Israel. Descubren la iglesia cristiana más antigua del mundo

Foto: Prisioneros de la cárcel de Megiddo limpian un mosaico que dice en griego antiguo: “El amor de Dios para aquellos que contribuyen al altar de Jesucristo” y al centro aparecen dos peces, símbolo de los inicios del cristianismo. Foto: Jim Hollander/EFE (2) This picture taken on Oct. 31, 2005 and released by the Israeli Antiquities Authority shows a mosaic with writing in ancient Greek with references to Christ, on the floor of what is believed to be the oldest church in Israel that was recently discovered in the grounds inside the Megiddo prison, near the biblical site of Armageddon, in central Israel and reported by Israel's Channel 2 TV Saturday Nov. 5, 2005. The ruins are believed to date back 1,700 years, and include references to Jesus and images of fish, the report said. Archaeological experts quoted in the story said it was the largest church ever discovered in the holy land, and could perhaps turn out to be the oldest church in the world.(AP Photo/Israel Antiquities Authority)

Reportaje fotográfico del yacimiento

Según los arqueólogos las ruinas datan del siglo III o IV e incluyen un mosaico en el que aparece el nombre de Jesucristo.

El recinto fue encontrado durante los trabajos de renovación de una prisión ubicada en Megiddo. Se trata de una zona del norte de Israel que correspondería a Armagedón, área que según el Nuevo Testamento albergará la batalla que desatará el fin del mundo.

Hace 18 meses, las autoridades de la prisión de Megiddo, zona ubicada al norte de Israel, iniciaron trabajos de renovación estructural con la ayuda de 60 reos. Las excavaciones de los presos se realizaban en una región que, de acuerdo con los expertos en estudios bíblicos y fe cristiana, representa una gran importancia: para ellos el lugar corresponde a Armagedón, sitio que según el Nuevo Testamento albergará la guerra que marcará el fin del mundo.

Por este motivo, cuando los reclusos empezaron a desenterrar lo que parecían ser mosaicos y estructuras, las labores se detuvieron y se llamó a un equipo de arqueólogos. Tras la cuidadosa remoción de escombros, salió a la luz un sorprendente hallazgo anunciado este fin de semana: una iglesia cristiana que para los investigadores es la más antigua de Tierra Santa y del mundo.

Según la Autoridad de Antigüedades de Israel, las ruinas datan del siglo III o IV d.C y, entre otras reliquias, hay un mosaico muy bien preservado que muestra el nombre de Jesús e imágenes de peces, un antiguo símbolo cristiano.

"Este es el descubrimiento de toda una vida", dijo el arqueólogo jefe Yotam Tepper mientras estudiaba el lugar. "Este será el lugar de la última batalla, por eso es tan importante para el mundo cristiano", agregó.

Hallazgo clave

La reacción del Vaticano tampoco se hizo esperar. Pietro Sambi, embajador de la Santa Sede en Israel, afirmó que "los cristianos están convencidos de la existencia de Jesús, pero es muy importante tener evidencias históricas de una iglesia dedicada a él".

En el lugar se encontraron tres inscripciones en griego antiguo. La ubicada más al norte de las ruinas menciona a un oficial romano que donó dinero para construir el mosaico del piso, mientras que la del este trata sobre cuatro mujeres. La que está al oeste nombra a otra mujer llamada Ekeptos y que "donó esta mesa a Dios Jesucristo en conmemoración".

Para el profesor Leah di Segni, de la Universidad Hebrea, esta mención representaría un cambio importante en la concepción que se tiene del cristianismo temprano. Esto porque hasta ahora se creía que el ritual de la Ultima Cena se realizaba en torno a un altar y no en una simple mesa.

Debido a este tipo de información, se cree que el hallazgo ayudará a obtener información vital sobre los albores del cristianismo, el cual estuvo prohibido hasta el siglo IV. "Normalmente, las evidencias que tenemos sobre esta región y período son de tipo literario y no arqueológico. No existe otra estructura con la cual se puedan comparar estas ruinas, por eso es un hallazgo bastante único", comentó Tepper.

Ante la importancia del descubrimiento, ahora se especula en Israel que la prisión de Megiddo será trasladada a otra zona y que ahí se abrirá un centro de atracción para visitantes locales y extranjeros. El ministro deTurismo de Israel, Avraham Hirshzon, explicó que "esto podría atraer un gran flujo de personas hacia el país". El recorrido permitiría a los peregrinos visitar Jerusalén, Belén y Galilea, incluyendo una parada en Armagedón.

Fuente: La Tercera, 7 de noviembre de 2005
Enalce: http://www.tercera.cl/medio/articulo/0,0,3255_5726_169709371,00.html

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(2) MEGIDDO PRISON, Israel - Israeli prisoner Ramil Razilo was removing rubble from the planned site of a new prison ward when his shovel uncovered the edge of an elaborate mosaic, unveiling what Israeli archaeologists said Sunday may be the Holy Land's oldest church.

The discovery of the church in the northern Israeli town of Megiddo, near the biblical Armageddon, was hailed by experts as an important discovery that could reveal details about the development of the early church in the region. Archaeologists said the church dated from the third century, decades before Constantine legalized Christianity across the Byzantine Empire.

"What's clear today is that it's the oldest archaeological remains of a church in Israel, maybe even in the entire region. Whether in the entire world, it's still too early to say," said Yotam Tepper, the excavation's head archaeologist.

Israeli officials were giddy about the discovery, with Prime Minister Ariel Sharon calling the church "an amazing story."

Vatican officials also hailed the find.

"A discovery of this kind will make Israel more interesting to all Christians, for the church all over the world," said Archbishop Pietro Sambi, the Vatican envoy to Jerusalem. "If it's true that the church and the beautiful mosaics are from the third century, it would be one of the most ancient churches in the Middle East."

Razilo, who is serving a two-year sentence for traffic violations, was one of about 50 prisoners brought into the high-security Megiddo Prison to help excavate the area before the construction of new wards for 1,200 Palestinian prisoners.

Razilo was shocked to uncover the edge of the mosaic. The inmates worked for months to uncover all the parts of the mosaic — the floor of the church, he said.

"We continued to look and slowly we found this whole beautiful thing," said Razilo, who used a sponge and a bucket of water to clean dirt off the uncovered mosaics Sunday.

Two mosaics inside the church — one covered with fish, an ancient Christian symbol that predates the cross — tell the story of a Roman officer and a woman named Aketous who donated money to build the church in the memory "of the god, Jesus Christ."

Pottery remnants from the third century, the style of Greek writing used in the inscriptions, ancient geometric patterns in the mosaics and the depiction of fish rather than the cross indicate that the church was no longer used by the fourth century, Tepper said.

The church's location, not far from the spot where the New Testament says the final battle between good and evil will take place, also made sense because a bishop was active in the area at the time, said Tepper, who works with the Israel Antiquities Authority.

The inscription, which specifies that Aketous donated a table to the church, indicates the house of worship predated the Byzantine era, when Christians began using altars in place of tables in their rituals, Tepper said. Remnants of a table were uncovered between the two mosaics.

The building — most of which was destroyed — also was not built in the Basilica style that was standard under the Byzantines, he added.

Stephen Pfann, a biblical scholar and professor at the Holy Land University, said the second and third centuries were transitional periods where people sought to define their religious beliefs and modes of worship. Iconography and inscriptions found in Nazareth and Caperneum — places where Jesus lived — show that people went there to worship, although most did so secretly.

"This was a time of persecution and in this way it is quite surprising that there would be such a blatant expression of Christ in a mosaic, but it may be the very reason why the church was destroyed," Pfann said.

The dig will continue as archaeologists try to uncover the rest of the building and its surroundings, including what they believe could be a baptismal site, Tepper said.

Joe Zias, an anthropologist and former curator with the antiquities authority, questioned the dating of the find, saying there is no evidence of churches before the fourth century. The building may have been in use earlier, but most likely not for Christian religious purposes, he said.

"They're going to be hard, hard-pressed to prove it ... because the evidence argues otherwise," Zias said.

Fuente: By RAMIT PLUSHNICK-MASTI, Associated Press, 6 de noviembre de 2005
Enlace: http://news.yahoo.com/s/ap/20051106/ap_on_sc/israel_ancient_church

Alicante. Hallan en Villajoyosa la ciudad romana de Alonis tras dos siglos de búsquedas

Foto: Llorca y Santapau contemplan la monumentalidad del hallazgo. Los restos apuntan a un asentamiento secundario o el barrio portuario asociado a la ciudad, pero el equipo de arqueólogos no descarta que se trate de la misma Alonis.

La ciudad de Alonis, una de las diez que en la época romana de la Península tenía estatuto jurídico en la Comunidad, podría haber aparecido al fin en Villajoyosa, después de dos siglos de infructuosa búsqueda. Alonis, con una importante infraestructura portuaria, había permanecido oculta a pesar de las múltiples investigaciones destinadas a localizarla emprendidas desde el siglo XVIII, pero ahora numerosos indicios apuntan a que podría hallarse en el mismo corazón de la localidad de la Marina Baixa.

Las excavaciones realizadas por el equipo que dirigen los arqueólogos Diego Ruiz y Amanda Marcos han dado su fruto con la aparición de un yacimiento arqueológico romano de considerables dimensiones.

Aunque la riqueza arqueológica de Villajoyosa es patente, se trata del descubrimiento más importante realizado hasta la fecha en la localidad, ya que abre la posibilidad, según el arquitecto municipal, Antonio Espinosa, de que la propia localidad vilera sea la tan buscada Alonis. Según Espinosa, las excavaciones han permitido localizar una extensa área arqueológica, «que debe pertenecer a un núcleo de población romano imperial relacionado con el importante puerto de Alonis y quizá con la propia ciudad», cuyo «territorium» o término era la actual comarca de la Marina Baixa.

El alcalde de Villajoyosa, José Miguel Llorca, se mostró impresionado en su visita al yacimiento por «el tamaño» del mismo y «los hallazgos» efectuados en éste, que a su juicio ratifican «la capitalidad arqueológica e histórica» de su ciudad en la comarca.

Localización desconocida

Las hipótesis de los investigadores no se basan exclusivamente en el actual yacimiento. Al margen de los numerosos restos que han ido apareciendo bajo Villajoyosa antes de la actual excavación en la zona de la Jovada, en el sector Jovada II ya se había hallado una calzada pavimentada que enlazaba con la descubierta en la Creueta en el año 2001, canalizaciones de agua, un atrio porticado con bases de pilares, depósitos impermeables revestidos con mortero, pinturas murales en las paredes o numerosas habitaciones, signos inequívocos de la existencia de una villa o gran residencia asociada a la presunta Alonis.

El concejal de Cultura, Marcos Santapau, considera que el yacimiento de la Jovada posee un «excepcional valor científico y cultural», dados «la monumentalidad y el estado de conservación, fuera de lo común, de estas estructuras». Santapau destaca además la curiosa coincidencia de que los restos del que podría haber sido un importante núcleo romano se hayan econtrado «entre el nuevo auditorio, la finca de la Barbera, la nueva estación del TRAM y el Centro Social», o lo que es lo mismo, «en pleno centro cultural de la localidad».

Alonis pronto podría dejar de ser una de las escasas ciudades romanas de la Comunidad cuya localización exacta se desconoce. El museo vilero conserva inscripciones de la época, como la dedicada a un alcalde romano o la que conmemora la restauración del mercado municipal en el siglo II, y en el solar actualmente excavado ha aparecido un nuevo fragmento de inscripción, hecho que aumenta las sospechas de que se trate de un núcelo urbano o asentamiento secundario, lugares donde suelen hallarse.

Fuente: D. MARTÍNEZ / ABC.es, 5 de noviembre de 2005
Enlace: http://sevilla.abc.es/sevilla/pg051105/prensa/noticias/Valencia/
Valencia/200511/05/NAC-VAL-172.asp


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(2) Hallan en La Vila Joiosa los restos de una ciudad romana del siglo I d. C.


INVESTIGANDO EL PASADO. TRABAJOS ARQUEOLÓGICOS QUE SE ESTÁN LLEVANDO A CABO EN LA PARTIDA CHOVAES DE LA VILA

Los arqueólogos confirman que el hallazgo, ubicado en la partida de Chovaes, corresponde al núcleo poblacional de la villa de Alonis

La Vila Joiosa se confirma como la ciudad romana de Alonis, tras el hallazgo presentado ayer por el Consistorio vilero en la partida Chovaes. El yacimiento es uno de los descubrimientos más importantes jamás realizado en La Vila Joiosa, según ha manifestado el arqueólogo municipal, Antonio Espinosa, quien ha asegurado que «no podemos descartar que estemos ante la propia ciudad romana de Alonis». Alonis era una de las diez ciudades con estatuto jurídico de la Comunidad Valenciana en la época, cuyo territorium o término era la comarca de La Marina Baixa.

Según ha explicado Espinosa, «las excavaciones han permitido localizar una extensa área arqueológica, que debe pertenecer a un núcleo de población romano imperial relacionado con el importante puerto marítimo de Alonis y, quizá, con la propia ciudad», que podría datarse entre los años 15 y 20 del primer siglo después de Cristo.

Los restos más destacables y mejor conservados en la partida Chovaes son unas termas, localizadas en el sector Chovaes I, en las que se conservan muros de hasta dos metros de altura, con el sistema de pilares completo que sustenta los pisos para la circulación de aire caliente en tres habitaciones, la sauna (sudatio), piscina de agua caliente (caldarium), depósito de agua, un horno para calentar el aire (praefurnium) y canalizaciones para la circulación de agua por el complejo.

Dadas las dimensiones de la parte caliente de las termas, y teniendo en cuenta que falta por excavar como mínimo la parte templada (tepidarium), la piscina de agua fría (frigidarium) y el vestuario (apodyterium), parece que el conjunto poseía unas dimensiones considerables y que podría pertenecer a la villa excavada en el sector Chovaes II, pero sin que los expertos descarten por el momento un carácter público, es decir, que fueran obra del «municipium», dentro del barrio portuario, o incluso que nos encontráramos ante parte de la propia ciudad.

La envergadura de los restos hallados ahora apoyan la entidad del asentamiento, puesto que en el sector Chovaes II se ha encontrado una calzada pavimentada que enlazaba con la detectada en la Creueta en 2001, con largas canalizaciones de agua, un gran atrio porticado con bases de pilares, depósitos de agua revestidos de mortero impermeable, pavimentos de cal, paredes con pintura mural y numerosas habitaciones, que podrían pertenecer a una gran residencia asociada a este núcleo de población.

Por su parte, el concejal de Cultura Marcos Santapau ha afirmado que «la monumentalidad y el estado de conservación fuera de lo común de estas estructuras, nos sitúan ante un yacimiento de valor científico y cultural, que incide en la relevancia histórica de La Vila Joiosa como capital de la comarca en época romana».

La incógnita de la localización

Alonis es una de las pocas ciudades romanas, de las diez conocidas, cuya localización exacta es todavía una incógnita. Alonis ha esquivado las numerosas investigaciones realizadas desde el siglo XVIII, pero, las excavaciones efectuadas bajo la dirección de los arqueólogos Diego Ruiz y Amanda Marcos han dado como resultado el hallazgo de un yacimiento arqueológico romano de grandes dimensiones. Sin embargo, en el solar excavado en La Vila ha aparecido un pequeño fragmento de inscripción, algo que sólo suele suceder en los núcleos urbanos romanos o en los asentamientos secundarios, como los vici.

Fuente: C. Ferrer, la Vila Joiosa / Levante Digital, 5 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pIdNoticia=148537&pIndiceNoticia=29&pIdSeccion=17

Inglaterra. Hallan yacimiento que podría aclarar formas de vida en período Neolítico

Foto: (1) Archaeologists say it will improve understanding of the Neolithic period.
(2) The discovery was made during routine investigations

Video: See archaeologists working on the site
http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/tyne/4399194.stm#

El conocimiento de esas edificaciones puede arrojar información sobre la forma de vida de los hombres en ese periodo prehistórico, ante el debate abierto sobre sí los pobladores neolíticos eran nómadas, como sus antepasados, o tenían una vida sedentaria.

Un yacimiento neolítico descubierto en el norte de Inglaterra puede arrojar luz acerca de la forma de vida del hombre en ese periodo prehistórico, anunciaron hoy los arqueólogos responsables del hallazgo al presentarlo en sociedad.

Los restos, algunos de ellos anteriores a Stonehenge, el monumento prehistórico más famoso del Reino Unido, datado entre 2.200 y 1.600 A.C., fueron hallados en una cantera de Northumberland.

El yacimiento, que se extienden por un área del tamaño de dos campos de fútbol, fue localizado en junio pasado durante una investigación rutinaria.

Entre los restos hallados, los arqueólogos han descubierto tres construcciones datadas en el año 4.000 antes de Cristo, en un periodo temprano del Neolítico, así como otras tres del 3.000 antes de Cristo, correspondientes a una etapa posterior de ese periodo prehistórico.

Los arqueólogos destacaron la importancia de que se hayan conservado construcciones, algo que suele ser raro en los asentamientos neolíticos descubiertos hasta ahora en Inglaterra.

El conocimiento de esas edificaciones puede arrojar información sobre la forma de vida de los hombres en ese periodo prehistórico, ante el debate abierto sobre sí los pobladores neolíticos eran nómadas, como sus antepasados, o tenían una vida sedentaria.

En el interior de una de las edificaciones más tempranas descubiertas, se ha hallado un enterramiento humano colocado en un foso, en el que los arqueólogos encontraron cerámica rota y madera carbonizada.

Además, en el yacimiento se hallaron piezas de cerámica, como cuencos y tarros, herramientas de sílex, una piedra para moler cereales y una bola de piedra tallada, que los arqueólogos piensan que pueda tratarse de un objeto ritual.

"Este es uno de los yacimientos de este tipo más importantes encontrados hasta ahora", explicó el director de las excavaciones, Clive Waddington, para quien el hallazgo "es una oportunidad para comprender mejor a los primeros pobladores del Reino Unido, su forma de vida y sus creencias sobre el mundo".

Fuente: EFE / El Mostrador, 2 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.elmostrador.cl/modulos/noticias/constructor/noticia_new.asp?id_noticia=172707


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5,000-year-old homes shed new light on 'henge people'

By David Keys, Archaeology Correspondent
Published: 03 November 2005

A 5,000-year-old settlement that sheds new light on one of Britain's most mysterious prehistoric religious complexes has been unearthed by archaeologists.

Excavations in Northumberland have revealed the existence of a previously unknown settlement, which was probably associated with a nearby series of nine prehistoric ritual centres. Although archaeologists have found scores of circular ritual monuments - or henges - all over Britain, they have never discovered the houses where the henge people lived.

So far the investigations have revealed three houses from the period of the local henge complex - the largest such complex in Britain. Each building was rectangular and made of timber and possibly thatch. The largest was 13 metres long and 5 metres wide.
Dr Jonathan Last,head of research policy for prehistory at English Heritage, said: "To find the remains of so many buildings from the Neolithic period grouped together is incredibly important. This exciting discovery offers huge potential to improve our understanding of Neolithic ways of life in the north-east of England."

The houses are 900m from the series of henge monuments - the largest of which was 100m in diameter and surrounded by banks, ditches and scores of wooden obelisks. Nearby, the archaeologists have also found a much earlier settlement dating from around 1,000 years before the henges were constructed. This earlier settlement appears to have consisted of two roundhouses and a grain storage building - and this reveals bizarre evidence of prehistoric ritual practice. Inside one of the houses, archaeologists have found the remains of a human skeleton buried in a pit. It is possible that the individual - a child or teenager - was a close relative who the inhabitants of the house wanted to keep within the family, even after death.

This earlier settlement - dating from 6,000 years ago - has also yielded three storage pits, probably used originally to store grain but ultimately used to contain some sort of refuse, possibly of a ritualised nature. In one pit archaeologists have found a rough-out for a carved stone ball, of a type thought to have been used in ceremonial rituals.

Neolithic houses in England are relatively rare. There are many known in Ireland. Some have been discovered in Scotland, but in England only about 30 had previously been found.

© 2005 Independent News & Media (UK) Ltd.
Enlace: http://news.independent.co.uk/uk/this_britain/article324300.ece

Arqueólogos de la UCA realizan la excavación del Embarcadero de Palmones

Foto: Ejemplo de la tecnología encontrada en río Palmones

Representa un avance importante en el conocimiento de las últimas comunidades cazadoras recolectoras de Andalucía durante la Prehistoria.

Universidad de Cádiz

Estas investigaciones han sido objeto de una publicación que ha sido editada por el Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz y la Fundación Municipal de Cultura del Ayuntamiento de Algeciras. En esta obra colectiva han participado 23 investigadores de las Universidades de Cádiz, de Jaén, Alcalá de Henares, Autónoma de Madrid, Córdoba y Consejo Superior de Investigaciones Científicas (Barcelona). El estudio aborda la excavación realizada en el asentamiento del río Palmones de abril de 2000 y plantea datos para cuestionar los modelos tradicionales de explicación del Neolítico en el Sur de la Península Ibérica. Refleja una comunidad igualitaria de cazadores-recolectores, que en un alto característico ha realizado tareas productivas, de caza y marisqueo, en un medio natural con gran potencial de recursos vegetales naturales.

Este libro se ha presentado y entregado a los asistentes de los 10 cursos internacionales de otoño de la Universidad de Cádiz en Algeciras, Seminario “El Estrecho de Gibraltar como puente entre la Prehistoria y la Antigüedad”, celebrado en Algeciras hace unos días. Han participado en el acto Francisco Trujillo (Vicerrector del Campus Bahía de Algeciras), Patricio González (Concejal de Cultura del Ayuntamiento de Algeciras), Rafael jiménez (Arqueólogo. Fundación Municipal de Cultura Ayuntamiento de Algeciras), Carmen Olaria (Catedrática de Prehistoria Universidad de Castellón), José Ramos (Profesor Titular de Prehistoria Universidad de Cádiz) y Salvador Domínguez-Bella (Profesor Titular de Cristalografía y Mineralogía. Universidad de Cádiz).

Comunidad cazadora-recolectora

El asentamiento Embarcadero del río Palmones está situado en la Bahía de Algeciras. Fue excavado por un equipo de investigadores de la Universidad de Cádiz, con la dirección de José Ramos, Vicente Castañeda y María E. García, en abril de 2000, con la autorización de la Junta de Andalucía, apoyo económico de la Empresa UTE-SATO-PUENTES y la colaboración institucional del Museo de Algeciras y de la Fundación Municipal de Cultura, José Luis Cano del Ayuntamiento de Algeciras. Ha contado para su estudio con el trabajo interdisciplinar de investigadores de diversas especialidades (arqueólogos, biólogos, geólogos, químicos). Tiene una cronología del VIº milenio a.n.e., y refleja la ocupación de una comunidad cazadora-recolectora. El estudio del asentamiento, estructuras y productos arqueológicos permite deducir unos modos de vida basados en la caza, el marisqueo y la recolección de productos silvestres vegetales. Es un alto de caza de caballos y ciervos, así como de recolección de moluscos y de explotación del medio vegetal.

Nuevas visiones del Neolítico

"Estamos convencidos que la conformación del proceso de Neolitización tanto en el Sur como en el Suroeste peninsular es mucho más complejo e interesante que el modelo predominante que ve una colonización desde el Levante. Las explicaciones tradicionales vieron una llegada de colonos orientales portadores de la cerámica cardial, de la agricultura cerealista y de la domesticación de animales", explica el profesor José Ramos.

Las recientes investigaciones en Embarcadero del río Palmones en Algeciras prueban una diferencia notable a este respecto y hablan de formas propias de desarrollar el tránsito hacia el proceso de neolitización. En principio indicar que los animales que se domesticarán, como cabra, cerdo, bóvidos, caballos, tienen registros muy destacados en Andalucía, desde las épocas de los cazadores-recolectores. Por otro lado, los recursos vegetales, muy numerosos, prueban alternativas propias y diferenciadas en su explotación. Los recientes estudios prueban además una continuidad importante de la tecnología lítica de las últimas comunidades cazadoras-recolectoras, que son el verdadero sustrato poblacional autóctono de lo que representarán las sociedades tribales neolíticas.

El estudio espacial aportado por la excavación del corte 2 documenta la relación de los productos asociados a estructuras de hogares desmantelados indica procesos de elaboración de las herramientas. En las proximidades a dichos fuegos y hogares se han realizado trabajos de manufactura y talla del sílex. También con relación a la planta de guijarros quemados se documentan artefactos para el desarrollo de actividades domésticas (raspadores, láminas con borde abatido, hojas con indicios de uso). Asociados a ellos el estudio de los carbones de Oliva Rodríguez (Universidad de Jaén) ha documentado que las especies más utilizadas en los fuegos han sido la encina/coscoja, el pino y el acebuche.

Vida cotidiana en el Embarcadero del río Palmones

El análisis geológico realizado por Javier Gracia (Universidad de Cádiz), da una clara idea del medio natural que conoció esta comunidad. El medio estaba muy diferenciado del actual, estando el asentamiento ubicado en la Bahía de Algeciras, en una terraza del río Palmones, en un contexto de una amplia llanura costera, con aportes de los ríos Guadarranque, Guadacorte y Palmones. Ocupa así un lugar de gran potencial ecológico como es el tránsito del ambiente fluvial y del litoral de marisma. La zona ha fluctuado mucho en el Pleistoceno y en el Holoceno, siendo significativos los fenómenos de oscilaciones del nivel del mar. Con todo, la proximidad al tránsito continental-marino es evidente, con lo que ello conlleva de potencial de recursos biológicos y vegetales.

Embarcadero del río Palmones es un asentamiento ubicado en dicho medio natural que ha sido frecuentado por una comunidad aún cazadora-recolectora que desarrolla un modo de producción definido por una explotación básica del medio natural costero, en forma de pesca y marisqueo, practican la caza y la recolección juega un papel importante. No se ha documentado ningún indicio de economía de producción. La fauna estudiada por Isabel Cáceres (Universidad de Cádiz) permitió documentar fragmentos de caballo, ciervo y perro.

Herramientas

El estudio funcional de las herramientas líticas de Ignacio Clemente y Jordi Pijoan (C.S.I.C. Barcelona) ha podido documentar la utilización de los geométricos como puntas de proyectil, verificando también una variedad de enmangues, con relación al tipo de animales cazados y a su tamaño. Han apreciado también el uso de productos en el corte vegetal no leñoso, en un corte de vegetales, tipo juncos o en trabajos de cestería. Han documentado evidencias del trabajo de madera en actividades de raer y/o raspar y cepillar/raer. También se registran instrumentos para la explotación de materia dura animal. En la diversidad de actividades documentadas se ha apreciado además la explotación de recursos animales blandos, como raspado de piel y trabajo de corte. Es a destacar también la polivalencia funcional de los geométricos y de las laminillas y el uso de muescas en los trabajos de recursos vegetales y con el trabajo de hueso.

Economía diversificada

Por todo ello Embarcadero del río Palmones, en la Bahía de Algeciras, puede considerarse un lugar o emplazamiento territorial de lo que se denomina economía diversificada. Cuenta con la apropiación de un área de marisqueo y probablemente de pesquerías, con posibilidad de abundantes recursos vegetales y de caza.

El medio posibilita también recursos silíceos para el abastecimiento de los productos líticos, en cuanto objetos de trabajo. El geólogo Salvador Domínguez-Bella (Universidad de Cádiz) ha estudiado la diversidad de rocas silíceas utilizadas, lo que confirma aportes sedimentarios variados y también la realidad de evidentes fenómenos de desplazamientos y de movilidad en su captación y aprovisionamiento. Ha estudiado también los componentes mineralógicos de las cerámicas, comprobando el carácter local de los recursos, de las arcillas y de los propios minerales usados en su fabricación. Las cerámicas son locales, no hay indicios de vinculación con procesos exteriores de intercambio o distribución.

Indicada ya la variedad de recursos y la producción, hay que observar que no se han identificado objetos y productos recibidos por mecanismos de distribución o por intercambio. La tecnología lítica es completamente local (estudiada por el equipo del profesor José Ramos), tanto en los productos líticos tallados, en una diversidad local de sílex, como en los utilizados en las rocas de los hogares y estructuras desmanteladas (areniscas y en menor medida sílex, cuarcitas y filitas). Embarcadero del río Palmones documenta una comunidad de autoconsumo, no existiendo evidencias de objetos obtenidos por medio de redes de distribución o cambio.

Valoración histórica

Embarcadero del río Palmones representa así un asentamiento limitado, de carácter estacional. El estudio tecnológico demuestra la presencia de un trabajo de núcleos para obtener hojas con fracturas por medio de la técnica del microburil para la elaboración de microlitos geométricos. Su función como proyectiles ha quedado confirmada en el estudio funcional. Además, se constata la presencia de otras herramientas (raspadores, muescas, lascas, láminas) para trabajo de materias vegetales, maderas y huesos, en actividades de raer/raspar e incluso de raspado de piel y corte. Destacan los proyectiles para la caza (microlitos geométricos enmangados) encaminada a la obtención de recursos alimenticios.

Por tanto, podemos valorar que Embarcadero del río Palmones es un asentamiento puntual de cazadores-recolectores, en que se desarrollan actividades características de conformación de herramientas y de caza, marisqueo, donde además han trabajado con recursos vegetales silvestres. No hay indicios de patrones de ocupación estacional, pues responde a una ocupación única. En Embarcadero del río Palmones no se han apreciado respecto a las relaciones sociales, ningún producto que conlleve diferenciación social en el trabajo, estando así ante una comunidad igualitaria de cazadores-recolectores, que en un alto característico ha realizado tareas productivas, de caza y marisqueo, en un medio con gran potencial de recursos vegetales naturales. No hay ningún testimonio que marque una contradicción social.

El componente tecnológico se vincula con conjuntos líticos característicos de la noción de Epipaleolítico geométrico. Embarcadero del río Palmones nos indica la presencia de comunidades que están ocupando el territorio en momentos previos a los inicios de la economía de producción. Sus bases económicas son claramente de cazadores-recolectores, no hay ninguna indicación de agricultura ni de ganadería, tal como evidencian el estudio funcional de la industria lítica y los estudios sobre los recursos biológicos. Es por ello interesante el registro de algunos escasos fragmentos cerámicos. Hay que indicar así la ausencia de cerámica cardial y la presencia de un fragmento de cerámica incisa y de algunas lisas, en un asentamiento de cazadores-recolectores.

Vínculos con Benzú (Ceuta)

El contexto regional, tecnológico e histórico con lo que representa la Cueva de Benzú es manifiesto. Embarcadero del río Palmones cuenta con tecnología lítica tallada similar a la documentada en Cueva de Benzú y nos hablar de las relaciones y contactos de los últimos grupos cazadores-recolectores en el ámbito del Estrecho de Gibraltar en momentos previos a los inicios de la economía de producción.

Empiezan a haber bases en la Bahía de Algeciras para plantear un sustrato poblacional local con capacidad para llegar a desarrollos diferentes del cambio sustancial de modo de producción. La realidad es que comienza a atisbarse la presencia de unas comunidades cazadoras, recolectoras y pescadoras, con tecnología propia del Epipaleolítico, con significativa presencia de utillaje microlaminar y geométrico. La situación expuesta lleva a cuestionar abiertamente el modelo dual basado en la colonización y en diversas formas de aculturación de las comunidades cazadoras-recolectoras.

El profesor Ramos afirma: "Estamos convencidos que los nuevos estudios como el de Palmones vienen a aportar elementos para la reflexión y el debate de cierto alcance. La nueva realidad de investigación confirma una diversidad de modelos en las estrategias económicas de las últimas comunidades cazadoras-recolectoras, que se manifiesta lógicamente en la variedad arqueológica de sus registros materiales".

Más Información:

José Ramos: [e-mail]
Deparatamento de Geografía, Historia y Filosofía
Universidad de Cádiz
Telf: 956 015569

Fuente: Andalucía Investiga, 3 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.andaluciainvestiga.com/espanol/noticias/6/palmones_2012.asp

Bienvenidos a Pompeya

A través de fotografías, paneles y proyecciones la muestra acerca al visitante la ciudad de Pompeya

Tenía aceras, pasos de cebra, alcantarillado, viviendas unifamiliares e, incluso, bares. Sus ciudadanos eran aficionados a tomar el aperitivo, a darse relajantes baños y a realizar alguna que otra pintada. Y todo en el siglo I d.C. ¿De qué ciudad se trata?

«Me sorprende, oh pared, que no te hayas derrumbado bajo el peso de las tonterías que tanta gente te escribió encima». «Las mujeres de tez clara me enseñaron a desear a las morenas. Si puedo las odiaré, si no, las amaré todo lo que pueda». Aunque para muchos resulten muy actuales, lo cierto es que ambas pintadas fueron descubiertas en las excavaciones arqueológicas de una ciudad que desapareció de la historia en una sola noche.

Pompeya, sepultada bajo las cenizas del Vesubio el 24 de agosto del año 79 de nuestra era, recupera ahora su vida y su trazado de la mano de una singular exposición que la pone en contacto con el suelo que pisamos. «Año 79 Pompeya. Madrid 1979» es el título de la muestra que hasta el próximo 4 de diciembre puede visitarse en el Museo de la Ciudad (calle de Príncipe de Vergara, 140).

A través de fotografías, paneles informativos, películas de vídeo y la recreación de una calle cualquiera de Pompeya, podemos comprobar el adelanto urbanístico y social de una ciudad que tras más de 250 años de estudio sigue sorprendiendo a científicos y curiosos. Además de una aproximación divulgativa a la historia y las costumbres de esta ciudad emblemática de la civilización romana, la muestra incide en la influencia que su configuración tuvo en el desarrollo urbanístico del Madrid que promovió Carlos III.

Planimetría

La muestra arranca con una gran planimetría de la ciudad de Pompeya, que la sitúa en la Bahía de Nápoles. Habitada desde el siglo VIII a.C hasta la erupción del Vesubio en el año 79 d.C., fue descubierta para la arqueología en 1748, siendo rey de Nápoles Carlos de Borbón, futuro Carlos III de España. Hallada por casualidad por un campesino al abrir un pozo, las primera excavaciones fueron realizadas por el cuerpo de ingenieros del Ejército Español. Desde entonces, hace ya más de 250 años, Pompeya sigue siendo objeto de estudio.

Y es que ya en el siglo I, esta floreciente ciudad de provincia contaba con aceras y calles adoquinadas, pasos de cebra, ensanches planificados y construidos en cuadrícula y un centro peatonal. En ello, sin duda, se fijó Carlos III cuando en el siglo XVIII se propuso el desafío de embellecer la ciudad de Madrid y resolver sus graves problemas de salubridad.

Obra suya, como se aprecia en la exposición, son el empedrado y la limpieza de la ciudad, la regeneración de las tramas urbanas, la mejora de los accesos de Madrid, la urbanización de la periferia y la traza de casi todas las carreteras que todavía hoy conducen hasta nuestra ciudad. Además, en su reinado se construyeron el Museo del Prado, la Casa de la Aduana, las Puertas de Alcalá y San Vicente, la Imprenta Nacional, la Casa de Correos, el Observatorio Nacional...

Suelo adoquinado

Pero el plato fuerte de esta exposición es, sin duda, la reconstrucción de una calle de Pompeya de más de 30 metros. Con su suelo adoquinado, sus aceras, los pasos de cebra -unos resaltes de piedra horizontales- sus fuentes y sus tiendas -tabernae-, Pompeya se ofrece aquí al visitante como una gran caja de curiosidades. No en vano, se ha descubierto que en las fachadas de las casas escribían pintadas, que tomaban el aperitivo y dormían la siesta, que tenían acomodadores en los teatros o que frecuentaban los termopolium, unos locales parecidos a los bares que contaban con una barra y ofrecían bebida y comida calientes. Además, en la cocina fueron los creadores de diez clases distintas de pan y de las galletas.

Esta muestra, que coincide con el 250 aniversario de la fundación de la Real Academia de Herculano, institución creada por Carlos III con el objetivo de investigar las ciudades enterradas por el Vesubio, también repasa la religión, la pintura, la cultura, la higiene y la salud, la economía, la iluminación, el urbanismo... Todo alrededor de una ciudad que sirvió de inspiración a un rey considerado como el mejor alcalde de Madrid.

Fuente: MABEL AMADO / ABC.es, 4 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.abc.es/abc/pg051103/prensa/
noticias/Madrid/Madrid/200511/03/NAC-MAD-203.asp

Datos de Interés:

Museo de la Ciudad
Principe de Vergara 140
28002 Madrid
Tel: [phone]
Metro:: Cruz del Rayo
Zona: Avenida de America

Equip./Servicios:

Acceso para minusválidos - Ascensor - Biblioteca
Naturaleza Centro:

Público * Municipal * Ayuntamiento de Madrid * Área de Gobierno de Las Artes
Precio: Entrada gratuita

Datos Específicos:

La superficie del museo se distribuye en 4 plantas subterráneas (Almacén, Archivo y Aparcamiento) y 5 sobre rasante

La exposición permanente se desarrolla en tres de las plantas del edificio sobre rasante

En la segunda planta encontramos los procesos propios de las infraestructuras que permiten el crecimiento y el desarrollo urbano (gas, agua y saneamiento, aeropuerto, alumbrado, electricidad, telefonía y transporte público)

Las plantas tercera y cuarta están dedicadas a la historia de Madrid

La tercera nos acerca a Madrid, desde sus orígenes hasta la Ilustración a través de un recorrido por la Prehistoria, el mundo romano, el Madrid musulmán y cristiano, el Madrid de los Austrias y el Madrid de los Borbones
En la planta cuarta se nos muestra el Madrid de los siglos XIX y XX, encuadrándolo a través de grandes actuaciones urbanísticas y edificaciones (Plaza de Oriente, Puerta del Sol, Ciudad Lineal)

La colección más importante en ambas plantas es la colección de maquetas. Hay modelos arqueológicos y otras reproduciones de edificios (casa romana, casa musulmana, etc), espacios urbanos (entre otros, Plaza de la Villa, el Madrid de los Austrias, el eje de Castellana); monumentos (como las estatuas ecuestres de Felipe IV y Carlos III o la Mariblanca)

Se completa con fotografías, planos, libros, pistolas, relojes, abanicos, audiovisuales, ... que nos acercan más a la realidad pasada, presente y futura de la ciudad

Horario: Martes - viernes: 10.00 - 14.00 / 16.00 - 19.00
Sábados y domingos 10.00 - 14.00
Cerrado: Lunes

Email: [e-mail]

** Pompeya y Herculano

por Julián Hurtado Aguña

Julián Hurtado Aguña es Doctor en Geografía e Historia en su especialidad de "Historia Antigua" por la Universidad de Salamanca aprobando en el año 2000 su tesis doctoral con Sobrealiente Cum Laude.

Dentro de la Península italiana, en la región de Campania se situaban las ciudades romanas de Pompeya y Herculano que fueron destruidas por una erupción del Vesubio durante el reinado del emperador Tito. Estaban localizadas en una región con grandes posibilidades agrícolas y próximas a la ciudad de Nápoles. Si bien constituían ciudades de poca relevancia dentro del Imperio romano, la lava y las cenizas de un volcán como el Vesubio que prácticamente las enterró y permitió su conservación, nos permiten conocer como eran en época romana. Este hecho se produjo en el mes de Agosto del año 79 d.C., cuando un alud de fango enterró a la ciudad de Herculano, mientras que Pompeya recibía una lluvia de cenizas, junto a trozos enormes de piedra pómez. Finalmente los vapores de azufre envolvieron a estas ciudades y asfixiaron a sus habitantes. Una parte importante de estos murió en el momento de su destrucción, entre ellos el famoso naturalista C. Plinio Segundo, mientras observaba la actividad del volcán. En un radio de dieciocho kilómetros el paisaje quedó afectado y también los campos fértiles que rodeaban a estas ciudades quedaron arrasados.

Las excavaciones arqueológicas y estudios acerca de Pompeya y Herculano se iniciaron en el siglo XVIII, y con escasas interrupciones han continuado hasta nuestros días. En la actualidad podemos pasear por los restos de Pompeya, en la que se conservan perfectamente el trazado de sus calles, las estructuras de sus tiendas y talleres así como los importantes edificios públicos de esta ciudad como el Foro, el Templo de Isis o el Anfiteatro, junto a los restos de su su sistema de amurallamiento. Numerosas casas particulares de esta ciudad han conservado sus estancias, atrios y jardines. En bastantes ocasiones estas viviendas también presentan importantes restos de pintura mural y de mosaicos. La ciudad de Herculano de menores proporciones que Pompeya, también ha proporcionado numerosas casas particulares, termas privadas y algunos edificios públicos como el Teatro. Algunas villas suburbanas próximas a la ciudad de Pompeya, también conservan junto a sus dependencias importantes frescos de pintura mural, que utilizan frecuentemente temas de inspiración griega. El hecho de permanecer sepultadas durante siglos por la lava y las cenizas ha permitido una buena conservación de los restos de es- tas ciudades antiguas.

También esta región campana donde estaba localizada Pompeya, había recibido como todo el sur de Italia, la influencia de la civilización griega. Prueba de esta importante influencia es la presencia no lejos de Pompeya de la ciudad de Paestum, donde se alzan importantes templos griegos en buen estado de conservación. En este sentido también la ciudad de
Nápoles (Neapolis), próxima a Pompeya y Herculano había sido una fundación griega.

El interés de Pompeya y de la cercana Herculano radica en el hecho de que podemos contemplar con bastante exactitud lo que constituía la vida cotidiana de una ciudad romana del Imperio tal como se desarrollaba hace 2000 años, con sus calles, y sus diversos espacios públicos y privados. La visita a la ciudad puede ser completada con una visita al Museo de Nápoles, donde se conservan numerosos restos de esta ciudad.

La cultura de jade en China

El jade se encuentra en las montañas y en los lechos de los ríos. Desde tiempos remotos, los chinos lo han considerado «la esencia del Cielo y la Tierra ». En cuanto a las diferentes formas que adopta una vez pulido y tallado, estas vienen dictadas por la tradición.

Por ejemplo: según la antigua cosmología china, el cielo era redondo y la tierra cuadrada; de ahí que en los rituales dedicados a los espíritus celestes se emplearan yubi, piezas de jade redondas y planas con un agujero en el centro; en cambio, en los ofrecidos a los espíritus terrestres se usaban yucong, piezas del mismo material largas y huecas de lados rectangulares.

Según una antigua leyenda china, el fénix y el dragón son las deidades animales que dieron origen a los clanes. Se comprende así que estos dos seres mitológicos sean los motivos que aparecen con mayor frecuencia en los adornos y recipientes de jade.

En determinados ritos institucionalizados de la antigüedad se utilizaban diversos utensilios de carácter propiciatorio. Entre tales ritos figuraban los sacrificios ofrecidos a los antepasados así como las ceremonias en honor de los dioses del Cielo y la Tierra.

Los restos arqueológicos revelan que ya en el neolítico se elaboraron numerosos yubi y yucong para usarlos como objetos rituales. Es posible que en esa misma época surgiera la idea de un cielo redondo y de una tierra cuadrada, concepción cosmológica que con el tiempo echaría profundas raíces en la mentalidad china.

Para la nobleza, los utensilios propiciatorios eran un símbolo de su posición y autoridad. Las hachas y espadas de jade, por ejemplo, evolucionaron hasta convertirse en yugui, tablillas de jade utilizadas como cetro por los antiguos señores feudales.

Cuando el emperador o «hijo del Cielo» enviaba a un príncipe o a un funcionario a realizar una importante misión fuera de la corte, le entregaba una de esas tablillas, prueba de que el enviado gozaba de autoridad suficiente para obligar a los gobiernos locales a acatar las órdenes imperiales.

Desde el punto de vista arqueológico, la historia del jade chino se divide en dos grandes etapas demarcadas por la dinastía Han (206 a. de C.-220 d. de C.), período en el que poco a poco los utensilios rituales de jade comenzaron a perder su función religiosa y a encaminarse hacia su madurez.

A lo largo de esa época, el ámbito de utilización de las piezas de jade fue diversificándose y este material pasó a emplearse también en la fabricación de objetos funerarios, artísticos y de adorno personal. Los objetos funerarios son los que mejor representan los rasgos característicos de la artesanía del jade de la dinastía Han.

Estos objetos se fabricaban expresamente para los enterramientos en la creencia de que la nobleza, perfección, constancia e inmortalidad del jade evitarían la putrefacción del cuerpo. Como ejemplos de este tipo de objetos pueden citarse la delgada y ligera cigarra de jade descubierta en la boca de un cadáver así como el rollizo cerdito hallado en la mano de un difunto.

En aquel entonces se creía que la cigarra, una vez enterrada, se desprendía de su piel y renacía; y la gran rapidez con la que se reproduce el cerdo se interpretaba como un augurio de riqueza. En la elección de uno y otro animal cabe ver la plasmación de los deseos típicamente humanos de reencarnarse y obtener mayores riquezas.

Tras las dinastías Song (960-1279) y Yuan (1271-1368), el jade tendió a convertirse en mera obra de arte. A excepción de un reducido número de piezas sacrificiales empleadas por el emperador, la mayoría de los jades de esta época fueron fruto de la búsqueda del placer estético.

Tanto las piezas de uso personal peines, horquillas, pulseras, colgantes como las destinadas a exponerse, solían cumplir una función decorativa, si bien entre estas últimas figuran también soportes y limpiadores de pinceles, tazas para agua, recipientes para la pasta roja empleada con los sellos y otros objetos de uso cotidiano.

El atractivo del jade ha llegado hasta nuestros días. En toda China en el norte y en el sur, en las zonas urbanas y en las rurales, se conserva la costumbre de comprar, regalar y lucir piezas de este material.

El jade se considera el mejor regalo para celebrar un compromiso matrimonial y el nacimiento de un hijo. Y aún hoy, los chinos creemos que el jade no sólo es una piedra preciosa, sino que ahuyenta las desgracias y llama a la buena suerte. (CRI)


Fuente: Copyright: Agencia de Noticias Xinhua de China, 1 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.spanish.xinhuanet.com/spanish/2005-11/01/content_178124.htm

Cáceres. El yacimiento del Mayoralgo confirma el origen puramente romano de la ciudad

Foto: Lápida de Norba Caesarina. Inscripción funeraria encontrada en la necrópolis de Norba que se situaba fuera de la ciudad,a lo largo de la Vía de la Plata hacia Augusta Emerita. (c) jugimo / Imagen publicada por: jugimo en celtiberia.net

La primera ocupación hallada data del siglo I a. C. y es el antecedente de Norba Caesarina Las excavaciones son una ruta arquitectónica por más de 2.000 años de historia cacereña

SECUENCIA DE OCUPACIÓN

Fase 1: Primera mitad del siglo I antes de Cristo. Ocupan el área miembros de los cercanos campamentos militares romanos.

Fase 2: Siglos I a III. Construcción de la colonia Norba Caesarina.

Fase 3: Siglos III a V: Construcción de una muralla y reforma urbanística que supone la degradación de la ciudad.

Fase 4: Siglos V a VIII: Degradación paulatina del área, que pasa a convertirse en un arrabal.

Fase 5: Siglos VIII a X. La zona se constituye como arrabal para funciones industriales.

Fase 6: Siglos X a XIV: El área se revitaliza tras estabilizarse la región.

Fase 7: Siglos XIV a XVI: Se construye el palacio de Mayoralgo. La economía crece gracias a la ganadería.

Fase 8: Sigolos XVI a XVIII: Reformas de poca entidad.

Fase 9 : Siglos XVIII a XX. Reformas funcionales en el palacio.

Fase 10: Siglo XXI. Caja Extremadura reforma el edificio.


Antes de la fundación de Norba Caesarina existió otra ciudad en el espacio que hoy ocupa la Ciudad Monumental. Fue en el siglo I antes de Cristo, en los últimos años de la república romana previos a la llegada del imperio, y hoy podemos saberlo gracias al yacimiento arqueológico que ha quedado al descubierto tras la reforma del palacio de Mayoralgo.

Los investigadores han descubierto allí, en el patio trasero, una construcción de piedra que les permite asegurar que el origen de la ciudad de Cáceres es puramente romano y sin participación aborigen, es decir, que no se construyó sobre ningún castro anterior. El director de las excavaciones, el arqueólogo Hugo Chautón, afirma que la cerámica hallada en esa vivienda permite ser muy concreto y situarla «entre el 80 y el 70 antes de Cristo».

Los trabajos realizados en el patio del Mayoralgo desde el año 2001 han dejado a la luz un extenso yacimiento de 531 metros cuadrados, en el que pueden verse mezcladas estructuras que abarcan desde esa época tardo-republicana hasta las últimas actuaciones acometidas en la era contemporánea, más de 2.000 años de historia superpuestos que ahora han quedado a la vista de todos. Caja Extremadura, propietaria del inmueble, ha acondicionados el yacimiento con pasarelas, luces y paneles informativos que permiten realizar una visita en el tiempo desde los orígenes de Cáceres hasta la actualidad.

Hugo Chautón insiste en la tremenda importancia de esta actuación. Las estructuras descubiertas permiten fijar sin duda alguna los orígenes romanos de Cáceres y la situación exacta del área monumental de Norba Caesarina, de la cual hasta ahora se tenía cierta información imprecisa, pero no evidencias tajantes. Además, los arqueólogos han podido fechar la fundación en la época correspondiente a los emperadores Tiberio y Claudio tras analizar el derribo del entramado urbano anterior.

El director del yacimiento explica que Norba Caesarina conoció un tiempo de pujanza entre los siglos I y III, en la época romana altoimperial. Era una ciudad satélite de Emérita Augusta que se fundó como centro administrativo de los nuevos territorios conquistados en la expansión de la Lusitania. En el subsuelo del Mayoralgo han aparecido unas termas (frigidarium) y un aljibe de aquella época, además de otras estructuras más pequeñas correspondientes a un posible ninfeo y el patio porticado de una casa.

No obstante, Hugo Chautón matiza que la excavación sólo abarca una ínfima parte, algo así como un uno por ciento, de la extensión de Norba Caesarina, cuyos límites se encontraban entre tres y cuatro metros hacia el interior de la muralla medieval que conocemos hoy. Por lo tanto no se pueden establecer unas conclusiones generales claras y definitivas sobre la colonia con tan poco terreno estudiado, pero sí establecer su localización «con seguridad» en el recinto intramuros.

La construcción mejor conservada es un aljibe con dos brocales que serviría entre otras cosas para abastecer de agua a las termas, situadas a unos pocos metros de distancia. Su tamaño es considerable, y apareció tras retirar cuatro metros de tierra y seguir la boca del pozo que estaba en la superficie del patio del Mayoralgo, y que permaneció en uso hasta el siglo XVIII.

El espacio del aljibe ya se conocía y había sido utilizado, si bien es ahora cuando la superficie ha quedado al descubierto. Su análisis ha permitido además descartar que se trate de parte de un pasadizo, posibilidad que habían apuntado algunos investigadores.

Periodo bajoimperial

La siguiente fase de la que se han encontrado construcciones es la correspondiente al periodo romano bajoimperial, entre los siglos III y V. Es un momento en el que la zona va perdiendo monumentalidad en las construcciones que van sustituyendo a las anteriores, y de hecho los materiales antiguos se reutilizan en los nuevos edificios. El perímetro urbano crece y se delimita con una muralla, pero la ciudad original se va degradando. De esta época ha aparecido un taller de forja con un pequeño horno de ladrillo en bóveda, dos pilas de hormigón y otras estructuras adyacentes.

Hugo Chautón y su equipo han datado un total de diez fases constructivas basadas en los restos que han encontrado en el yacimiento del Mayoralgo, una secuencia ocupacional que hacen extensible al conjunto de la ciudad.

A partir del siglo V el área objeto de la excavación se convierte en un arrabal dedicado a funciones industriales. Permanece así durante casi mil años, hasta que la estabilización de la región en el siglo XVI permite que la zona se revitalice económicamente, gracias sobre todo a los prósperos negocios de la ganadería. En el siglo XV se construye el palacio y quedan enterradas todas las estructuras anteriores, de modo que a partir de entonces el interés arquitectónico de los restos hallados se reduce a reformas de pequeña entidad.

Todas estas transformaciones acometidas a lo largo de la historia de ese pequeño trozo de la ciudad han quedado ahora documentadas y a la vista en el yacimiento del Palacio de Mayoralgo. Las que más interés revisten son sin duda las más antiguas, que corresponden a los primeros asentamientos romanos y a la fundación y desarrollo de la colonia de Norba Caesarina.

Hugo Chautón destaca el esfuerzo realizado por Caja Extremadura al conservar el yacimiento y crear un recorrido que permite visitarlo, pues lo normal en estos casos es llevar a cabo un estudio más o menos pormenorizado, documentar los materiales y las estructuras encontrados y volverlos a cubrir para aprovechar el terreno. En este caso no se ha hecho así, sino que se ha colocado una cubierta protectora sobre la excavación y se ha instalado un sistema de pasarelas que permite realizar una visita por todo el yacimiento.

Materiales

Además de las estructuras ha aparecido durante los trabajos arqueológicos una gran cantidad de materiales de distintas épocas. En concreto son muy útiles las cerámicas, ya que por una parte permiten datar con exactitud la estructura donde aparecen, y por otra constatar las relaciones comerciales de los habitantes de Norba Caesarina, ya que la procedencia de los fragmentos es mu diversa. También se han encontrado muchas monedas, la mayor parte de época medieval.

Pero sin duda el hallazgo más importante fue el magnífico busto de bronce bañado en oro que apareció en noviembre de 2001, al poco tiempo de comenzar las excavaciones. Se trata de una pieza única en la Península Ibérica, cuya procedencia se sitúa en el siglo I después de Cristo.

El busto se encuentra desde entonces en el Museo de Cáceres, donde según Hugo Chautón está previsto habilitar una sala en la que se expongan los distintos materiales localizados en el yacimiento.

La excavación del palacio de Mayoralgo es la primera que se ha llevado a cabo en lo que hoy es el recinto intramuros. No cabe duda de que ofrece una nueva perspectiva sobre los orígenes de la ciudad y ha servido para responder a muchas interrogantes, aunque la mayor parte de la historia romana de Cáceres permanece oculta bajo las calles, monumentos y palacios de la Ciudad Monumental.

Aparece parte del foro en la zona de la Cuesta de Aldana

El yacimiento del palacio de Mayoralgo se corresponde con el área monumental de Norba Caesarina, pero a los arqueólogos les faltaba situar con exactitud el corazón de toda ciudad romana: el foro o plaza pública.

Como es lógico, en la parte antigua no se puede excavar, por lo que fue una zanja abierta en la Cuesta de Aldana para la instalación de líneas eléctricas lo la que permitió descubrir una serie de losas de granito de gran tamaño que los investigadores han identificado como parte del foro de Norba Caesarina.

También han ubicado los dos ejes principales sobre los que, a semejanza de los campamentos romanos, se construyó la ciudad. Son la vía decumana (de este a oeste) y el cardo (de norte a sur), un tipo de urbanismo del que existen otros ejemplos en Extremadura, el más relevante de ellos el caso de Mérida.

Norba Caesarina era un asentamiento de cierta importancia que según Hugo Chautón contaría con «todos los elementos propios de una urbe romana», tanto los que ya han aparecido, como el foro o las termas, como otros que aún permanecerían ocultos en el subsuelo, que podrían ser templos y, dado el tamaño de la colonia, hasta un teatro.

Asimismo, ha aparecido un tramo perfectamente conservado de calzada romana, que en principio sería un ramal que conectaría la ciudad con la Vía de la Plata.

Fuente: CLAUDIO MATEOS/CÁCERES / Hoy Digital, 1 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.hoy.es/pg051101/prensa/noticias/Caceres/200511/01/HOY-LOC-004.html

Mérida. La nueva imagen del Arco de Trajano podrá contemplarse a partir de mañana

Mérida. La nueva imagen del Arco de Trajano podrá contemplarse a partir de mañana

La presentación de los restos es uno de los actos del IV Simposio Internacional de Arqueología que se celebrará en el Palacio de Congresos hasta el sábado

La nueva integración de los restos arqueológicos del Arco de Trajano podrá contemplarse a partir de mañana. El consejero de Cultura, Francisco Muñoz, presidirá la inauguración de este espacio a partir de las 20.30 horas.

Este evento forma parte del programa del IV Simposio Internacional de Arqueología de Mérida, que se celebrará desde mañana hasta el próximo sábado en el Palacio de Congresos y Exposiciones.

Como explica el Consorcio de la Ciudad Monumental, en la nueva integración patrimonial del Arco de Trajano se han realizado tareas de conservación y acondicionamiento. También se ha dotado al monumento de iluminación artística y de una panelería interpretativa que contextualizará el arco dentro del conjunto monumental de culto imperial al que perteneció y del que constituía la principal puerta de acceso.

Desde hace años, el Instituto de Arqueología de Mérida desarrolla un proyecto de investigación sobre dicho monumento y todo el conjunto de culto imperial. En esta investigación se enmarca la reciente excavación arqueológica gracias a la cual ha podido documentarse una de las puertas laterales del arco y el pavimento original.

Se tiene constancia de estos elementos desde finales del siglo XVIII, como lo atestiguan las láminas que elaboró el investigador portugués Villena y Moziño sobre la excavación que él mismo dirigió entre 1791 y 1794.

La profesora Alicia María Canto recogió esta labor en el libro ’La Arqueología Española en la época de Carlos IV y Godoy. Los dibujos de Don Manuel de Villena Moziño. 1791-1794’, que publicó gracias a la colaboración de la Fundación de Estudios Romanos.

Simposio

Con el título ’Santuarios, Oppida y Ciudades: Arquitectura Sacra en el origen y desarrollo urbano del Mediterráneo Occidental’, el IV Simposio Internacional de Arqueología de Mérida continúa con una línea de trabajo que desde el año 1999 pretende citar en la capital autonómica a los máximos especialistas internacionales de la arqueología.

El encuentro está organizado por el Consorcio de la Ciudad Monumental de Mérida y el Instituto de Arqueología de Mérida (IAM). En las distintas ponencias se analizarán las claves de la arquitectura y el urbanismo de época antigua, desde los primeros núcleos tartésicos hasta la nueva estrategia urbana que supone la romanización.

Tras la inauguración oficial del simposio, a la que asistirán el consejero de Cultura y el alcalde de Mérida, se podrá asistir a la conferencia ’El origen de la ciudad antigua entre Oriente y Occidente a partir de Roma’ a cargo de Andrea Carandini.

Además de Carandini, acudirán expertos de Portugal, Francia, Inglaterra e Italia, así como de las principales universidades de nuestro país y del Consorcio, el Instituto de Arqueología y el Museo Nacional de Arte Romano.

El programa del simposio se distribuye en actividades de mañana y tarde. Entre el jueves y el viernes se tratarán dos ponencias en cada turno, hasta completar las ocho conferencias previstas, además de la lección inaugural.

El simposio culminará con la lectura de las conclusiones el viernes por la tarde. El sábado 5 se realizará una visita al conjunto monumental de Mérida y su territorio con recorridos alternativos.

Monumentos por explotar

El Arco de Trajano es uno de los monumentos que en Mérida casi pasa desapercibido por la grandeza del conjunto romano, pero que en cualquier otra ciudad sería un foco principal de atracción turística. Por ese motivo, el Consorcio se ha centrado en los últimos años en intervenciones como la del Arco de Trajano, la piscina limaria de la conducción de Proserpina y el ’castellum aquae’, que no solo se realizan con bajo presupuesto (lo que facilita la financiación externa) sino que refuerzan puntos turísticos al tiempo que ofrecen al tejido urbano nuevos lugares de encuentro.

Fuente: JUAN SORIANO/MÉRIDA / Hoy Digital, 1 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.hoy.es/pg051101/prensa/noticias/Badajoz/200511/01/HOY-BAD-035.html


** Alicia Mª Canto, La Arqueología española en la época de Carlos IV y Godoy. Los dibujos de Mérida de don Manuel de Villena Moziño (1791-1794). Patrocinado por Fundación El Monte, Fundación de Estudios Romanos y Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Madrid, Ediciones El Viso, 2001. Un vol., 192 pp., XXXVII láminas color y b/n, ISBN: 84-607-2510-3.

Pedidos: Fundación de Estudios Romanos y Museo Nacional de Arte Romano, c/ José Ramón Mélida, s/n, E-06800 Mérida (Badajoz), o bien a las direcciones electrónicas [e-mail], [e-mail] o [e-mail]

A propósito de la presentación de diecinueve espléndidas láminas en color, de gran tamaño, ejecutadas por el hispano-portugués Manuel de Villena Moziño entre 1791 y 1794 como resultado de una misión arqueológica en Mérida encargada por el rey Carlos IV de Borbón y Sajonia y conservadas desde 1932 en el Museo Naval de Madrid, se reúnen distintos datos y documentos, inéditos o no bien valorados. Éstos conducen a la conclusión de que Carlos IV y su valido Manuel de Godoy deben ser considerados como los primeros protectores ilustrados de la Arqueología española, ya que puede detectarse durante este reinado, tan desgraciado y convulso por otros motivos, un verdadero programa anticuario, que incluye, entre otras novedades, las excavaciones oficiales en Sagunto, Segóbriga y Mérida, o publicaciones de tanta relevancia como el Voyage Pittoresque de l’Espagne de Alexandre de Laborde. En uno de los epílogos se presenta a otra nueva figura: la del discípulo de Villena, el emeritense Fernando Rodríguez, autor de otras sesenta láminas entre 1794 y 1798.

Índice general

Prólogos de J.M. Álvarez Martínez y M. del Valle Arévalo. Agradecimientos. - I: Introducción. - II: La herencia italiana. Carlos III y la formación de Carlos IV. - III: Carlos IV y el Príncipe de la Paz, protectores de la Arqueología española. - IV: Las aficiones emeritenses del conde de Campomanes. - V: Don Manoel de Vilhena Mozinho: portugués, marino, dibujante... español, presbítero y arqueólogo. - VI: El expediente y los informes de la Real Academia de la Historia acerca de Villena y sus dibujos. - VII: Los "diseños coloridos" de Villena sobre las antigüedades romanas de Mérida. - VIII: Epílogo.

Bibliografía. Índices analíticos, onomásticos y toponímicos. Créditos de las ilustraciones.

Alicia Mª Canto es Profesora Titular del Departamento de Prehistoria y Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid. Doctora por la Universidad Complutense, es antigua becaria Humboldt en la Universidad de Heidelberg, miembro correspondiente del Instituto Arqueológico Alemán de Berlín y de la Real Academia de Extremadura. Sus variados temas de investigación se han plasmado hasta ahora en más de un centenar de publicaciones, libros y artículos aparecidos en prestigiosas revistas científicas nacionales y extranjeras.



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Mérida. El Arco de Trajano luce su estado original tras su estudio e integración

El Consorcio ha analizado sus problemas, lo ha dotado de iluminación artística y cartelería interpretativa y ha mejorado su entorno

DATOS DE INTERÉS

Datación: El Arco de Trajano fue construido en la época romana altoimperial, en el siglo I, bajo el mandato del emperador Tiberio.

Función: Según los investigadores, el Arco era una puerta de acceso a un gran recinto monumental presidido por el templo situado en la actualidad en la calle Holguín.

Objetivos: La actuación del Consorcio pretendía recuperar parte de la monumentalidad de la puerta, contextualizándola con los otros restos arqueológicos pertenecientes al mismo conjunto monumental de época romana.

Financiación: La actuación ha costado unos 60.000 euros y ha sido financiada por el Ministerio de Cultura, aunque la ejecución ha correspondido al Consorcio de la Ciudad Monumental con la colaboración de la Consejería de Cultura y el Ayuntamiento de Mérida.

Intervención: Aparte de la excavación arqueológica, que ha recuperado la altura original del arco, se ha embellecido el entorno acondicionando medianeras, eliminando registros de luz y agua, se ha ajardinado la zona, se ha puesto iluminación artística, se ha mejorado el acerado y se han colocado paneles interpretativos.

El Arco de Trajano, uno de los monumentos más emblemáticos de Mérida, estrena iluminación artística, paneles informativos e interpretativos y un entorno con bastante mejor aspecto gracias al trabajo desarrollado por el Consorcio de la Ciudad Monumental, cuyo objetivo era integrar este espacio al igual que el resto del conjunto monumental.

«Que los monumentos no sean una postal, sino que formen parte de la vida de la ciudad», justificó ayer el director científico del Consorcio, Pedro Mateos, durante la inauguración del IV Simposio de Internacional de Arqueología de Mérida, que fue el acto previo a la visita del Arco, al que se quiso 'reinaugurar' después de su cambio de imagen.

Mateos también subrayó que la recuperación del Arco de Trajano ha sido el fruto de un trabajo colectivo, de la unión de todas las instituciones, y también de la interrelación del Consorcio con el Instituto de Arqueología.

«Modelo de actuación»

El consejero de Cultura de la Junta de Extremadura, Francisco Muñoz, resaltó que la «integración patrimonial» del Arco en la ciudad, para el disfrute de todos los ciudadanos, representa un «modelo de actuación institucional» y de colaboración con el Instituto de Arqueología, lo que justifica la existencia del Consorcio.

«También demuestra que se lleva a cabo la metodología correcta», aseguró, al haberse acometido la investigación y excavación del Arco y su posterior recuperación y apertura al público.

La investigación que ha promovido el Instituto de Arqueología ha puesto de manifiesto que el Arco de Trajano fue construido con una función, que fue la de ser puerta de entrada a un espacio sacro situado en las zonas anexas, como demuestran las excavaciones de la calle Holguín. Hay que recordar que la entidad desarrolla desde el año 1999 un proyecto de investigación sobre el llamado Foro Provincial de Augusta Emerita.

Dentro de este proyecto se han realizado sondeos arqueológicos en una de las puertas laterales del llamado Arco de Trajano. Gracias a ellos ha podido sacarse a la luz el pavimento original de época romana y una de las puertas laterales que flanqueaban el arco romano, ya que la que se ve en la actualidad forma parte de una restauración contemporánea.

Para el culto imperial

El Consorcio considera que estos hallazgos arqueológicos son de gran importancia, ya que están relacionados con una de las zonas más importantes de la antigua ciudad romana, un gran conjunto monumental destinado al culto imperial y cuya puerta principal fue el Arco de Trajano.

El consejero de Cultura aprovechó el acto para anunciar que el próximo año se inaugurará la nueva entrada a la Alcazaba árabe, gracias a un proyecto que se enmarca en el esfuerzo de la Consejería por la recuperación «de la gran área arqueológica de Mérida».

La ciudad será sede de la investigación del proceso de creación de las ciudades

Numerosos investigadores y estudiosos de la historia y la arqueología de todo el mundo se reúnen esta semana en Mérida para participar en el IV Simposio Internacional de Arqueología, inaugurado ayer, y que este año se centrará en el análisis de las claves de la arquitectura y el urbanismo de época antigua, desde los primeros núcleos tartésicos hasta la nueva estrategia urbana que supuso la romanización.

El director científico del Consorcio de la Ciudad Monumental de Mérida, Pedro Mateos, destacó sobre este encuentro que se trata de un simposio «muy científico», en el que el tema principal es la cuestión de cómo se fundaron las ciudades y cuáles son los elementos vertebrales, «un debate muy actual en Europa, del que Mérida se convierte estos días en sede internacional».

Mucho debate

Mateos comentó que el simposio había sido organizado de una forma muy novedosa, en el sentido de que girará alrededor de mesas redondas y debates, en los que los científicos podrán participar de forma muy activa e intercambiarán ideas e hipótesis en vez de limitarse a las habituales ponencias y conferencias en las que unos pocos investigadores hablan de sus trabajos. El contenido de estos debates se grabará y será publicado en un libro.

El consejero de Cultura, Francisco Muñoz, destacó ayer durante la inauguración del simposio que Mérida era la ciudad más adecuada para debatir el origen y desarrollo urbano de las ciudades.

Por su parte, el alcalde emeritense, Pedro Acedo, quien dio la bienvenida a los participantes en el encuentro, también resaltó que la capital autonómica es una ciudad que se mueve «entre dos realidades», la de la ciudad antigua y la moderna, que han sabido convivir, y en la que crece cada día «el respeto de los emeritenses» hacia sus monumentos.

Fuente: CELIA HERRERA/MÉRIDA / Hoy Digital, 4 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.hoy.es/pg051103/prensa/noticias/Merida/200511/03/HOY-MER-060.html