheology_070426164659;_ylt=Ainogu76rNpVtu6ZJ8bMG9MmWccF
Le vase de Mathay recelait des bracelets, des pendeloques et des sphères couvertes d'or. JEAN-FRANÇOIS PININGRE / Le Monde.fr
El tesoro de una princesa de la Edad de Bronce, con más de 1.500 piezas, entre collares, brazaletes, tobilleras y cinturones, ha sido localizado en el este de Francia por un aficionado a la arqueología.
Con una antigüedad de tres mil años, ese tesoro estaba oculto en una vasija enterrada en un bosque de Franche-Comté, según informó hoy el vespertino 'Le Monde'.
La vasija fue encontrada por azar, a finales de 2006, por Eric Revert, usuario ocasional de detectores de metales, quien alertó a las autoridades de la localidad de Mathay de su descubrimiento, como exige la ley.
El descubrimiento de ese tesoro tiene "un interés excepcional a nivel europeo", según el conservador del patrimonio del servicio regional de Doubs, Jean-François Piningre, pues ha sido posible estudiarlo íntegramente y sin deterioro.
Una vez restaurado, el conjunto será expuesto en el museo de Montbéliard, en el este del país.
Fuente: EFE, París / La Vanguardia.es, 10 de abril de 2007
(2) Un trésor de l'âge du bronze trouvé par un amateur
Depuis trois mille ans, le bois communal de Mathay (Doubs) recelait, sous terre, un trésor caché dans un vase de céramique. Il s'agit d'une parure de bijoux complète appartenant à une princesse de l'âge du bronze et datée de 1000 av. J.-C. Ce dépôt a été découvert par hasard, fin 2006, par un utilisateur occasionnel de détecteurs de métaux, Eric Revert, qui a averti la commune de sa trouvaille, comme l'exige la loi, puis les archéologues locaux.
Sous la houlette de Jean-François Piningre, conservateur du patrimoine au service régional de l'archéologie de Besançon (Doubs), les scientifiques ont soigneusement extrait en laboratoire les différents objets. "Un coup de pioche, et tout était détruit, explique Jean-François Piningre. Or "c'est un ensemble d'un intérêt exceptionnel au niveau européen, en raison de l'association des objets qui le composent. Il faudra le comparer avec d'autres trésors de la même période. Certains bijoux présentent des similitudes avec le dépôt mis au jour il y a dix ans à Blanot (Côte-d'Or), lui aussi de l'âge du bronze".
En fouillant le vase de Mathay, les archéologues ont extrait près de mille cinq cents pièces : plusieurs colliers faits de perles de verre, d'ambre et de feuilles d'or enroulées ; une série de bracelets différents en bronze ; une ceinture articulée constituée de maillons de bronze dotés de pendeloques ; des anneaux de cheville en bronze ; des plaques de 10 cm de long recouvertes d'une feuille d'or, qui devaient être cousues sur un costume, et enfin une quantité étonnante de petits anneaux de bronze enfilés en série. Le dépôt contient aussi plusieurs sphères en tôle de bronze de 4 centimètres de diamètre revêtues d'une feuille d'or. Plutôt rares, elles étaient, peut-être, utilisées comme ornements de coiffure.
UN PROSPECTEUR HONNÊTE
Une fois la fouille terminée, les différents éléments de la parure trimillénaire seront remis au Musée de Montbéliard (Doubs), qui en assurera la restauration et la préservation, et les présentera ensuite au public. Puis les bijoux feront l'objet d'études scientifiques plus fouillées pour connaître, par exemple, l'origine des métaux (étain et cuivre) utilisés.
Dans cette région de France, le bronze provenait d'Europe centrale, de Bohême et d'Autriche, qui constituaient l'un deux centres dynamiques de la métallurgie du cuivre et du bronze en Europe. L'autre étant situé sur la façade atlantique et les rivages de la Manche et de la mer du Nord.
Bon nombre d'outils et de parures ont déjà été mis au jour grâce à la découverte de milliers de caches dans le sol pratiquées pendant la période du bronze final (- 1400 à - 800). "Il s'agissait soit de dépôts d'outillages fragmentés, qui étaient peut-être des cachettes de fondeurs, soit d'outils complets ou de parures", précise M. Piningre. A cette époque, les morts étaient incinérés avec peu d'objets personnels, qui étaient sans doute ensuite enfouis ailleurs.
Le vase de Mathay n'aurait jamais été étudié par les scientifiques si le découvreur n'avait pas été honnête. Beaucoup d'objets anciens détectés de cette manière échappent, en effet, aux études archéologiques, car beaucoup tentent de les monnayer directement. Bruno Bréart, conservateur régional de l'archéologie en Franche-Comté, a trouvé depuis dix ans un moyen de contourner ce problème, en associant les prospecteurs bénévoles - armés de "poêles à frire" - aux travaux des archéologues. Trente d'entre eux, regroupés au sein de l'Association de recherche et d'études des sites archéologiques comtois (Aresac), "ont une autorisation officielle de prospection et maillent tout le territoire de la Franche-Comté", explique M. Bréart. "Les véritables pilleurs sont rarement sanctionnés", assure l'archéologue.
Le code du patrimoine (2004) réunit toutes les lois concernant l'archéologie et l'utilisation des détecteurs de métaux. Complexes, elles sont peu connues des prospecteurs occasionnels. Au niveau national, Pierre Angeli, responsable de la Fédération nationale des utilisateurs de détecteurs de métaux (Fnudem), qui collabore régulièrement avec les archéologues, regrette que cette pratique ne soit pas encouragée par les pouvoirs publics.
Fuente: Christiane Galus, Le Monde.fr, 10 de abril de 2007
Foto: Rows of stone seating and a stone-flagged pavement from what archaeologists believe may have been an ancient theater are seen in this undated handout photo released by the Greek Culture Ministry on Wednesday, April 4, 2007. Digging on the western island of Kefallonia, archaeologists have also discovered a large Roman-era tomb with its ancient offerings intact. The complex, which contained five burials, yielded gold jewelry, glass and clay pots and bronze artifacts, a Culture Ministry announcement said. Associated Press.
La cripta, de dimensiones de 8.20 por 5.80 metros, tiene tres sepulcros y uno de ellos representa la fachada de una vivienda.
Las excavaciones en un predio de la isla de Cefalonia, en el oeste de Grecia, revelaron la presencia de una cripta con tres tumbas que no han sido profanadas y de un teatro, de la época romana, según informa hoy la prensa ateniense.
El descubrimiento durante la construcción de una vivienda y de una cisterna fue hecho en diciembre de 2005 en la localidad de Fiscardo, y los arqueólogos han trabajado desde entonces y han encontrado también cántaros de cristal y de cerámica, joyas de oro y objetos de bronce con relieves y monedas.
La cripta, de dimensiones de 8.20 metros por 5.80, tiene tres sepulcros y uno de ellos representa la fachada de una vivienda y los arqueólogos expresan su emoción por el hecho de que la puerta se abre y cierra con facilidad, como hace tres mil años.
Además, la cripta contiene otras dos tumbas de piedra.
En declaraciones recogidas por la prensa, Andreas Sotiriou, experto del servicio nacional de arqueología, afirmó que se ha descubierto por primera vez en el grupo de las islas Eftaniasa un odeón o un pequeño teatro casi intacto de 7.65 metros de largo y con cuatro líneas de butacas, además de un lugar para la orquesta de 5.45 metros de diámetro.
Los científicos incluyen los descubrimientos en el predio de Fiscardo con otros provenientes de tiempos romanos en las cercanías, como los vestigios de un patio rodeado de ruinas de viviendas y de un cementerio.
Fiscardo, actualmente un pueblecito pesquero y turístico en la parte norte de la isla, parece haber sido en la época un importante puerto entre la península griega y la italiana y mantenía estrechos lazos con la colonia romana de Nikopolis, en el noroeste de Grecia.
Fuente: EFE, Atenas, Grecia. 5 de abril de 2007
(2) Greek archaeologists unearth rich tomb
Roman-era building contains gold jewelry, pottery and bronze offerings.
ATHENS, Greece - Archaeologists on a Greek island have discovered a large Roman-era tomb containing gold jewelry, pottery and bronze offerings, officials said Wednesday. The building, near the village of Fiscardo on Kefalonia, contained five burials including a large vaulted grave and a stone coffin, a Culture Ministry announcement said.
The complex, measuring 26 by 20 feet, had been missed by grave-robbers, the announcement said.
A large Roman-era grave complex discovered on the western Greek island of Kefallonia is seen in this undated handout photo released by the Greek Culture Ministry on Wednesday, March 4, 2007. At center is seen a large, house-shaped grave with a stone door that still works perfectly. The complex, which contained five burials, yielded gold jewellery, glass and clay pots and bronze artefacts, a Culture Ministry announcement said. (AP Photo/Culture Ministry)
Archaeologists found gold earrings and rings, gold leaves that may have been attached to ceremonial clothing, as well as glass and clay pots, bronze artifacts decorated with masks, a bronze lock and copper coins.
The vaulted grave, a house-shaped structure, had a small stone door that still works perfectly turning on stone pivots.
On a nearby plot, archaeologists also located traces of what may have been a small theater with four rows of stone seats, the ministry said.
A handout photo released by Greek Culture Ministry on 04 April 2007 shows a well preserved Roman-era funerary chamber unearthed by archaeologists on a private property in Fiscardo, on the Ionian island of Cephalonia. The tomb, which had not been looted by any plunderers, contained several funerary objects, including a stone sarcophagus, glass and clay vessels, gold earings, rings and hair pins. ARIS MESSINIS / AFP/Getty Images
Previous excavations in the area have uncovered remains of houses, a baths complex and a cemetery, all dating to Roman times between 146 B.C. and 330 A.D.
