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Terrae Antiqvae

Hispania romana

Málaga. Descubren una aldea romana de los siglos I y II en Campillos

Málaga. Descubren una aldea romana de los siglos I y II en Campillos Foto: Hallazgo. Restos de la aldea romana, en el Parque del Guadalteba.

Una aldea romana con actividad agrícola y pesquera de los siglos I y II después de Cristo ha sido descubierta hace unos días en el Parque Guadalteba en la localidad malagueña de Campillos, donde se hallaron formas para el almacenaje de alimentos y abundante utillaje doméstico que dan indicios de la actividad alfarera desarrollada.

El descubrimiento se produjo durante los trabajos que desempeña el Módulo de Ayudante de Arqueología de la Escuela Taller Parque Guadalteba y un equipo de arqueólogos, informó ayer el Consorcio Guadalteba en un comunicado. Los arqueólogos pudieron documentar toda una serie de estucos pintados en una gran variedad cromática como son rojo pompeyano, verde esmeralda y naranja, pertenecientes a una de las viviendas.

Además se han hallado cerámicas cocidas en otras partes de Hispania, la Galia –actual Francia–, Italia o el norte de África. Según los expertos, en aquella época el clima, probablemente más lluvioso, facilitaba la existencia de un ecosistema óptimo para el cultivo de secano, con sierras cercanas que abastecían a la aldea de madera, caza mayor y menor o de frutos silvestres recolectados. A esta intensa actividad habría que sumarle la pesca, dada la abundancia de materiales descubiertos con este fin. Según los hallazgos, parece ser que la aldea cesa en sus producciones y actividad en el siglo II después de Cristo, si bien se desconocen sus causas. Pese a todo, confrontaron este hecho con otros hábitats romanos intervenidos en la comarca de Guadalteba, como los Castillones y el Tesorillo en Campillos o Cerro Sánchez en Sierra de Yeguas, que sufren sendas destrucciones por estas fechas.

Fuente: Málaga Hoy/EFE, 25 de junio de 2005
Enlace: http://www.diariomalagahoy.com/diariomalagahoy/articulo.asp?idart=1479805&idcat=2841

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(2) Descubren una aldea romana con actividad agrícola y pesquera en el Parque Guadalteba

24/06/05 Informativos CanalSur
http://www.canalsur.es/Informativos/-ArchivoNoticias/2005/06.Junio/24/240605-bp-006-LMA.htm


El hallazgo de una aldea romana con actividad agrícola y pesquera de los Siglos I Y II después de Cristo en el Parque Guadalteba, en el municipio malagueño de Campillos ha sido el resultado de las últimas investigaciones arqueológicas realizadas por el Módulo de Ayudante de Arqueología de la Escuela Taller Parque Guadalteba y un equipo de arqueólogos.

Según señalaron en un comunicado, el hábitat, sin ser todavía monumental, está agrupado alrededor del arroyo de las Adelfas. A la actividad alfarera, que ya se conocía por los descubrimientos realizados en la década de los ochenta por la Universidad de Málaga, se le suman ahora nuevas evidencias alfareras en formas para almacenar alimentos y en la abundancia de útiles perteneciente a la vida cotidiana, como cazuelas, orzas, platos y tapaderas, entre otros.

Junto a estas producciones romanas se ha podido documentar toda una serie de estucos pintados en una gran variedad cromática, pertenecientes a una de las viviendas.

Parece ser que la aldea cesa en sus producciones y actividad en el siglo II d.C. y, aunque se desconoce sus causas, este hecho se confronta con otros hábitats romanos intervenidos en la Comarca de Guadalteba, como los Castillones y el Tesorillo en Campillos o Cerro Sánchez en Sierra de Yeguas que sufren sendas destrucciones por estas fechas.

Las investigaciones arqueológicas siguen en esta zona de Parque Guadalteba, con estudios referidos no sólo a las causa de inactividad desde finales del siglo II d.C., sino a las relaciones sociales de sus moradores, régimen de propiedad, origen de la aldea y continuidad en el tiempo, con la construcción de una necrópolis de época visigoda que se superpone, a finales del mundo romano, sobre estas viviendas.

Las actuaciones arqueológicas en el Parque Guadalteba se iniciaron el año 2002, cuando al denunciar la existencia de expoliación en las Eras de Peñarrubia y uno de los yacimientos en Parque Guadalteba, y tras realizar la pertinente petición investigadora, se recibió permiso de la Delegación Provincial de Málaga para poder documentar los daños producidos. Tras la retirada de abundante basura se pudo constatar la destrucción y limpieza que las subidas y bajadas de las aguas del embalse producen en el enclave.

Valencia. Restauradas unas pinturas romanas del siglo I que exaltan la mayoría de edad

Valencia. Restauradas unas pinturas romanas del siglo I que exaltan la mayoría de edad Foto: Pinturas romanas del siglo I d.C. restauradas por un equipo de expertos de la Univerisdad Politécnica de Valencia. EFE

Un equipo de expertos de la Universidad Politécnica de Valencia (UPV) ha restaurado diversas pinturas romanas del siglo I después de Cristo que conmemoran la mayoría de edad, y que servirán como referente arqueológico para interpretar acontecimientos y ceremonias rituales del Imperio Romano.

El material restaurado por los profesores del Departamento de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de la UPV Begoña Carrascosa y Montserrat Lastras procede de una excavación efectuada en la avenida de Fura de Lliria (Valencia), dirigida por los arqueólogos Vicente Escrivá, Carmen Martínez y Xavier Vidal en 2003.

En declaraciones a Efe, Carrascosa calificó esta intervención de "excepcional", por la alta calidad y singularidad de la obra, pues estas pinturas murales de la Edeta son, a su juicio, "una de las muestras más interesantes de la Hispania romana".

La experta indicó que este material fue recuperado de un pozo votivo que aparece claramente relacionado con ceremonias dedicadas a divinidades agrarias como Ceres y Liber Pater (Baco).

"A él se dedican los objetos que habían formado parte del banquete ritual y que tenían como principales participes a los estudiantes del municipium que se disponían a vestir la toga viril. Es decir, cumplían su mayoría de edad", explicó.

"Así queda reflejado y grabado por medio de 'grafiti' en las cerámicas de terra sigillatas, y con ellas se ha datado a este conjunto arqueológico del siglo I después de Cristo", añadió.

Esta actuación se recuperó del pozo UE 1026, que ha sido objeto de restauración y catalogación museística y del que se extrajo totalmente fragmentada, en unas 1.300 piezas, que llegaron al taller de restauración de la UPV en veinte cajas contenedoras.

La restauradora explicó que el trabajo de restauración comenzó con un estudio analítico de morteros y pigmentos por el que se constató la técnica y materiales utilizados.

Tras un minucioso estudio del estado de conservación se intervino la obra, que tras su consolidación, limpieza, clasificación y estudio pictórico y tridimensional, se confirmó la presencia de varias escenas panelables, en las que se descubrieron representaciones muy interesantes de motivos florales, vegetales, como calabazas, animales como Ketos y aves.

"Todo ello -aseguró a Efe la restauradora- forma un panel incompleto con interesantes escenas que aparentemente están reforzadas con epígrafes griegos y en latín, realizados con gran esmero a la técnica del fresco para los fondos y capas de base, y al temple para finalizar las decoraciones principales, entre las que destacan colores como el azul egipcio, la tierra amarilla, el betún, la tierra roja y el negro de carbón".

Una vez concluida la fase restauradora se procedió al rebaje de mortero y reubicación a un nuevo soporte en aquellos conjuntos pictóricos, que van a ser tratados para su catalogación museística.

Unas cajas especiales expondrán individualmente el resto del conjunto que no han sido catalogadas por falta de interpretación escénica pero tienen una "gran riqueza y expresividad", y para los demás fragmentos inventariados se han diseñado unos embalajes especiales que garantizarán su conservación.

La recuperación de este patrimonio arqueológico ha sido posible gracias a la subvención concedida por la Diputación de Valencia al Ayuntamiento de Lliria y que, mediante un convenio con el departamento de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de la UPV, ha sido intervenido por el Taller de Restauración de Materiales Arqueológicos.

Fuente: Yahoo.es/EFE, 22 de junio de 2005
Enlace: http://es.news.yahoo.com/050622/185/44h7n.html

León. El Ayuntamiento musealizará el anfiteatro hallado en Cascalerías

León. El Ayuntamiento musealizará el anfiteatro hallado en Cascalerías Foto: Las obras que seguirán con la excavación del anfiteatro comenzarán en breve

Sólo hay constancia de otros cinco espacios de las mismas características en el territorio imperial. La construcción tiene carácter militar y es hermana de otras descubiertas en Austria e Inglaterra.

Los restos del anfiteatro romano que se han descubierto en la calle Cascalerías se preservarán y se musealizarán. El concejal de Patrimonio, Jesús María Cantalapiedra, ha asegurado que el Ayuntamiento y la propiedad del solar en el que se hallaron los vestigios trabajan de manera conjunta para alcanzar un acuerdo lo antes posible.

En este sentido, ya se han presentado algunos proyectos con la altura que tendrá esta cripta y el Consistorio compensará a la empresa, probablemente ampliando los niveles de edificabilidad. En cualquier caso, ambas partes consideran que la resolución se producirá de manera inmediata.

Los restos del anfiteatro se descubrieron el pasado mes de enero y han dado respuesta a uno de los enigmas que más interrogantes había levantado entre los arqueólogos en los últimos diez años. ¿Qué era en realidad la cripta de Cascalerías? Las excavaciones han demostrado que ambos hallazgos están conectados.

Fuera del campamento

Que se trata de un anfiteatro es ya una certeza, después de todos los estudios y descubrimientos que se han desvelado en los últimos cinco meses. El arqueólogo municipal, Victorino García Marcos, que apostó desde el primer momento por esta posibilidad, explica que el hecho de que esta construcción se encuentre en León y no en Astorga se debe al hecho de que este espacio lúdico tenía un carácter predominantemente militar, y sigue los patrones de los construidos en los dominios septentrionales del Imperio, fundamentalmente en Austria y el Reino Unido.

Cabe destacar que el anfiteatro se encontraba en el exterior del campamento, al igual que los descubiertos en el resto de Europa. Por el momento, y a la espera de que se reanuden las excavaciones, ya se sabe que la superficie útil de la cripta tendría 386 metros cuadrados. Además, se ha descubierto que con posterioridad a la construcción del anfiteatro, se levantó un segundo muro -en el siglo II a. C- con el fin de sostener la estructura, que tendría problemas de estabilidad.

Sólo cinco ciudades europeas tienen unas ruinas semejantes

El anfiteatro de León tiene, que se sepa, cinco construcciones similares en el Reino Unido, Austria, Alemania y la actual Suiza.

Se trata de Caerleon y Chester en Gran Brataña, Carnuntum, en Austria, Vindonissa, en Suiza, y Vetera Castra, en Alemania.

Además, los arqueólogos intuyen que la ciudad de York también podría albergar un espacio de las mismas características, y que habría sido utilizado por la VI Victrix.

Caerleon fue el hogar de la Legio II Augusta, la Legio XX Valeria Victrix ocupó el territorio de la actual Chester, Carnuntum, en Austria, acogió a los legionarios de la XV Apollinaris, mientras que en Vindonisssa moraron los miembros de la XIIII Gemina.

En el caso de Chester, se trata de un coliseo romano de menor tamaño que el de la capital italiana, que data del siglo II después de Cristo y que albergó luchas entre gladiadores y soldados, además de ejecuciones públicas. La estructura de piedra hallada en el centro de Inglaterra formaba parte de un anfiteatro creado por los romanos en la invasión. El descubrimiento confirmó que la ciudad de Chester fue un centro político y administrativo crucial para Roma.

Fuente: Cristina Banjul, Diario de León, 18 de junio de 2005
Enlace: http://www.diariodeleon.es/se_cultura/noticia.jsp?CAT=114&TEXTO=3827107

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**Noticias anteriores (23 de febrero de 2005)

Puede que el misterio que se abrió en 1994 con el descubrimiento de la cripta de Cascalerías tenga al fin una respuesta.

Las obras desarrolladas en esta calle han sacado a la luz unos restos romanos que están, con toda seguridad, conectados con la bóveda anteriormente citada y cuyo uso podría dejar de ser un enigma en menos de un mes.

La ausencia de imágenes se debe a la negativa de la empresa propietaria del local de permitir el paso a los fotógrafos hasta que se conozca la magnitud del descubrimiento. A pesar de que los arqueólogos contratados por la empresa constructora para realizar las catas no han querido realizar declaración alguna, los técnicos consultados por Diario de León consideran que los restos podrían ser parte de un anfiteatro romano, uno de los más grandes de la península.

Las «huellas» se descubrieron hace poco menos de un mes y por el momento restan por sacar a la luz al menos dos metros. No obstante, se trata de uno de los hallazgos más importantes de cuantos se han producido hasta la fecha en la ciudad.

El porqué de la posibilidad de que se trate de un anfiteatro hay que buscarlo en el hecho de que los vestigios descubiertos tienen forma ovalada, lo que eliminaría otra serie de posibilidades, tales como foro, termas o palacio. No obstante, faltan los muros y, por otro lado, se han descubierto una serie de lucernas en la bóveda, lo que descartaría a priori la posibilidad de que sobre ella se dispusiera el graderío.

Sin embargo, los expertos preguntados han apuntado la posibilidad de que la cávea (gradas) pudiera haber sido dispuesta en madera y no en piedra, lo que explicaría la ausencia de los muros y la disposición de estas claraboyas naturales.

Otro de los puntos clave para poder desentrañar el misterio radica en la gran dimensión de la estructura. Sin llegar al tamaño de otros circos como el de Córdoba o Segóbriga, el descubrimiento podría sorprender puesto que tiene una superficie de unos cien metros cuadrados.

Y, de nuevo surge la interrogante. La capital no era León sino Astorga y, por lo tanto, lo normal sería que este centro de ocio estuviera en Asturica Augusta, y no en el vecino campamento. Sin embargo, en esta ocasión puede utilizarse una vez más el argumento anterior. En el caso de que finalmente se demostrara que el graderío fuera de madera, la explicación que podría darse sería que se trató de un alzado sin grandes pretensiones, un «anfiteatro de pueblo».

Esta posibilidad es una de las más avanzadas, pero no es la única.

Un posible ninfeo

Otra de las bazas con las que se conjetura en este primer estadio de la excavación señala a la probabilidad de que las ruinas escondan un ninfeo. Un ninfeo era una suerte de templo romano cuyo culto estaba dedicado a las ninfas, diosas del agua.

Se trataba, por lo tanto de un conjunto hidráulico que constaba de presa, puente y fuente, lugar de culto a las ninfas.

La razón puede encontrarse en las inscripciones halladas en la muralla romana y dedicadas a las deidades acuáticas. Sin embargo, una vez más estamos ante un escollo importante. A pesar de las inscripciones de la Legio VII, dedicatorias a deidades en forma de ara o pequeño santuario, dedicatorias a las Ninfas de la fuente, a pesar de la forma ovalada de los vestigios, parece que esta probabilidad se desvanece por las dimensiones del descubrimiento.

Uno de los mayores ninfeos conocidos se encuentra en Jordania, en la ciudad de Jerash, al norte de Aman y, aunque se trata de una estructura de gran altura, su dimensión no tiene ni la mitad de superficie que los restos de Cascalerías.

La cripta ocultaba la clave

Desde hace cuatro años un sótano de Cascalerías conserva restos de una «extraña galería» de 60 metros de largo y tres de alto, que hasta ahora los arqueólogos no habían podido identificar.

La clave del misterio estaba a un paso. A seis metros de profundidad. En el verano del 2001 concluía la construcción de un edificio de viviendas en la calle Cascalerías, en cuyo sótano se conservaban restos de una misteriosa «galería» de época romana. Los arqueólogos adivinaron desde un principio que el hallazgo podía ser vital y exigieron su conservación. En la cripta, que temporalmente ha estado abierta al público, hay un túnel abovedado de 60 metros de largo, tres de alto y metro y medio de ancho. Los técnicos intuían que esta galería tendría continuidad en los solares aledaños. Pero había que esperar. Y ha llegado el momento.

La construcción de un nuevo edificio en esa calle ha desenterrado más restos de una galería que no es tal, sino parte posiblemente de un anfiteatro. Los expertos guardan cierta cautela antes de aventurar cualquier tesis. Sin embargo, ya en los restos de la cripta se apreciaba la «curvatura» de lo que en principio se creyó un simple muro; curva que encajaría con la planta ovoidal o elíptica que caracteriza a los anfiteatros. La recuperación del legado romano suele chocar frontalmente con los intereses de los promotores de viviendas, aunque siempre hay fórmulas para salvar la herencia histórica sin frenar el crecimiento urbanístico. La aparición del anfiteatro podría cambiar completamente todas las teorías sobre la Legio VII, al tiempo que pondría en valor un enclave militar que durante décadas se ha considerado de segunda fila.

Los auditorios de los romanos

Córdoba Unas excavaciones en la parte trasera de la antigua Facultad de Veterinaria hicieron aflorar hace un par de años parte del que fue el mayor anfiteatro de la Hispania romana y el tercero de todo el imperio, después del Coliseo de Roma y el anfiteatro de Cartago, según los arqueólogos. El anfiteatro data del siglo I. Mide 178 metros, cuatro más que el anfiteatro de Itálica en Sevilla. El otro eje podría tener unos 140 metros. Mérida Este anfiteatro fue inaugurado en el año 8 a.C. y se encuentra ubicado junto al teatro, aprovechando la colina del cerro de San Albín. Hay un foso cruciforme en el centro de la arena. Es, junto al de Tarragona, el mejor conservado de España. Segóbriga El anfiteatro, con sus 75 metros, es el monumento más grande de Segóbriga (Cuenca). Tenía una capacidad para 5.000 espectadores. Fue construido bajo el mandato de Augusto. Tarragona Construido en el siglo II d. C. a orillas del mar Mediterráneo, en la parte central del anfiteatro se conservan los restos de la planta de una basílica visigótica (siglo VI) y los de una iglesia románico-gótica del siglo XII. Roma Su verdadero nombre es Anfiteatro Flavio. La denominación de Coliseo se le dio posteriormente, se cree que hace referencia a la colosal estatua de Nerón que se encontraba en sus proximidades. Es sin duda la obra más representativa del arte romano. Construido por Vespasiano en el año 72 d.c, se inaugura en el año 80, bajo el reinado del emperador Tito. Disponía 80 filas de gradas y albergaba a 109.000 espectadores.

Los que van a morir...

En la época de la Roma imperial se utilizaban para combates de gladiadores, peleas de fieras y otros espectáculos. La arena estaba circundada por gradas. Roma desde el primer momento de la conquista de Hispania, implantó estos espectáculos. La mayoría de los anfiteatros aparecidos en Hispania se han hallado en la Betica.

Cuando las piedras hablan...

En los últimos doce años, desde la aprobación del Plan Especial del Casco Antiguo, que obliga a realizar excavaciones en el perímetro de la ciudad histórica, hemos ido de sorpresa en sorpresa. Descubrimos que, efectivamente, hubo una Legio VI anterior a la Gemina Pia Felix. Aparecieron también en Carbajal de la Legua restos del acueducto que abastecía de agua al campamento militar y vestigios de las cuatro murallas que sucesivamente construyeron los legionarios. Hace apenas unos meses, en un solar de la calle San Pelayo se localizaban los Principia (el cuartel general). Poco a poco el puzle del legado romano va cobrando sentido.

Las «piedras» parecen demostrar que el de León no fue uno de tantos campamentos. Desde 1993 se han llevado a cabo más de 150 excavaciones y recuperado más de medio millón de piezas de aquélla época. De ser cierto que los restos de Cascalerías corresponden a un anfiteatro y, al parecer, uno de los mayores de Hispania, sería imprescindible crear, como recomendó el Consejo de Europa, un Centro de Estudios de Arqueología Romana.

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León, de campamento a ciudad

Siempre se ha atribuido el origen de esta urbe al asentamiento allí de la “Legio VII Gemina”, a finales del siglo I d.C., pero el resultado de recientes excavaciones prueba que su función de capital militar de la Hispania romana fue anterior.
Tradicionalmente se ha considerado a León como una ciudad surgida de un campamento establecido por la Legio VII Gemina hacia el 74 d.C., en un suave altozano situado en el interfluvio constituido entre los ríos Bernesga y Torío, en un lugar estratégico que constituía una auténtica encrucijada entre la Meseta y la Montaña Central leonesa. Ya el padre Risco, en la segunda mitad del siglo XVII, eliminó el falso intento de derivar el nombre de la ciudad de León a partir de su supuesto fundador, Leovigildo, estableciendo por primera vez la relación directa entre León y la Legio VII Gemina, su fundadora, identificación que se ha mantenido sin cambios casi hasta nuestros días.

Durante la restauración de la catedral, dirigida por el arquitecto D. de los Ríos, entre 1884 y 1888, se documentaron restos constructivos de gran envergadura en el subsuelo, identificados como un complejo termal de época romana. A finales del siglo XIX, se derribaron los cubos de un gran sector del lienzo septentrional de la muralla para abrir la actual calle Carreras, una grave agresión al patrimonio arqueológico de la ciudad que permitió, sin embargo, recuperar una gran colección epigráfica, publicada por Fita y conservada hoy en el Museo de León.

En 1960 los trabajos de consolidación del subsuelo de la catedral provocaron el descubrimiento de nuevos restos de las termas romanas. García y Bellido fue llamado para ocuparse de su interpretación. Tal vez éste fue el motivo desencadenante de que en 1961 y, más tarde, en 1967, realizara varios sondeos arqueológicos en diversos lugares de la ciudad (Puerta de Renueva, Huerto de San Isidoro, Jardín del Cid…). Un año más tarde se conmemoró el XIX Centenario de la Fundación de la Legio VII con un gran Congreso Internacional bajo su dirección. Las excavaciones desarrolladas por García y Bellido en diversos puntos de la ciudad constituyeron el punto de partida de la moderna arqueología romana en León. Sus resultados apenas se han visto contestados a lo largo del tiempo y las recientes excavaciones han corroborado, en lo sustancial, las hipótesis ya apuntadas por el investigador.

Este panorama cambió sustancialmente, al transferirse las competencias sobre el Patrimonio Cultural a la Comunidad Autónoma de Castilla y León en 1985. A partir de aquel momento se sucederían las intervenciones arqueológicas dentro del conjunto histórico y en sus cercanías. La aprobación, a comienzos de los noventa, por el Ayuntamiento, de las Normas Urbanísticas de Protección del Patrimonio Arqueológico de la Ciudad Antigua de León supuso un nuevo impulso, pues se estableció la obligatoriedad de realizar intervenciones arqueológicas en las obras que supongan alguna alteración del subsuelo y se nombró a un arqueólogo municipal. En consecuencia, durante los últimos quince años se ha generado un enorme volumen de información arqueológica, que permite renovar y completar sustancialmente la visión histórica sobre el pasado romano de la ciudad, acuñada a partir de los trabajos de García y Bellido. Ángel Morillo Cerdán y Victorino García Marcos actualizan en este número el resultado de las últimas investigaciones, que prueban que la función de la actual León como capital militar de la Hispania romana fue anterior.

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La muralla de León es la única que se levantó con levas llegadas de Oriente

Este es uno de los hallazgos que se expondrá en el congreso mundial de frontera romana del 2006. Los arqueólogos hallan restos de escudos que sólo se han encontrado en esa parte del mundo «Nuestra muralla está estrechamente asociada a las tropas exteriores». Ángel Morillo, profesor de Arqueología de la Universidad de León, precisa que durante los últimos años se han encontrado monedas y restos de armaduras que tan sólo se hallan en zonas que correspondían a las conquistas orientales del Imperio, lo que viene a demostrar que hasta León llegaron tropas de refresco que fueron, precisamente, las que se encargaron de la construcción de los cubos. El investigador señala que el mismo modelo se copió más tarde a la defensa de campamentos como el de Gijón o el de Lugo.

Ésta es una de las conclusiones de las investigaciones arqueológicas realizadas en León, conclusiones que se unirán a las que cientos de investigadores de todo el mundo traerán hasta la ciudad en septiembre del próximo año durante la celebración del congreso de frontera romana.

Entre el dos y el 14 de septiembre, León se convertirá en un foro mundial, en el que arqueólogos de todo el mundo compartirán los descubrimientos realizados en arqueología militar romana en los últimos tres años. Es la primera vez que España acoge a esta comunidad científica, que inició sus trabajos en 1949 y que tan sólo ha detenido su labor durante la guerra de los Balcanes.

El hecho de que se haya decidido que finalmente sea León la ciudad anfitriona se debe al gran número de descubrimientos arqueológicos que se han sucedido durante los últimos años, así como a los hallazgos científicos.

El profesor Morillo, a la sazón director científico del congreso, destaca además que estas jornadas servirán para que se dé más importancia a la herencia patrimonial que esconde la ciudad y se sienten las bases para poner en valor de manera más eficaz los restos arqueológicos, tales como la cripta de Puerta Obispo.

Hasta el momento, el congreso -que cumple el próximo año su vigésima edición- se ha celebrado en Inglaterra, Francia, Alemania, Bélgica e, incluso en Jordania e Israel.

Las secciones del congreso

El congreso se organizará mediante sesiones dedicadas a la investigación articuladas en torno a seis secciones fundamentales: Las fronteras interiores , asedios , el final de las fronteras y los bárbaros en el Imperio , la experiencia hispana: un modelo de conquista y explotación , la ciudad fortificada en el periodo tardorromano , y movimientos de tropas .

Además, el certámen contará con excursiones a Astorga, Rosinos de Vidriales, Las Médulas, Bergidum y Gijón.

Los expertos siguen sin saber la forma del campamento de la Legio VI
El final de las guerras cántabras implica la partida de la mayor parte de las tropas y la configuración de un ejército hispano establecido en bases estables. Son los campamentos legionarios.

Ángel Morillo destaca que buena parte de lo que se conoce acerca de las técnicas de conquista se ha conseguido a partir del estudio de los campamentos hispanos y lusos, soluciones y modelos que luego se aplicarían en el resto.

Se sabe que durante la República, el ejército estaba compuesto por las tropas romanas y las auxiliares. Estas últimas se integraban de especialistas como arqueros y jinetes que, en su mayoría, eran extranjeros, razón por la que no compartían campamento con los romanos. Esta situación cambia a partir del siglo I, momento en el que estos aliados con admitidos en el acantonamiento, con lo que éste será más grande.

De momento, se desconoce qué forma debía haber tenido el recinto de la Legio VI. Puede que fuera rectangular o poligonal. Lo que sí se sabe, según asegura el profesor Morillo, es que el campamento julio-claudio (la Legio VII) tenía una disposición regular.

El Ayuntamiento presenta otro proyecto para salvar los Principia
Cantalapiedra considera que esta vez el arqueólogo de la Junta lo aprobará. El documento incluye la opinión de los expertos más destacados del mundo

El concejal de Patrimonio, Jesús Cantalapiedra, anunció ayer que el Ayuntamiento de León ha presentado un nuevo informe a la Junta para salvar y conservar los Principia. «Pensamos que, en esta ocasión, la Junta no puede dictaminar en contra, porque se trata de un documento que refleja el entusiasmo de toda la comunidad científica defendiendo la preservación», dijo. En el texto se plasma la opinión de numerosos expertos, como los del Consejo de Europa -que el verano pasado estudiaron los restos arqueológicos de la ciudad y emitieron un informe cuyo cumplimiento debería ser vinculante-, los publicados por los científicos que estuvieron en la ciudad durante el congreso de Arqueología militar romana, y opiniones destacables, como la de Carmen Fernández Ochoa.

El edil se muestra convencido con que en esta ocasión el arqueólogo responsable de la Comisión de Patrimonio de la Junta, Julio Vidal, dará una respuesta favorable.

Por otro lado, recuerda que el pasado mes de abril del 2004 -con el PSOE en el equipo de gobierno-, tuvo lugar la primera de las reuniones en la que el informe del arqueólogo de la Junta echa por tierra la petición de conservación de los restos del campamento romano. «Creo recordar que la concejala de Patrimonio era la socialista Evelia Fernández, que se quedó callada y no discutió», asegura. El concejal popular considera injusta la reacción del PSOE después de que ellos tuvieron 17 meses para actuar y «no hicieron nada».

El documento que remitirán a la Junta será el tercero desde que se puso en marcha el plan para la puesta en valor de uno de los restos arqueológicos más importantes de cuantos esconde el suelo de la ciudad.

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La web del Ayuntamiento de León divulga la vida en el campamento de la romana Legio VII

Enlace: http://www.leon.es/leonromano/index2.html

La web del Ayuntamiento de León, (aytoleon.es) divulga desde hoy cómo era la vida en el campamento de la Legio VII a partir del siglo I d. C.. El Consistorio presentó hoy la aplicación virtual 'León Romano' en el salón municipal de actos.

El concejal de Hacienda y Nuevas Tecnologías, Francisco Saurina, resaltó que mediante esta aplicación se aúnan la historia bimilenaria de la ciudad y la informática.

La explicación de los detalles de la aplicación corrió a cargo del arqueólogo municipal, Victorino García, quien significó que hoy 10 de junio se conmemora la fecha de nacimiento de la Legio VII Gemina (68 después de Cristo, El Natalicio de las Aguilas), fecha que se conoce por una inscripción hallada cerca de La Bañeza.

Victorino García recordó no obstante que las excavaciones realizadas en los últimos 15 años han permitido constatar el acantonamiento anterior de una guarnición legionaria (la Legio VI Victrix) en el solar leonés. Los hallazgos de esta legión 'victoriosa' permiten retrotraer la fundación de León hacia el año 10 antes de Cristo.

Una de las principales líneas de actuación dentro del proyecto León, Ciudad Digital es la de Cultura, Turismo y Patrimonio, a través de la cual se pretende promocionar y difundir el patrimonio histórico, cultural y artístico de la ciudad de León a toda la población. LEGADO ROMANO.

Una de las grandes riquezas de esta ciudad es su legado romano. El sucesivo asentamiento en campamentos militares de dos legiones del Imperio Romano: la Sexta Victrix y la Séptima Gémina, durante más de cuatro siglos, dejó como herencia el origen y el nombre de esta ciudad León.

Ante la importancia del legado romano en la ciudad de León, se decidió darlo a conocer gracias a las posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías, a través de una aplicación de realidad virtual accesible desde Internet, que cuenta con una serie de contenidos interactivos multimedia en 2D retroceder en el tiempo al León de la época del Imperio Romano.

Además, se pueden recorrer los campamentos militares romanos que dieron origen a la actual ciudad de León en viaje en tres dimensiones como si realmente se estuviera paseando rodeado de sus murallas y edificios.

APLICACIÓN MULTIMEDIA.

Esta aplicación se ha bautizado con el nombre de "León romano". Está diseñada con un enfoque didáctico y, a la vez, lúdico, que anima a sus usuarios a conocer el León de la época romana, para poder comprender cómo es hoy en día la ciudad actual.

Para enriquecer aún más la oferta cultural acerca del patrimonio romano de León, se han puesto en marcha puntos de información multimedia (PIM), uno en la cripta arqueológica de Calle Cascalería donde existen vestigios del anfiteatro romano y otro estará disponible en un futuro en el museo de San Marcelo.

Estos PIM contienen un extracto de la aplicación completa "León romano", proyectado de forma "plana" en modo vídeo. Este proyecto en su conjunto, ha contado con un presupuesto aproximado de 150.000 euros.

Cádiz. Doce tumbas romanas de dos tipologías en la calle Acacias

Cádiz. Doce tumbas romanas de dos tipologías en la calle Acacias Foto: Nuevo hallazgo arqueológico. Aspecto de la excavación realizada en la calle Acacias. Joaquín Pino.

Además de los enterramientos, fechados de mediados del I a.C. al II, fueron hallados niveles de la edad del Cobre.

La excavación del solar de la calle Acacias, número 25, ha tardado en dar sus frutos, pero finalmente lo ha hecho. Un total de doce enterramientos, fechados en una horquilla histórica que va de mediados del siglo I a.C. al II de nuestra era, han sido localizados en el solar donde se erigirá la sede del Colegio Oficial de Ingenieros Industriales. Y aunque aún es pronto para tener conclusiones definitivas sobre el hallazgo –realizado el pasado viernes–, desde la Delegación Provincial de Cultura de la Junta de Andalucía se informa de que junto a los enterramientos de inhumación e incineración han sido localizados niveles del Calcolítico, que han deparado el hallazgo de fragmentos líticos y cerámicos.

Aunque la excavación –que ha correspondido a la empresa Arqueogades– comenzó a mediados del mes pasado, los restos comenzaron a aflorar de la arena de la calle Acacias a finales de la semana pasada. Y si inicialmente no aparecía nada, y se daba la circunstancia de que ya excavada la mitad del solar sólo se localizó una tumba de incineración, en la zona del terreno situada en dirección hacia la Plaza de San Severiano sí se han podido documentar diversos enterramientos. Doce hasta el momento, que además están acompañados por altares que parecen ser más antiguos, aunque en este punto los expertos guardan todas las cautelas a falta de un estudio más exhaustivo de los restos.

En el grupo de enterramientos se mezclan los de inhumación y los de incineración. Se cree que los primeros son más antiguos que los segundos, ya que parte de lo quemado afecta a las inhumaciones, lo cual deja en evidencia que las incineraciones se hicieron con posterioridad. Las tumbas, aparecidas a unos dos metros de profundidad –un nivel relativamente alto, se destaca– son muy simples, "boquetes en la arena, con la excepción de una que cuenta con una tégula". Además, algunas son infantiles.

Aunque la cronología de algunas de las tumbas vendrá marcada por el análisis de las monedas que han aparecido en su interior, se cree que su antigüedad abarcaría una horquilla histórica que oscilaría entre mediados del siglo I a.C. hasta principios del II d.C.

Pero no fue éste el uso primitivo de la zona objeto de estudio arqueológico. Debajo de estos niveles romanos han aparecido restos que evidencian que su primer uso fue prehistórico. Así lo delatan los restos del Calcolítico hallados bajo las tumbas, y que corresponden fundamentalmente a material de sílex, como láminas, hojas talladas y cerámica a mano, aunque no han sido documentados restos de hábitat.

Una vez usado el solar en esta etapa prehistórica, se produjo el abandono de la zona, de manera que el terreno no volvería a ser utilizado hasta la época imperial romana. "No hay restos únicos; desde el Calcolítico hasta el siglo I no parece que haya nada intermedio", confirmaron ayer los expertos.

Desde la Delegación Provincial de Cultura de la Junta de Andalucía se explica, por último, que esta excavación se ha realizado como actividad arqueológica preventiva –como es preceptivo y marca la ley– y que ésta fue aprobada el pasado 5 de mayo por la Dirección General de Bienes Culturales. Los hallazgos, pues, se han hecho esperar, aunque se esperaban al encontrarse el solar en una zona de alta densidad arqueológica, por su correspondencia con la localización de la zona de necrópolis romana.

Veintidós enterramientos expoliados

Los resultados de la excavación realizada en la Avenida de Portugal con la Avenida de Andalucía dan a conocer que han sido finalmente veintidós los enterramientos descubiertos, fechados en el siglo IV d.C. y muchos de ellos con huesos removidos y "bastantes signos de expolio", informan desde la empresa Arqueogades, a quien se adjudicaron los trabajos. Se da la circunstancia de que dentro del solar apareció un único enterramiento, mientras que el resto se localizó en el lateral. La zona de necrópolis, que se encontraba, como en casos anteriores, delimitada por restos de ánforas clavadas en la arena, contaba también con una pequeña pileta anterior a los enterramientos, entre los cuales se contaban bastantes infantiles y que no depararon el hallazgo de ajuares.

Además, los arqueólogos explican que se localizó "material suelto" de época tardopúnica –siglos II-I a.C–, sobre todo de ánforas gaditanas.

Fuente: Aida R. Agraso, Diario de Cádiz, 7 de junio de 2005
Enlace: http://www.diariodecadiz.com/diariodecadiz/articulo.asp?idart=1403172&idcat=827

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Hallados treinta enterramientos y ajuares en el solar de Acacias

En las tumbas, fechadas entre el siglo I y el II d.C., han sido localizados ungüentarios, espejos, lucernas, jarras y un guerrero de terracota.

Las excavaciones arqueológicas preventivas que se está realizando en el solar de la calle Acacias, 25, donde se erigirá en un futuro próximo la sede del Colegio de Ingenieros, ha continuado deparando el hallazgo de diversos restos romanos que no sólo sirven para fechar su edad, sino que hablan del pasado de la ciudad. A la treintena de enterramientos localizados de diversas tipologías se suman los diversos objetos personales que, a modo de ajuares, acompañaron a los difuntos en su último viaje. Así, los arqueólogos han localizado ungüentarios, espejos, lucernas, jarras, un collar de cuentas y hasta una terracota de un guerrero ibérico que fue encontrado en una tumba infantil. Los restos, que ya han sido trasladados y depositados en el lugar preceptivo, se fechan entre la segunda mitad del siglo I y comienzos del siglo II d.C., y bajo ellos se han hallado vestigios de la prehistoria reciente.

La excavación del solar comenzó el día 16 de mayo. Desde entonces, los arqueólogos Paloma Bueno Serrano e Isaac Legupín Tubío, de la empresa Arqueogades S.L. y directores de los trabajos, han recuperado diversos restos pertenecientes a la necrópolis romana. En concreto se han podido contar ya hasta una treintena de tumbas de distintas tipologías, respondiendo "por lo general a dos rituales de enterramiento diferentes: la inhumación y la incineración, predominando el primero sobre el segundo", explica la arqueóloga Paloma Bueno.

La mayoría de los enterramientos de inhumación que han sido excavados hasta el momento –un total de diecinueve– se realizan en fosa simple, "depositando los cadáveres envueltos en sudario, decúbito supino la mayoría, aunque también aparecen decúbito lateral derecho", indica. Sobre las incineraciones, la arqueóloga comenta que la mayoría responden al tipo bustum, "es decir, el cadáver se quema directamente sobre la arena, apareciendo los huesos quemados junto a los ajuares y los restos de las maderas que sirvieron para prender fuego".

Entre los tipos de enterramientos hallados, además de los hechos en fosa simple, se encuentran otros en cistas de sillares, en cistas fabricadas con tegulae (tejas) y cubiertas también de tegulae a dos aguas o en urnas de plomo cubiertas con ánforas. Y aunque la mayoría de estas tumbas alojaron a personas adultas, también se encuentran algunos enterramientos infantiles. En uno de ellos apareció la terracota de un guerrero ibérico, como parte de un ajuar que no fue el único localizado. "En la mayoría se han recuperado objetos de uso personal que fueron enterrados junto a los difuntos, como ungüentarios, espejos, lucernas, jarras y terracotas", explica la arqueóloga, quien añadió además que varias de las tumbas aparecían expoliadas.

Los encargados de los trabajos indican que los restos permiten, "en una primera aproximación y siempre con la debida cautela hasta que finalice la excavación", datar este sector de la necrópolis romana entre la segunda mitad del siglo I y comienzos del siglo II d.C.

Pero el solar donde se construirá el Colegio de Ingenieros Industriales –que ya plantea, según se ha podido saber, dejar constancia en el futuro inmueble de los restos hallados, tal y como se hizo en el edificio de la Tesorería– también alberga, a mayor profundidad y en otros niveles arqueológicos, vestigios de la prehistoria reciente, como cerámicas realizadas a mano y gran cantidad de industria lítica fuera de su contexto original. El solar, en fin, está deparando hallazgos de interés.

Fuente: AIDA R. AGRASO, Diario de Cádiz, 23 de junio de 2005
Enlace: http://www.diariodecadiz.com/diariodecadiz/articulo.asp?idart=1471221&idcat=827

Écija. La nueva Roma sureña

Écija. La nueva Roma sureña Foto: La Amazona de Écija. Encontrada en las excavaciones de El Salón, la Amazona de Écija es una escultura que destaca por su excepcional calidad técnica y artística. Alcanza los 2,11 metros de altura, pesa mas de media tonelada y fue trabajada en mármol blanco de importación, en una sola pieza, y sin pulimentar.
La Amazona se expone actualmente en el Museo de Écija junto a otros materiales diversos, muchos de ellos también de gran valor, entre los que sobresalen el torso de un atleta, las piernas de un hombre, una cabeza con casco y diversos vestigios de restos arquitectónicos y epigráficos. La escultura que representa a la amazona apareció, según ya antes apuntábamos, en la natatio de las termas, al pie de las escalinatas por las que los bañistas se introducían en la piscina. La persona que tiene oportunidad de observar esta excepcional pieza queda inmediatamente sorprendida al comprobar su magnifico estado de conservación, inusual en una escultura que ha aflorado en el curso de una excavación arqueológica. Cuando se encontró solamente existían roturas en sus tobillos y en una de sus muñecas, lo que se debe a que la pieza no había sido derribada y tirada a la piscina sino que se había depositado allí cuidadosamente por personas que por algún motivo deseaban ocultarla, habiendo sido luego cubierta con restos de cornisas y sillares en un claro animo de ocultación y protección. Ese deseo de evitar su destrucción puede estar relacionado, posiblemente, con la llegada de los cristianos al poder. Para la nueva religión oficial del Imperio las termas estaban consideradas como los templos del paganismo. Los filósofos cristianos no dudaron en lanzar críticas feroces contra los edificios de baños públicos, en los que se acumulaba, según ellos, el placer y la lujuria. En un contexto de odio oficial de los nuevos poderes contra las termas es posible que un grupo de personas desearan ocultar esta bella imagen clásica, para evitar así su destrucción. A fin de cuentas no hemos de olvidar que Astigi fue pronto sede episcopal y que algunos siglos después, ya en el siglo VII, Santa Flora, hermana del Obispo San Fulgencio, decidiría crear en estas tierras el primer monasterio de vírgenes que habría de existir en España. La representación de la Amazona astigitana se inspira claramente en los modelos de la escultura griega clásica, idealizada, en bronce, de los siglos V y IV a.C. En esos tiempos imágenes de dioses, héroes y atletas fueron esculpidos por los genios griegos y posteriormente esas obras habrían de ser reproducidas en mármol por los artistas romanos. La Amazona se esculpió en los momentos del Alto Imperio, en el siglo I d.C. y es seguro que no se trata de una pieza de producción local sino que fue importada de otro lugar, quizás de la propia Roma. La pieza representa a una mujer de fuerte estampa, sobre todo en sus hombros, cuyo brazo izquierdo se apoya en un pequeño pilar moldurado, en tanto que el derecho se está alzando, colocando su mano tras la nuca, lo que deja ver una herida en su costado. Ya hemos comentado antes el excepcional estado de conservación, en el que destaca además que se conservan diversos restos de un cromatismo de tono rojizo que todavía se pueden contemplar en el pilar en el que se apoya, así como en cabellos, ojos, ribetes del chitón corto que viste, cinturón, sandalias, etc. (ANTIQVA)

Balance de una 'explotación' a cielo abierto que ha durado ocho años.

Como si de una Roma a escala se tratara. No es hipérbole. Así es la Écija que ha venido aflorando en la Plaza del Salón desde finales de 1997 a propósito del proyecto de construcción de un aparcamiento subterráneo. Y claro, a poco que se escarbe, reverdece el pasado, que nos revisita para pavonearse cuando puede, como es el caso, en el que la Astigi romana alcanza un periodo de brillantez, riqueza y boato comparables al de la metrópoli.

3.600 metros cuadrados dan mucho juego. La bicoca del arqueólogo, atenazado a diario entre las apreturas de sondeos minúsculos y las habituales presiones de los constructores privados. Imagine el lector una gran plaza rectangular rebanada al método científico. No hay que profundizar demasiado para que broten datos de episodios pretéritos. Entre metro y medio y dos metros de profundidad hay condensados 20 siglos. ¿Alguien da más?

El Salón, nombre con que el vulgo denomina la plaza, es una mina que durante ocho años (con parones burocráticos por medio) se ha excavado a cielo abierto. No había oro ni plata ni azogue, sino arqueología en estado puro, información clave para reconstruir uno de los momentos dorados de la cronología ecijana, el romano. No cabe otra interpretación cuando se visitan los almacenes del Museo Histórico Municipal, atestados con unos 4.000 fragmentos romanos de mármol, por otros 10.000 de cerámica, amén de cuatro mosaicos completos.

Tamaña cantidad de piezas escolta a esas otras que han sido y son las perlas con nombre propio de tantos años de excavaciones: es el caso de la imponente escultura de la Amazona herida, que apareció intacta y con, cosa rarísima, restos de la policromía que lució en origen; una cabeza de atleta de excelente factura hallada recientemente, un torso también de atleta, una cabeza de Marte, la lápida de una tumba visigoda en la que se ofrece el DNI del finado... Piezas todas cuyo eco ha excedido con mucho los límites de la provincia para motivar la curiosidad y el interés de no pocos especialistas, asombrados por la cantidad y calidad de lo ganado a la tierra, que tampoco ha sido poco en lo referente a Istiyya, la Écija islámica.

La excavación está prácticamente finiquitada. El que se acerque hasta El Salón ya no verá más que grúas y demás maquinaria, lo que indica que el proyecto ha pasado a una nueva fase. Es tiempo de ajustar el proyecto ganador del concurso de ideas convocado, que reservará un espacio in situ para la arqueología, escaso a tenor de los hallazgos pero en cualquier modo imprescindible. Se trata de conservar la piscina, eje vertebrador de un pequeño centro de interpretación que remitirá forzosamente al museo de Écija, lugar donde por fortuna se exhibirá lo mucho aparecido (otras localidades no pueden decir lo mismo, pese a las reiteradas solicitudes elevadas ante los responsables de la Consejería de Cultura).

¿Y qué es lo aparecido? Historia en estado puro, la que va desde el primer expediente constructivo de la plaza, que data del siglo XV, y se pierde en época romana. Esos cinco siglos durante los que el solar ha permanecido como plaza pública –y, por tanto, escasamente urbanizado, casi virgen– han permitido obtener un nivel de conservación óptimo en los restos de etapas anteriores.

A sólo medio metro de profundidad afloraban los límites de una maqbara o cementerio islámico cuyas proporciones sorprendieron a propios y extraños, con más de 4.000 cuerpos repartidos a lo largo y ancho de un área que se sospecha ocuparía no menos de 7.000 metros cuadrados. "La Écija islámica se conoce muy mal", explica Sergio García-Dils, arqueólogo municipal de la ciudad y director de la tercera y última fase de las excavaciones en El Salón. Ahora se sabe más de aquella Istiyya, lo que no oculta que los antropólogos se hayan visto desbordados ante tanta tumba y tantos huesos. "No se olvide que Écija fue la primera gran ciudad romana que invadieron los musulmanes a partir del año 711", recuerda el arqueólogo, lo que explicaría su densidad humana apreciable.

El expediente romano se ha constatado justo por debajo, entre 1,5 y 2,5 metros de profundidad, cota exigua si se la compara con las más profundas en las que suele documentarse la huella de Hispalis en Sevilla, a menudo con acceso dificultado por el nivel freático.

No así en Écija, cuya Astigi ha emergido dibujando dos espacios bien diferenciados: por un lado, el de las domus romanas, sus tabernas y comercios; por otro, el delimitado por un contrafuerte de sillares, en cuyo interior se alzó un recinto de culto imperial (temenos) del que sólo se ha hallado la piscina, teniéndose la sospecha de que el templo sobre podio sirvió de asiento para la aledaña Iglesia de Santa Bárbara.

El paralelo de la Mérida romana (Emerita Augusta) ha sido crucial para desterrar la hipótesis original en torno a esta zona de culto, que la asociaba a unas termas. "El esquema de Mérida y el de Écija ofrecen planos arquitectónicos calcados e igual orientación, con ligera diferencia del de Écija, algo mayor", revela García-Dils. La tecnología permite hacer la prueba y, en efecto, los trazos casan a la perfección.

"Ambas ciudades fueron fundaciones militares de Augusto", aclara. La valía de los hallazgos es tal que incluso los expertos han podido documentar empíricamente lo que cuentan las crónicas: que Astigi fue una deductio, es decir, un área colonizada por tres legiones de veteranos con sus correspondientes familias. Una Roma sureña a escala.

Romanos que se comportan como tales y construyen sus casas a base de piedra caliza, como en la metrópoli, sólo que en Astigi deben traerla de lejanas canteras porque por estos pagos sólo existe la calcarenita, más blanda, reservada en un primer momento para las edificaciones de uso imperial.

De todas estas técnicas constructivas dan fe los hallazgos, que han arrojado columnas y capiteles hechos con calcarenita durante ese primer expediente constructivo de Astigi. Al igual que han aparecido otros, éstos ya de mármol, que manifiestan el apogeo hacia el que evolucionó la deductio a mediados del siglo I. "Es el gran momento de la ciudad, que crece como la espuma al calor del comercio con su bien más preciado, el aceite de oliva. Y como símbolo de ese orto, se copian las modas de Roma, las construcciones en mármol y granito, se demuelen los templos hechos con la tosca piedra local y surge la Astigi esplendorosa. Llega la marmorización", describe García-Dils.

Es el momento, en consecuencia, de los ricos comerciantes del aceite –"el petróleo de la Antigüedad"–, suministrado al todopoderoso ejército romano en exclusiva desde Astigi. Y también la época dorada de los alfareros, que crean al calor de la demanda un polo industrial que se extendía desde Écija a Palma del Río, 20 kilómetros de hornos donde no se paraba de hacer vasijas en las que depositar tan preciado elemento –en el Testaccio se han localizado entre 75 y 80 millones de ánforas con el sello astigitano, ahí es nada–.

Pujanza romana que poco a poco iría menguando con el correr de las centurias, como también se ha documentado. De hecho, las viviendas mantienen básicamente sus núcleos principales desde el siglo I hasta, como poco, el VII, con las lógicas transformaciones y ampliaciones (sin ir más lejos, se ha hallado una basílica visigoda con 26 tumbas). Fue en estos momentos de ocaso cuando la zona de culto imperial debió degradarse, quedando la piscina (se estima que hacia el siglo V) como escombrera de excepción en cuyo interior dormitaban a buen recaudo algunas de las piezas más lucidas de la excavación, caso de la Amazona herida, santo y seña de la antigua Astigi y de la Écija contemporánea.

Fuente: FELIPE VILLEGAS, Diario de Sevilla, 28 de mayo de 2005
Enlace: http://www.diariodesevilla.com/diariodesevilla/articulo.asp?idart=1360975&idcat=1182

Enlaces de interés:

Museo Histórico Municipal de Écija:

http://museo.ecija.org/

ARQUEOLOGÍA EN ÉCIJA:

http://perso.wanadoo.es/historiaweb/antiqva/amazona/arqueologia_en_ecija.htm

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ASTIGI ROMANA

Écija, población sevillana emplazada a la orilla del Genil, posee un bello casco urbano que está declarado Conjunto Histórico Artístico desde 1966, siendo conocida como la ciudad de las torres en la medida en que el viajero que se acerca a ella puede pronto distinguir como once atalayas surgen de sus iglesias para elevarse a los cielos, sobresaliendo como saetas sobre el caserío. Al anochecer, cuando la ciudad y sus torres son iluminadas el espectáculo que se ofrece llega a sobrecoger por su gran belleza.

Existen abundantes vestigios que nos hablan de la ocupación tartésica y turdetana de la antigua Écija, sobre todo en la zona del Cerro de San Gil. Habría de ser, sin embargo, en los tiempos del genio de Roma cuando Écija se convertiría en una ciudad con rango de colonia enclavada en las inmediaciones del lugar por el que la Vía Augusta cruzaba el río Genil.

Esta ciudad romana, que sería conocida como Colonia Augusta Firma Astigi, revistió en esos momentos una gran relevancia llegando a ser cabeza de un convento jurídico, circunscripción administrativa que aglutinaba a un total de 49 ciudades que se distribuían por un territorio muy extenso que comprendía parte de las actuales provincias de Sevilla, Málaga, Granada, Jaén y Córdoba. Algunas de las ciudades que pertenecían al convento astigitano eran, a modo de ejemplo: Osuna (Urso), Jaén (Aurgi), Granada (Iliberri) o Antequera (Anticaria).

Esa relevancia de Astigi dentro de la provincia Bética romana estaba vinculada a dos circunstancias; de un lado, destaca su excelente ubicación, en el lugar por donde la Vía Augusta (que unía Tarraco con Hispalis y Gades) atravesaba las aguas del Genil, río por el que se podía navegar hasta su cercana desembocadura en el Guadalquivir (en las inmediaciones de la actual población cordobesa de Palma del Río, a unos 30 kms. de Écija) y desde allí hasta el mar. De otro lado, sobresale la importancia que la ciudad tuvo como eje de una comarca dedicada a la producción y comercio de aceite de oliva. Los grandes terratenientes de la zona acumularon inmensos recursos gracias a los beneficios que el tráfico de aceite les producía. La abundancia de vestigios de fábricas de ánforas en las que se envasaba el aceite para su envió a Roma y otras zonas del Imperio nos habla de la gran riqueza que se acumuló en estas tierras entre los siglos I y III d.C. Eran unos tiempos en que Astigi debía ofrecer una imagen de opulencia que, como luego veremos, coincide con los vestigios arqueológicos que se han identificado en recientes excavaciones y con otros anteriores que ya se venían exponiendo en el Museo local y en otros diversos edificios astigitanos (Ayuntamiento, iglesias, etc.).

EXCAVACIONES EN EL SALÓN

En las excavaciones que se vienen realizando en el solar de la Plaza de España de la ciudad, también conocida como El Salón, en pleno corazón de Écija, con la finalidad de construir unos aparcamientos subterráneos, han venido aflorando unos interesantes vestigios del pasado romano y musulmán de la población, entre los que sobresalen los restos de las termas romanas de Astigi, destacando una natatio o piscina de 23,80 metros de longitud y la palestra o zona no techada destinada a la practica de ejercicios de atletismo. La Amazona herida, objeto de este estudio, apareció el día 7 de febrero de 2002, precisamente en esa natatio, como luego tendremos ocasión de profundizar.

También se ha identificado en estas recientes excavaciones en El Salón los restos de una enorme necrópolis musulmana (mackbara) en la que han aflorado los restos de mas de 4.000 personas, que están siendo objeto de diversos estudios antropológicos que permitirán profundizar en aspectos como la edad de los fallecidos, causas de su muerte, alimentación, etc. En estos momentos se cree que este cementerio andalusí es el mayor que se ha excavado hasta ahora en nuestro país.

EL MITO DE LAS AMAZONAS

Los autores clásicos nos han transmitido noticias antiguas acerca de una raza mítica de mujeres que habría habitado en las tierras del Cáucaso y de Asia Menor, alejadas de las hombres, y dedicadas sobre todo a la caza y a la guerra. Las amazonas, de las que se dice que mataban a sus hijos varones y que solamente de manera ocasional cohabitaban con los hombres, constituían para los griegos un pueblo bárbaro cuyas costumbres eran ajenas a las de la cultura helena. De estas mujeres se dice en los viejos mitos que para poder manejar el arco con facilidad no dudaban, incluso, en hacerse amputar su seno derecho.

Sostiene la leyenda que Teseo, rey legendario de Atenas, se enamoró de Antíope, reina de las amazonas, a la que raptó llegando a tener con ella un hijo, al que llamarían Hipólito. Las amazonas, en venganza por el secuestro de Antíope, iniciaron la guerra con Atenas, llegando a invadir el Ática y poniendo en asedio la ciudad.

En el curso del enfrentamiento con los atenienses, las amazonas, a las que se consideraba especialmente devotas de la diosa Artemisa de Éfeso, con la que compartían tanto el amor por la caza como el desinterés por los hombres, habrían de ser brutalmente derrotadas por las gentes de Teseo. Ese es el motivo de que desde esos alejados tiempos los artistas han venido representando, una y otra vez, a las amazonas como bellas y aguerridas mujeres que a pesar de luchar con heroísmo habrían terminado siendo siempre vencidas por los hombres.

Es así frecuente encontrar imágenes de amazonas guerreras que son reproducidas como mujeres vencidas, heridas o incluso muertas, como en el caso de la Amazona muerta que se expone en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles. En tiempos más próximos, Rubens sería autor de un lienzo en el que inmersa en un gran sentido de movimiento se ofrece la imagen de estas mujeres cuando están siendo derrotadas por los griegos.

Por la Historia Natural de Plinio tenemos noticias de que cuando corría el año 440 a.C., se convocó un concurso de artistas a los que se pidió que creasen la imagen de una amazona que habría de acompañar a la diosa Artemisa en su santuario de Éfeso. Se dice que fueron llamados los grandes escultores del momento, entre ellos Fidias, Policleto y Crésilas, resultando vencedor tras ardua votación la imagen creada por Policleto.

En nuestros tiempos se piensa que existen tres representaciones escultóricas de amazonas que podrían responder al modelo que creó Policleto. Del primero, existe una copia en el Museo Vaticano; del segundo, existe otra en los Museos Capitolinos, y del tercero, finalmente, conocido como Amazona Sciarra se habrían conservado cuatro ejemplares, entre ellos la imagen encontrada en las excavaciones de Écija, encontrándose los otros tres en la Gliptoteca de Copenhague, el Museo de Berlín y el Museo Metropolitano de Nueva York. En suma, la Amazona de Écija sería una de las seis representaciones, todas ellas excepcionales, que podrían responder en todo el mundo al canon del modelo que Policleto creó.

RESTAURACION DE LA AMAZONA DE ÉCIJA

Tras su aparición en la piscina de las termas, el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico se hizo cargo de los trabajos de restauración que la escultura astigitana precisaba. Ana Bouzas fue la responsable de esos trabajos de restauración y conservación que se iniciaron colocando la pieza en una burbuja a la que se aplicó durante 30 días un proceso de secado controlado para conseguir eliminar las humedades que presentaba. Posteriormente se iniciaron las tareas de limpieza mecánica del mármol, para lo que los expertos utilizaron palillos de madera, brochas y otros útiles que no resultasen abrasivos. De ese modo se pudo aflorar totalmente el mármol que antes había estado recubierto de arena y humedad durante más de 1.500 años.

La restauración habría de proseguir luego con los trabajos de consolidación de los abundantes restos de policromía que se han conservado en la escultura, que ya comentamos que destacan sobre todo en los ribetes del chitón y en el pilar en el que la amazona reposa su mano izquierda.

Dado que algunos elementos de la imagen (los pies, un brazo y parte del pilar) se encontraron rotos y separados de la pieza se hacía necesario ensamblar el conjunto; para ello, los restauradores decidieron utilizar varillas de acero inoxidable, aplicando luego como refuerzo resina epoxídica bicomponente de elevada resistencia.

Finalmente, buscando dotar de mayor estabilidad a la pieza se decidió colocar debajo de ella, como base de sujeción, una peana de metracrilato de color blanquecino, en línea con el color del mármol original. De no haberse colocado esa base, la dimensión reducida de la peana original no habría permitido asegurar la necesaria estabilidad al conjunto.

Fuente: ANTIQVA, Ildefonso Robledo Casanova
http://perso.wanadoo.es/historiaweb/contenidos.htm

Enlace al artículo: http://perso.wanadoo.es/historiaweb/antiqva/amazona/index_amazona.htm

Ave Pallantia

Ave Pallantia Prospecciones arqueológicas encargadas por la Junta han revelado la existencia de unas 150 villas romanas en la provincia.

Siglo III después de Cristo. Comienza el Bajo Imperio Romano, una época muy agitada en el contexto social y económico de la todopoderosa Roma. La inseguridad ciudadana y la excesiva carga tributaria que se sufría en las grandes ciudades romanas llevaron a la clase adinerada a establecer pequeñas mansiones latifundistas por toda la provincia. Los llamados potentiores construyeron durante aquellos años multitud de villas romanas con toda clase de lujos para que el dueño no echara en falta las comodidades de la gran ciudad. Así, suntuosos mosaicos y termas son algunos de los ejemplos de la riqueza y refinamiento de estos centros de producción agrícola y artesanal que gozaron de gran autosuficiencia.

Dieciocho siglos después estos tesoros olvidados de la historia esperan pacientemente que alguien se atreva a descubrirlos. Hoy, existen pruebas fehacientes de la existencia de más de 150 villas romanas, repartidas por toda la geografía palentina. Las prospecciones para la elaboración del Inventario Arqueológico de Palencia impulsadas por la Dirección General de Patrimonio de la Junta de Castilla y León han puesto de manifiesto la riqueza que aún se esconde bajo esta tierra.

Prospecciones

El Gabinete de Estudios sobre Patrimonio Histórico y Arqueológico Strato ha sido el encargado de investigar estos secretos desde 1992 hasta el año 2000 y hoy ya puede jactarse de haber prospectado toda la provincia. Durante todos estos años, un selecto grupo de arqueólogos ha realizado una investigación selectiva, escogiendo aquellos términos municipales donde, por razones topográficas o geográficas, podrían ubicarse estos yacimientos. El equipo ha usado técnicas tan simples, y a la vez tan complejas para los no iniciados, como la inspección visual del terreno, donde un aspecto tan nimio como su tonalidad puede identificar importantes asentamientos romanos, especialmente en los meses que van de noviembre a enero, cuando se levantan los rastrojos durante las primeras lluvias y el suelo deja al descubierto sus enigmas.

Pero la investigación va más allá de la contemplación y el aspecto documental ha jugado un papel muy importante a la hora de identificar estos palacios. Los topónimos y las entrevistas orales con los habitantes de los distintos municipios palentinos han proporcionado importantes pistas. La historia de Javier Cortes, un agricultor que regentaba sus tierras como cualquier otro en 1968 y que descubrió de forma accidental uno de los yacimientos más importantes a nivel mundial: la villa romana de La Olmeda, se repite en muchos rincones de Palencia.

La Olmeda

Contemplar la villa romana de La Olmeda produce un curioso sentimiento de ambigüedad. Por un lado, estremece imaginar que en aquellos muros se desarrolló la vida de nuestros antepasados romanos, repleta de lujos como el impresionante mosaico de Aquiles descubierto por Ulises en la Isla de Skyros. Las últimas investigaciones en este enclave romano potencian aún más las teorías que afirman que el dueño de la villa era un potentior de mucha entidad, capaz de mantener relaciones comerciales con zonas tan lejanas como Gaza y Palestina. El equipo humano que trabaja en La Olmeda dispone de restos de mármoles, aceites y sedas de otros continentes e incluso de unas 1.000 monedas de distintos países y no se descarta la hipótesis de que la cría de caballos de raza española fuera la principal riqueza de este enclave.

Todo ello sin olvidar las termas, recientemente abiertas al público, como otro ejemplo de la suntuosidad de la villa. Este nuevo espacio muestra como estas termas se dividían en dos zonas perfectamente delimitadas: los baños y los lugares comunes lúdicos. Así, en la villa de Pedrosa de la Vega convivieron las letrinas comunes con los vestuarios y las piscinas de agua caliente, templada y fría, sin olvidar el sistema de hipocaustos que hacían circular el aire caliente producido por un horno por debajo del suelo para defenderse del crudo invierno palentino.

Cara y cruz

La cruz de esta belleza se encuentra en el entorno que rodea a la villa romana. Un patrimonio que cuenta con casi 900 referencias en Internet y llena cientos de páginas de los principales libros de Historia del mundo no dispone aún de servicios mínimos como cafeterías, restaurantes u hoteles. Tan sólo una furgoneta aparcada a la salida de la nave vende algunos refrescos y helados para los 35.000 turistas que pasan cada año por Pedrosa de la Vega para contemplar un retazo del pasado romano. Por si fuera poco, el visitante debe desplazarse cinco kilómetros hacia la cabecera de la comarca, Saldaña, para disponer de alojamiento.

El mal de la despoblación que azota la provincia, del que muchos parecen haberse dado cuenta hace días aunque las cifras del INE entre 1991 y 2001, sin contar la capital, marcan un descenso de más de 13.000 habitantes en ese periodo, podría tener cura gracias a la explotación turística de esta riqueza patrimonial. La Diputación de Palencia parece haberse dado cuenta de esta necesidad y por este motivo invertirá más de seis millones de euros para rehabilitar La Olmeda y transformarla en un referente a nivel nacional. «La actuación aportará beneficios muy importantes al lugar, ya que se podrá mejorar su grado de conservación y mantenimiento para legar esta riqueza arqueológica al futuro -no en vano, las humedades y bruscos cambios de temperatura han dañado mosaicos- y se mejorará el desarrollo económico de la comarca», afirmó el presidente de la Institución, Enrique Martín. La Olmeda y Quintanilla de la Cueza pueden considerarse afortunadas al ser propiedad de la Diputación, ya que otros muchos yacimientos de enorme calidad esperan y desesperan anclados en el olvido y el expolio de sus riquezas.

En Eras del Portazgo (Aguilar de Campoo) se comprueba esta dolorosa afirmación. Años antes de que comenzara la investigación del foco romano, que se cree que pertenece a un asentamiento similar al de La Olmeda, se descubrió un denario de plata que fue vendido a un anticuario de Santander por un precio ridículo. Desde entonces, se han desenterrado teselas de piedra caliza que indican la existencia de mosaicos en buen estado de conservación, pero sólo una excavación científica pondría fin a las especulaciones.

En otros municipios, la arqueología avanza al rebufo de grandes infraestructuras, como autopistas y solares industriales, y de los trabajos de labranza que en muchas ocasiones arruinan milenios de historia. Milenios que deberían ser aprovechados de una forma integral para dotar a Palencia de una oferta turística única. Igual que las teselas de colores por sí solas no despiertan ningún interés, su perfecta unión puede formar una obra de arte de la entidad del mosaico de 172 metros cuadrados de Aquiles descubierto por Ulises.

El aprovechamiento de una ruta exclusiva de villas romanas en la provincia potenciaría el atractivo turístico de Palencia de una forma exponencial, algo que repercutiría positivamente en la creación de nuevos empleos y en el asentamiento de la población. Las villas incluidas dentro de la ruta se aprovecharían a su vez de un mejor tratamiento, asegurando su futuro. La colaboración entre las instituciones, las únicas capaces de aportar la financiación necesaria para rehabilitar, conservar y dotar de infraestructuras a estos yacimientos, se torna vital y la Diputación se plantea una futura colaboración económica con algunas de estas villas después de finalizar las obras de La Olmeda -una muestra del gran resultado que puede dar una colaboración entre Estado, comunidad autónoma y provincia-.

Pero la colaboración y concienciación ciudadana también es vital para terminar de ensamblar este mosaico de futuro, ya que el encuentro casual con joyas de este calibre podrá incrementar la riqueza del patrimonio provincial y regional. Mucho cuidado por dónde pisan, porque aún queda mucha historia por desenterrar.

Dueñas

La Villa Possídica de la localidad eldanense, cerca del Monasterio de La Trapa, es probablemente el caso más sangrante de abandono institucional de una villa romana. Los expertos destacan la presencia de sus mosaicos de temática marina como uno de los mejores del mundo latino, pero desde hace décadas nadie se ha hecho cargo de este yacimiento.

Ampudia

Bajo las tierras del pueblo descansa una villa construida sobre otra más antigua. Las pesquisas han sacado a la luz muros que datan del Alto Imperio, del siglo I d.C. El Ayuntamiento de Ampudia ha apoyado estas excavaciones, pero a todas luces resulta insuficiente para sacar a la luz toda la riqueza de pinturas, mosaicos y objetos que pueden estar bajo tierra.

Santoyo

El yacimiento romano de la localidad de Santoyo sí está siendo investigado por el Servicio Territorial de Cultura de la Junta de Castilla y León. El municipio cuenta en el pago de Las Quintanas con esta finca rústica fechada entre los siglos II y IV d.C. La villa, de unas 12 hectáreas de extensión, tuvo varias fases de ocupación y las investigaciones se centran ahora en la parte noble del yacimiento.

Por José Lucas Serrano, Diario Palentino Digital, 3 de mayo de 2005
Enlace: http://www.diariopalentino.es/secciones.cfm?secc=Vivir&id=151771

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Breve Historia de Palencia

PALENCIA PREHISTÓRICA

Palencia es una de las más antiguas ciudades de la península. Su origen se pierde en la prehistoria, una tradición afirma que fue fundada por Palatuo, jefe vacceo, hijo de Rómulo. Para otros son los griegos quienes la fundaron y eligieron para ella el nombre de la diosa Pallas Atenea.Esta ciudad es nombrada por los historiadores antiguos ( Appiano, Estrabon, Tito Livio) y por los geógrafos naturalistas ( Mela y Plinio ) siendo precisamente Mela quien escribe " clarisimae fuerunt Palentia et Numancia ". Las relaciones entre estas ciudades nos puede dar una idea de su antigüedad. Los íberos se distinguían bastante bien de los celtas, tanto en su aspecto físico, como por tener una lengua diferente, que no era la indoeuropea. Así lo reconocían los romanos y los nombres ibéricos de sus ciudades, ríos, montañas... permanecieron después de la denominada celtiberización de los habitantes de Iberia.

Por ello se cree que el origen de la palabra Palencia es ibérico, es entre los nombres antiguos donde encontramos las casi únicas fuentes para conocer algunos de los orígenes de Palencia. Estos nombres se fueron latinizando en mayor o menor grado, de la lenta romanización y entrada en la Historia del territorio palentino han dejado muestra los más antiguos autores como el historiador griego Appiano que nos cuenta la emboscada que les tendieron los palentinos a las tropas romanas o Plinio el Viejo que nombra a Palantini y da cuenta de la existencia de las misteriosas Fuentes Tamáricas en el norte de la provincia. Los abundantes restos arqueológicos confirman la antigüedad de la ciudad.

ROMANOS Y VISIGODOS EN PALENCIA

Palencia no fue dominada por los romanos hasta que no hubieron caído el sur y el este de la península. Cuando los romanos atacaron a los celtiberos en el 154 a.C también atacaron a los vacceos está guerra significo terribles perdidas para los vacceos. Tras la caída de Numancia, Palencia pasó a ser parte de la Hispania Citerior. Aunque los vacceos no se sometieron fácilmente sublevándose en varias ocasiones contra el abuso de los gobernantes romanos. En el año 74 a. de C. Pompeyo cerco Pallantia incendiando la ciudad. Pallantia se sublevo de nuevo en plena conquista de las galias por parte de Cesar.

Sin embargo la romanización acabo por imponerse construyéndose ciudades como Pisoraca, cerca de la actual Herrera de Pisuerga; Lacóbriga cerca de la actual Carrión de los Condes y Pallantia. Debemos distinguir entre la Pallantia arévaca (la actual Palenzuela) y la Pallantia vaccea (procedente de la actual Palencia)


Enlaces recomendados:

Villa Romana de La Olmeda

http://www.palencia.com/cultura-turismo/monumentos_civiles/villa_romana_de_la_olmeda.htm

http://es.geocities.com/nuestros_pueblos/otros_pueblos/palencia/vega_loma_valdavia/la_olmeda.htm

Villa Romana de Tejada

http://es.geocities.com/nuestros_pueblos/otros_pueblos/palencia/camino_de_santiago/quintanilla_de_la_cueza.htm

VILLAS ROMANAS EN PALENCIA

http://perso.wanadoo.es/historiaweb/antiqva/villas%20palencia/index_villas_palencia.htm