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Hispania romana

Valencia. Arqueólogos hallan en Gandia una necrópolis visigoda con 200 esqueletos y una villa romana

Valencia. Arqueólogos hallan en Gandia una necrópolis visigoda con 200 esqueletos y una villa romana (Foto) Vista de la necrópolis visigoda de Beniopa, en Gandia. Los cuerpos, la mayoría de niños, estaban amontonados en fosas y agrupados por familias.

Un grupo de arqueólogos ha descubierto en Gandia una gran necrópolis visigoda, con 50 tumbas y cerca de 200 esqueletos, que estaban agrupados por familias. En la zona excavada, situada en el área de urbanización Beniopa-Passeig, también se han encontrado restos de una villa romana de los siglos II y III.

La comunidad arqueológica está de enhorabuena en Gandia. Las obras de urbanización de Beniopa-Passeig han sacado a la luz los restos de una necrópolis visigoda, de los siglos V y VII, y una villa romana imperial de los siglos II y III. La mayor relevancia reside en la localización de 50 tumbas, excavadas en la tierra y revestidas por losas de piedra.

Cincuenta enterramientos pero cerca de 200 cuerpos. El ritual de inhumación es el de “uso múltiple” de una misma tumba, donde se acumulan, en algunos casos, hasta cinco y seis cadáveres. Este hecho ha dificultado el estudio de toda la superficie, tal y como explicaron los propios arqueólogos responsables.

Otro dato que se ha podido conocer observando la necrópolis, por la disposición de las excavaciones, es que ya realizaban separaciones entre familias o clanes. Aparecen pequeñas agrupaciones de seis o siete fosas comunes, alejadas del resto.

La gran mayoría de los esqueletos corresponden a personas de corta edad, por lo que los expertos realizarán un intenso estudio morfológico y paleopatológico de los huesos para averiguar las causas de las muertes, así como su modo de vida, costumbres o enfermedades.

El descubrimiento se realizó en enero. Pero los resultados no se han ofrecido hasta ahora por temor a posibles expolios. Ayer mismo los restos fueron retirados. Cuando finalicen los estudios, todos los hallazgos quedarán conservados en el Museu Arqueològic de Gandia (MAGa)

Beniopa y l’Alqueria de Rubio

El yacimiento, ubicado entre el barranco de Beniopa y l’Alqueria de Rubio, presenta dos zonas diferenciadas: una norte donde se ha localizado una villa romana de época imperial, de entre los siglos II y III, y una necrópolis visigoda en el sur.

Se han recuperado silos de almacenamientos que utilizaban como vertederos y destaca un dintel que lució en su día un busto. Las pistas las aporta una inscripción dedicada al dios Hércules. Los expertos sospechan que esa pieza podría estar albergada en un templo, por lo que creen que podría ser un villa importante y lugar de culto.

Sorprende también la gran cantidad de ornamentos, sobre todo, en las niñas, como pendientes de plata, collares de pasta de vidrio, agujas de pelo o incluso una hebilla perfectamente conservada.

La verdadera importancia radica en la escasez de yacimientos de esta época y los pocos estudios de los mismos. “El periodo visigodo es uno de los más oscuros de la historia, y descubrimientos arqueológicos de esta época son auténticas joyas”, aseguró el arqueólogo jefe Llorenç Alapont. De hecho, la comunidad científica ya ha mostrado su interés por conocer y estudiar la necrópolis de Beniopa.

Fuente: A. ESCRIVÁ/ GANDIA, Las Provincias Digital, 16 de julio de 2005
Enlace: http://www.lasprovincias.es/valencia/pg050716/prensa/noticias/Cultura/200507/16/VAL-CUL-200.html

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(2) Valencia. Descubren en Gandía una necrópolis visigoda con 200 cuerpos

Las obras de urbanización del sector Beniopa-Passeig en Gandía han dejado al descubierto los restos de una necrópolis de la época visigoda, de los siglos V y VII, y una villa romana imperial de los siglos II y III, cuya existencia no estaba documentada, según comentaron fuentes municipales.

En el hallazgo se han descubierto cincuenta tumbas, excavadas en la tierra y cubiertas por losas de piedra local. De los enterramientos se han podido recuperar doscientos esqueletos, «la mayoría de niños y jóvenes», afirmó Joan Cardona, director del Museo de Arqueología de Gandía. El yacimiento, tras cuatro meses de excavaciones realizadas, presenta dos zonas diferenciadas, «una norte, donde se ha constatado la existencia de una villa romana de datación imperial de entre los siglos II y III, y una necrópolis visigoda en el sur», afirmó Cardona.

Entre los restos se han recuperado silos de almacenamiento, excavados en tierra, y una balsa de mortero de cal hidráulico, y entre el material rescatado destaca un dintel con una inscripción dedicada al dios Hércules. No obstante, el hallazgo más significativo ha sido el de la necrópolis visigoda, separada de la villa por un antiguo barranco. El ritual de enterramiento utilizado es el de uso múltiple de la misma tumba en sucesivas ocasiones, donde se acumulan varios cadáveres, «en algunos casos hasta cinco o seis, como en los actuales panteones familiares», dijo Cardona.

La mayoría de los doscientos cadáveres recuperados corresponden a niños y jóvenes, y algunos de los esqueletos han aportado restos de indumentaria y ornamentos como pendientes, anillos, collares de pasta de vidrio, plata y bronce, agujas y otros elementos que «indican que estaban vestidos y amortajados de forma muy respetuosa», afirmó Llorenç Alapont, uno de los arqueólogos que ha coordinado los trabajos. Éste señaló que van a encargar un estudio antropológico que dictamine las características de la población y por qué el lugar está lleno de cadáveres tan jóvenes. El arqueólogo apuntó a la hipótesis de que fueran «personas que trabajaban en el campo» y que, según las primeras observaciones de paleotología, algunos de ellos «muriera por enfermedades como la sífilis».

«El periodo visigodo es una de las etapas más oscuras de la historia, y descubrimientos arqueológicos de esta época son auténticas joyas», dijo Alapont haciendo referencia a la importancia del hallazgo, por el que se han interesado «especialistas y estudiosos de este periodo histórico de todo el mundo», manifestó. El yacimiento descubierto en Gandía «es muy amplio y podemos pensar que representa a un poblado muy importante», concluyó Alapont.

Fuente: ABC Sevilla, 16 de julio de 2005
Enlace: http://sevilla.abc.es/sevilla/pg050716/prensa/noticias/Valencia/Valencia/200507/16/NAC-VAL-144.asp

Arellano, Navarra. Restauran un mosaico romano de 94 m². de la Villa romana de Las Musas

Arellano, Navarra. Restauran un mosaico romano de 94 m². de la Villa romana de Las Musas

Foto: Reproducción del aspecto que presenta del mosaico del «oecus», que se está restaurando actualmente. JAVIER SESMA

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Mosaicos de la Villa de Las Musas. REPORTAJE FOTOGRÁFICO

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El Gobierno autoriza obras en la villa romana de Arellano para restaurar un mosaico y reconstruir un muro.

El Departamento de Cultura y Turismo del Gobierno de Navarra ha aprobado sendas actuaciones de restauración en la villa romana de Arellano para reconstruir un muro y restaurar un mosaico. El presupuesto asciende a 203.238 euros.

La "Villa de Arellano" es un yacimiento arqueológico de una finca rural romana que estuvo activa entre los siglos I y V d. C. Es conocida también como Villa de las Musas porque en ella se encontró el Mosaico de las Musas que está en Museo Arqueológico Nacional, o del Alto de la Cárcel, por el lugar en que está situada, a unos 6,5 kilómetros al sur de la localidad de Arellano, sobre una de las terrazas formada por los afluentes del río Ega.

Entre 1985 y 2000 se realizaron excavaciones sistemáticas en este yacimiento bajo la dirección de Mª Ángeles Mezquíriz y en la actualidad están al descubierto las ruinas del edificio central, que ocupa 11.000 metros cuadrados. El conjunto está declarado bien de interés cultural.

Mosaico de las Musas.

La primera de las dos intervenciones aprobada ahora por la Dirección General de Patrimonio Cultural consiste en la restauración de la bodega de la villa, afectada por el desplome de su muro oriental y por problemas de conservación en el resto de las estructuras. La obra se ha adjudicado a la empresa Entorno y Vegetación S.A, con un presupuesto de 104.238 euros.

La segunda intervención es una restauración del mosaico del oecus (estancia de respeto que a veces se usaba como comedor) de la villa, descubierto en el año 1996 y que constituye una de las piezas más valiosas en su género encontradas en Navarra. Este mosaico fue objeto de una limpieza en 1998, y entonces se determinó que permaneciera en el mismo lugar, protegido por una cubierta practicable. Sin embargo, se han detectado daños producidos por las fluctuaciones climáticas, por lo que se ha resuelto su restauración y traslado provisional a las dependencias del Servicio de Patrimonio Histórico del Gobierno de Navarra hasta el momento de su reposición en el lugar, cuando se realice el museo que está previsto construir para que el yacimiento sea visitado y conocido por el público.

Fuente: Navarra.es, 11 de marzo de 2005
Enlace: http://www.navarra.es/NR/exeres/747C1EAA-164D-4923-8F4F-
F54C902EB395,frameless.htm?NRMODE=Published


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YACIMIENTO DE ARELLANO

Restauran un mosaico romano de 94 m². La pieza del siglo IV d. C está integrada por más de un millón de teselas y se conserva en torno al 90% de la superficie original. Fue extraído de la Villa de Las Musas en Arellano y trasladado en fragmentos para trabajar sobre él.

La villa romana de las Musas, situada en término de Arellano, comienza a prepararse para la creación del museo de sitio en el que se exhibirán sus piezas más valiosas. Una de ellas, un enorme mosaico de 94 metros cuadrados datado del siglo IV d. C., que además es la único que se conservaba en el lugar, se encuentra en pleno proceso de restauración, una tarea que ha requerido complejos y espectaculares preliminares, ya que la pieza ha debido ser desmontada y trasladada para trabajar sobre ella en un taller. Durante el mes de mayo se ha preparado el mosaico para cortarlo en 98 piezas de algo menos de 1 m² que hiciesen posible su transporte. Una vez en el estudio, el equipo de la empresa Arca, en quien el departamento de Cultura ha confiado para la tarea, devolverá el esplendor al millón de teselas que lo componen y colocará un nuevo soporte para reintegrarlo a su lugar de origen.

En cuatro meses, un equipo compuesto por cinco restauradoras completará meticulosa tarea de levantar y restaurar un mosaico de enormes dimensiones, 94 m², integrado nada menos que por un millón de piezas conocidas como teselas.

Se trata de uno de los tres mosaicos de la denominada Villa de las Musas de Arellano, el mayor de ellos, datado del siglo VI d.C. y el único que todavía permanecía en el lugar original en el que fue descubierto en 1996. Los otros dos han tenido destinos muy diferentes. El bautizado como «mosaico de las Musas», de enorme valor artístico, se conserva en el Museo Arqueológico Nacional en Madrid, mientras que el tercero de ellos, del que sólo se conserva algo menos de la mitad de la superficie original, está almacenado en unas dependencias pertenecientes a la Institución Príncipe de Viana.

La primera en una década

La restauración de este mosaico, la primera que se ha emprendido en más de una década en Navarra, forma parte del proyecto de creación del llamado museo de sitio, que continuará con la construcción de un edificio que cubrirá las estancias más interesantes de la villa para que puedan ser visitadas mediante un sistema de pasarelas superiores.

Ello permitirá la contemplación de las piezas más valiosas del conjunto, principalmente los dos mosaicos que están en poder del Gobierno de Navarra y la bodega de los siglos I a III d.C. También se instalará una réplica del mosaico de Las Musas para evocar el aspecto original de la villa.

La obra de arte musivario que se está restaurando ahora tras su extracción en el mes de mayo, revestía el suelo de una habitación denominada «oecus», que es el salón donde el señor de la villa realizaba sus actos protocolarios. Tiene forma de «exedra», de rectángulo con un semicírculo adosado. Además de sus imponentes dimensiones, la mayor diferencia con los otros dos de la villa es que se conserva más del 90% de su superficie.

«El valor de los mosaicos aumenta a medida que lo hace la dificultad de ejecución y el mayor mérito artístico se atribuye a las escenas con figuras humanas. Esta pieza está compuesta en su mayor parte por composiciones geométricas, aunque contiene dos emblemas, o escenas con personajes mitológicos», explica Jesús Sesma, jefe de la sección de arqueología del Gobierno foral, que ha supervisado el proyecto.

Los trabajos de restauración ha sido adjudicados a la empresa Arca (Actividades de Restauración y Conservación Arqueológica) por un importe de 99.000 euros. La mayor dificultad de la empresa estribaba en que la pieza completa tenía que ser desmontada para poder comenzar su tratamiento en un taller.

El pasado 2 de mayo un equipo de cinco arqueólogas dirigido por Berta Balduz Azcárate e integrado por Maite Berruezo Zapata, María Victoria Landa San Martín, Ana María Cerdán Remón y Carmen Usúa Saavedra, comenzó el trabajo de campo, en el que también colaboró posteriormente el vecino de Arellano Javier Munárriz.

Desde que se descubrió con motivo de la excavación de 1996, el mosaico, sólo había sido retocado en 1998, año en que se retiró la costra calcárea que lo cubría y se le protegió con una capa textil y otra de plástico y grava.

Trabajos previos

Lo primero que hicieron las restauradoras fue levantar esta cubierta para proceder a una limpieza profunda del mosaico. Después se emprendió un trabajo que se realiza por primera vez y que consiste en colocar un plástico para calcar el dibujo trazo por trazo, de forma que se crea una reproducción a escala real que después facilitará la recolocación del conjunto.

Atención especial requirieron las partes más dañadas. «Los huecos que se abren en el mosaico, llamados lagunas, se cubren con una gasa que se queda adherida para evitar que las piezas se vayan soltando. En el caso de las lagunas más grandes, se rellenan con un mortero de cal de arena que ofrece mayor sujeción y luego resulta muy fácil de retirar », explica Berta Balduz.

El sistema del engasado también se emplea para los restos de pintura que se encuentran en el arranque de las paredes, ya que toda la estancia se hallaba decorada con motivos pictóricos que imitaban la apariencia del mármol. También se ha realizado un molde de la «exedra», la zona ultrasemicircular, en poliuretano, para facilitar la recolocación, ya que no tiene una forma completamente regular.

Después, el 1 de junio comenzó la tarea más delicada. «Es preciso cortar el mosaico en piezas pequeñas de aproximadamente un metro por un metro. Para ello se aprovechan los bordes del dibujo, las divisiones entre las teselas más oscuras y más claras, para que el corte luego no se note. En el caso de los emblemas, se han logrado sacar enteros», explicó Balduz. Finalmente, el conjunto se dividió en 98 fragmentos.

Levantamiento delicado

Esta tarea es posible debido a que los mosaicos llevan una preparación subterránea de medio metro de capas de mortero de distintos grosores, que facilitan la retirada del mosaico junto con la capa que está inmediatamente por debajo con la ayuda de unas espadas metálicas. Previamente se había engasado toda la superficie del mosaico para evitar que se abriera.

En el compás de espera, algunas piezas se fueron almacenando en dependencias municipales de Arellano cedidas por el Ayuntamiento, mientras que el traslado se efectuó en dos días, el 21 y 22 junio hasta el taller donde se realizará la fase final, que aún durará dos meses más.

«Básicamente se aplicarán una serie de productos químicos para consolidar las teselas y ayudar a que se conserven durante más tiempo. Además también se renovarán la capa de mortero que lleva el mosaico por debajo con una nueva de unos 2 centímetros de grosor y se añadirá una estructura llamada plancha de nido de abeja realizada en aluminio, de poco peso y gran resistencia, que facilitará su conservación una vez reintegrado a su lugar», concluye Balduz.

Después y durante algún tiempo, esta pieza única aguardará ya restaurada y completa al viaje que le conducirá a su origen y destino definitivo.

Fuente: R. ARAMENDÍA. ARELLANO. Diario de Navarra.es 3 de julio de 2005
Enlace: http://www.diariodenavarra.es/actualidad/noticia.asp?not=
2005070300570000&dia=20050703&seccion=navarra

Tossal de Manises, Alicante. Hallan partes de dos estatuas romanas de bronce y mármol

Tossal de Manises, Alicante. Hallan partes de dos estatuas romanas de bronce y mármol

Foto: Lucentum. Inscripción funeraria de P. Astranio Venusto en la que aparece mencionado el nombre de la ciudad. (Tossal de Manises, Alicante)

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LUCENTUM. Reportaje fotográfico

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Una escultura representaba un emperador del siglo I antes de Cristo

Las últimas excavaciones realizadas en el yacimiento alicantino del Tossal de Manises han descubierto una parte de dos estatuas de bronce y mármol y una gran placa de bronce «muy bien conservada». Según informó ayer la Diputación alicantina, los trabajos se iniciaron el pasado mes de enero por los técnicos del Museo Arqueológico de Alicante (MARQ) para conocer el lado noroeste del foro romano, donde se prevé que existió un templo que presidía la plaza porticada exhumada en anteriores campañas.

Entre los hallazgos más importantes ha destacado el fragmento de una estatua monumental de bronce. Se trata de una mano y parte de un antebrazo, mayores que de tamaño natural, que coge el mango de una espada cuyo pomo está decorado con dos cabezas de águila que miran en direcciones opuestas. La pieza presenta una calidad de ejecución «excepcional», cuya espada es del tipo especial llamada Parazonium, arma ceremonial y simbólica que portaban los altos oficiales romanos, emperadores y algunas deidades.

La estatua, que se levantaría sobre alguno de los pedestales hallados en la plaza del foro, sería, con toda probabilidad, thoracata, ataviada con uniforme militar con coraza en el torso y representaría un emperador o miembro de la familia imperial de la primera mitad del siglo I antes de Cristo.

Las mismas fuentes explicaron que la pieza ha sido objeto de una limpieza de las adherencias de tierra para acometer de manera inmediata su restauración completa, y se prevé realizar un análisis metalográfico para conocer su composición.

Además, indicaron que será objeto de presentación ante la sociedad científica en el Congreso de Arqueología Romana que se desarrollará en Murcia antes de que finalice el año.

La otra pieza hallada es una gran placa de bronce, decorada con motivos geométricos y vegetales que originalmente chapaba un pedestal o altar de piedra.

Además, se han recuperado fragmentos de una estatua monumental de mármol, en concreto, dedos y parte de una mano, por lo que una vez concluida la excavación se acometerán los trabajos de consolidación y musealización del yacimiento para que los restos constructivos exhumados no sufran deterioro. Los descubrimientos han permitido conocer la existencia de una gran construcción compuesta por una terraza de 1.5 metros de altura a la que se accedía por una amplia escalera que cruzaba el foro. En el extremo norte de esta terraza se levantaba un espacio rectangular al que se entraba desde la propia plataforma pavimentada.

Fuente: Levante Digital, 5 de julio de 2005
Enlace: http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pIdNoticia=120310&pIndiceNoticia=6&pIdSeccion=9#

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(2) Halladas en Lucentum partes de dos estatuas romanas

Las últimas excavaciones han desvelado que el templo descubierto podría pertenecer a la época del emperador Augusto

(Foto) A PIE DE YACIMIENTO. Cortés, Ripoll y Olcina, con la parte de una de las estatuas /L.V.

Las últimas excavaciones realizadas en el yacimiento alicantino del Tossal de Manises han descubierto una parte de dos estatuas de bronce y mármol y una gran placa de bronce «muy bien conservada». Los trabajos se iniciaron el pasado mes de enero por parte de los arqueólogos del MARQ para conocer el lado noroeste del foro romano donde se prevé que existió un templo que presidía la plaza porticada exhumada en anteriores campañas.

Entre los hallazgos más importantes, destaca, según se desveló tras una visita al yacimiento, la parte de una estatua monumental de bronce. Se trata de una mano y parte de un antebrazo, mayores que de tamaño natural, que ase el mango de una espada cuyo pomo está decorado con dos cabezas de águila que miran en direcciones opuestas. La pieza presenta una calidad de ejecución «excepcional», cuya espada es del tipo especial llamada Parazonium, arma ceremonial y simbólica que portaban los altos oficiales romanos, emperadores y algunas deidades. La estatua, que se levantaría sobre alguno de los pedestales hallados en la plaza del foro, sería, con toda probabilidad, thoracata ataviada con uniforme militar con coraza en el torso y representaría un emperador o miembro de la familia imperial de la primera mitad del siglo I A.C.

Los arqueólogos explicaron ayer en Lucentum que la pieza ha sido objeto de una limpieza de las adherencias de tierra para acometer de manera inmediata su restauración completa, y se prevé realizar un análisis metalográficos para conocer su composición. Además, indicaron que será objeto de presentación ante la sociedad científica en el Congreso de Arqueología Romana que se desarrollará en Murcia antes de que finalice el año.

La otra pieza hallada es una gran placa de bronce, decorada con motivos geométricos y vegetales que originalmente chapaba un pedestal o altar de piedra. Además, se han recuperado fragmentos de una estatua monumental de mármol, en concreto, dedos y parte de una mano, por lo que una vez concluida la excavación se acometerán los trabajos de consolidación y musealización del yacimiento para que los restos constructivos exhumados no sufran deterioro.

Los descubrimientos han permitido conocer la existencia de una gran construcción compuesta por una terraza erosionada de 1.5 metros de altura a la que se accedía por una amplia escalera que cruzaba el foro. En el extremo norte de esta terraza se levantaba un espacio rectangular al que se entraba desde la propia plataforma pavimentada con losas de varios colores. Además, la aparición de alguna base de columna y fragmentos de capitel indican alguna zona porticada, y junto a las puertas de acceso al foro se han descubierto dos cisternas romanas. Según el equipo de trabajo, el conjunto de edificios excavados, sobre todo la plataforma y posible templo, se construiría en época del emperador Augusto, lo que apunta, que todo el complejo se levantó a finales del siglo I.

Ripoll señaló que «el objetivo de esta excavación era encontrar el templo que diera contenido a la plaza, que no estaba descubierto y no se encontraban datos suficientemente contundentes para poderlo ubicar, y al mismo tiempo que esta visita sirva para lanzar la campaña de verano del Tossal de Manises». Manuel Olcina apuntó que «hemos encontrado una terraza presidida por una habitación, por un gran edificio de pavimento de mármol. que pudiera ser, todo apunta, a que estamos ante el templo del foro romano y por eso la tarea que habremos de emprender más adelante es la musealización».

Fuente: La Verdad.es/EFE/ALICANTE, 5 de julio de 2005
Enlace: http://www.laverdad.es/alicante/pg050705/prensa/noticias/Cultura_Alicante/200507/05/ALI-CUL-260.html

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Lucentum (Tossal de Manises, Alicante)

Presentación

Manuel Olcina Doménech (Museo Arqueológico de Alicante)
Rafael Pérez Jiménez (Diputación de Alicante)

El yacimiento del Tossal de Manises, está situado sobre una colina de 38 metros sobre el nivel del mar junto a la costa y a tres kilómetros al norte del centro urbano de Alicante, una zona intensamente urbanizada en los tres últimos decenios lo cual ha provocado que el recinto antiguo, de 5 hectáreas de extensión y vallado en 1973, haya quedado rodeado completamente de altos y densos edificios de apartamentos. Al pie de la vertiente nororiental se establecía un estrecho entrante marino, una albufera, que fue desecada en la segunda década del siglo XX.

La investigación arqueológica anterior consideraba que la ocupación arrancaba del siglo IV a. C. como poblado ibérico destacado y, sin solución de continuidad, transformado en municipio romano que se deshabitaba en el siglo III d. C. Por otra parte, durante las décadas de los 70 y 80 del siglo pasado se consideró que Lucentum no se ubicó en el Tossal de Manises sino en el otro extremo de la ciudad de Alicante (el barrio de Benalúa) interpretando como vestigios de la ciudad romana (por los trabajos de M. Tarradell y G. Martín), lo que en realidad eran testimonios constructivos y objetos de villae tardorromanas.

Hoy en día está fuera de toda duda que el municipio romano citado por las fuentes (Plinio, Nat. Hist., III, 3; Pomponio Mela, Chor., II, 93; Ptolomeo, Geogr., 6, 14), radicó en el Tossal de Manises. Por otra parte, la vida de este yacimiento no se presenta como un recorrido continuo sino como un proceso marcado por momentos de vigor y desarrollo y otros de atonía, reflejo de las épocas históricas y el contexto regional en el que está inserto.

Época prerromana

Los materiales arqueológicos indican una fecha de ocupación que arranca de finales del siglo V a. C. o principios del siglo IV a. C. Sin embargo, éstos se encuentran formando parte de niveles arqueológicos asociados a construcciones muy posteriores, de finales del siglo III a. C., es decir, fuera de contexto. Ante esta situación caben dos posibilidades. La primera es que no existe población antes de la última fecha indicada y que los testimonios materiales son traídos al Tossal de Manises desde otros puntos cercanos, formando parte de tierras de relleno o bien, la segunda hipótesis es que el núcleo ibérico se situara circunscrito solamente a la culminación del cerro y que tuviera una extensión pequeña, en torno a una hectárea.

Sin embargo, el entorno no está desierto. El cercano establecimiento del Cerro de Las Balsas, a escasos 300 metros al oeste del Tossal de Manises y al otro lado de la antigua albufera, se ha revelado, por recientes excavaciones, como un gran poblado ibérico que presenta una fuerte ocupación en el siglo IV y primera mitad del siglo III a. C. Es posible que la conocida necrópolis de la Albufereta fuera el espacio funerario, en esos momentos, del Cerro de Las Balsas y no del Tossal.

Superada esta fase por ahora indefinida, el panorama cambia radicalmente, como hemos dicho, a finales del siglo III a. C. Ahora se documenta la fundación de un núcleo de población. Las evidencias son contundentes. En primer lugar se constata la creación de una fortificación que abraza una superficie, en planta, de 2,2 hectáreas, caracterizada por una muralla jalonada por torres y delante, en varios tramos, un potente antemural. Esta construcción se levanta, en las zonas exploradas, sobre terreno virgen. De ahí provienen también las dudas expresadas sobre el poblamiento anterior.

El tipo de fortificación remite a modelos de avanzada arquitectura defensiva helenística no adscribibles a la cultura ibérica. Algunas de las torres son huecas y están concebidas para la instalación, en un piso superior, de catapultas, hecho que también se refuerza por la aparición, en contexto estratigráfico del momento, de proyectiles de piedra para ballistae. Esta característica más la fecha de construcción, dentro de los últimos tres decenios del siglo III a. C., nos mueven a pensar que se trata de una creación bárquida pensada como espacio de control de la costa y afianzamiento territorial derivado de la expansión cartaginesa, quizá posterior a la fundación de la capital en Cartagena. Dos de las torres documentadas, por ejemplo, presentan una división tripartita en la base que recuerda enormemente la muralla púnica de dicha ciudad. Por otra parte, en el interior contra la muralla se construyen cisternas de tipo «a bagnarola» de clara tipología púnica.

Sin embargo no se debe obviar que gran parte del contexto material y de algunas construcciones documentadas de esta fase (un edificio con varias habitaciones en la que la principal cuenta con un gran hogar circular y bancos de adobes adosados a las paredes) son claramente ibéricas lo cual puede señalar una comunión de intereses y estrechas relaciones entre indígenas y púnicos que habrán de definirse en un futuro.

Este establecimiento sufrió una destrucción en los últimos años del siglo III a. C. o primeros del siglo II a. C. El marco temporal derivado del material arqueológico nos remite a esas fechas pero pensamos que debió producirse durante la Segunda Guerra Púnica más que a la represión romana inmediatamente posterior. En estos contextos de destrucción (estratos de incendio y derrumbes) se ha documentado, por primera vez, la presencia tan al sur de la Contestania, de cerámicas ibéricas decoradas con el estilo narrativo o también llamado «Liria-Oliva» muy probablemente importadas, no realizadas aquí.

Los primeros tiempos de ocupación romana

Durante el siglo II a. C. los datos de ocupación son muy escasos. El lugar no está abandonado puesto que se documentan algunos vertederos y utilización, aunque no limpieza o mantenimiento, de cisternas anteriores.

El panorama vuelve a cambiar radicalmente a caballo de los siglos II y I a. C. Se trata, otra vez, de construcciones de carácter militar (segunda fase de amurallamiento). Se levanta, contra la anterior fortificación y sin variar el espacio previamente acotado, otra muralla dotada de torres macizas. Ambos elementos presentan zócalos de aparejo irregular en el caso de la muralla y de sillares en las torres, y todo recrecido de adobes. Sus paralelos más claros remiten a construcciones helenísticas de Sicilia (Gela, Heraclea Minoa).

Inmediatamente después, dentro de la primera mitad del siglo I a. C., se levantan otras dos construcciones defensivas que refuerzan el dispositivo mencionado. La más espectacular es la creación de una puerta en el lado oriental, dotada en sus flancos por una torre de base maciza y un bastión. El vano es cerrado por una doble puerta de dos hojas con escasa separación entre sí. El otro refuerzo consiste en una enorme torre o bastión en el ángulo SE del circuito amurallado. Todas estas edificaciones sugieren un establecimiento militar, un fortín, cuya justificación podría estar relacionada con las crisis bélicas de primera mitad del siglo I a. C. (guerras sertorianas y cesarianas).

Dentro del espacio cercado no se han localizado por ahora otras construcciones relacionadas claramente con esta fase. Sólo un gran edificio de planta cuadrangular, donde posteriormente se ubicará el foro augusteo, presenta una cronología que puede se acorde con las fortificaciones mencionadas, pero su fecha es por ahora imprecisa, sólo podemos decir que es del siglo I a. C., anterior a su último cuarto.

El municipio

A partir del tercer cuarto del siglo I a. C. se asiste a la creación de la ciudad romana. La trama viaria adopta una retícula groseramente ortogonal condicionada por el perímetro urbano fijado en la muralla republicana. Se remodela la Puerta Oriental y ahora es una construcción civil, desprovista del carácter militar anterior. Se construye el foro y las termas llamadas «de Popilio». Toda esta efervescencia urbana ha de estar relacionada con el ascenso a municipio de derecho latino del núcleo urbano en época augustea, hecho deducido por la cita de Plinio el Viejo (Nat. Hist., III, 3).

Del paisaje urbano creado merece destacarse el pequeño foro que se ha excavado parcialmente hace poco tiempo. Se ha sacado a la luz el área de la plaza, rodeada de tres pórticos (el sureste doble), que está delimitada al NE por pedestales de estatua que flanquean la vía que suponemos atravesaba transversalmente el complejo forense que quedaba delimitada a este y oeste por sendas puertas. Esta forma arquitectónica nos hace suponer que al otro lado de la calle hubo de situarse el templo, quizá uno de los mencionados en la epigrafía (CIL II, 3563 y 3557). En enero de 2005 se iniciará la excavación que pretende exhumar la posible área religiosa de este foro. Con el foro se construyen las termas mencionadas, un edificio a caballo entre los edificios balnearios republicanos e imperiales, ya que sólo cuenta con hypocaustum en el alveus y en el caldario.

Lucentum disfruta de vigor urbano durante los tres primeros cuartos del siglo I d. C. En este momento la ciudad se dota de alcantarillado en algunas calles y amplía la oferta termal con la construcción de otro edificio en el lado SO (las llamadas «termas de la muralla»). Este período de despegue se advierte también en el territorio inmediato con la construcción de numerosas villae. Asimismo, barrios suburbanos se extendieron por las vertientes, sobre todo la recayente al mar y en la costa se instalaron factorías de salazones. Probablemente de este momento de auge es el embarcadero excavado recientemente en el lado oriental de la zona húmeda, junto a la costa, de no muy grandes dimensiones ya que sólo podría servir para el atraque de barcazas, pero que remarca el carácter comercial del municipio.

De igual modo, la necrópolis romana, localizada al pie de la vertiente oriental, en el área llamada de Fapegal-Parque de las Naciones, tiene un inicio de finales del siglo I a. C. y sería, por tanto, el cementerio que arranca con la etapa municipal. Las primeras tumbas documentadas presentan urnas cinerarias ibéricas (con decoración simbólica tipo «Elche-Archena»), lo que sugiere un componente social en gran parte indígena, acompañadas de ajuares con Terra Sigillata Itálica y campanienses B-oides.

A partir de época flavia el municipio entra en decadencia: las cloacas se colmatan y a partir de finales del siglo I ya no hay mantenimiento de este servicio. En la segunda mitad del siglo II y principios del siglo III se expolian las construcciones y las superficies de circulación no siguen el trazado viario de inicios del Imperio. La crisis, prolongada, hay que enmarcarla en el contexto regional, sobre todo por el desarrollo de la vecina Ilici. En contraste con Lucentum, la colonia ilicitana, mejor situada en la trama viaria regional y con un ager enorme y de gran rendimiento agrícola y además con un gran puerto (el Portus Ilicitanus en Santa Pola), mermó la capacidad económica lucentina. Ilici disfrutó de una gran prosperidad en época altoimperial reflejada en su paisaje urbano y en los elementos de ornamentación (mosaicos, esculturas, etc.) a diferencia de la situación de abatimiento de Lucentum.

El último acto de ocupación en el Tossal de Manises lo protagonizan los difuntos. Sobre las ruinas de los edificios romanos, se establece un extenso cementerio islámico, probablemente anterior al siglo XI. No conocemos sin embargo la ubicación del núcleo de población altomedieval. Quizá estuviera en la vertiente suroeste descendente al mar, en una zona hoy totalmente construida.

Un yacimiento visitable

El Tossal de Manises es, en la actualidad, un yacimiento abierto al público gracias a los trabajos de puesta en valor llevados a cabo en los últimos años, a iniciativa y financiación de la Diputación de Alicante a través del Museo Arqueológico Provincial y el Servicio de Arquitectura. La dirección ha corrido a cargo de los autores de este texto, M. Olcina Doménech (conservador de Arqueología del MARQ) y Rafael Pérez Jiménez (director del Área de Arquitectura y Conservación). El proceso de recuperación consistió en una primera fase de documentación y consolidación de los restos excavados anteriormente, y una segunda fase de musealización que dotó al yacimiento de los elementos necesarios (itinerario, información, mobiliario, infraestructuras y servicios), para posibilitar la visita pública.

El visitante se acerca al yacimiento ascendiendo por la vertiente oriental y accede al mismo a través de un pequeño edificio de acogida donde encuentra los primeros elementos de información. A continuación puede recorrer el espacio urbano penetrando por la puerta urbana y, recorriendo las calles romanas, contemplar los principales edificios antiguos: murallas, foro, termas, tabernae, etc., un itinerario jalonado por una veintena de paneles informativos. Puede acceder también a la parte superior del cerro desde donde, a pesar de la intensa urbanización contemporánea, es posible entrever el entorno geográfico. El yacimiento puede ser recorrido en su práctica totalidad por personas con minusvalías físicas debido al esfuerzo realizado en la supresión de barreras arquitectónicas. Cuenta con servicio de seguridad las 24 horas del día con sistemas de alarma instalados en la valla perimetral y asimismo es vigilado por medio de cámaras de seguridad, colocadas en las torres de iluminación cuya luz permite la visita nocturna en los meses de verano. A mitad del recorrido se ha habilitado un espacio arbolado desde donde se puede contemplar la bahía de la Albufereta y cerca de la entrada existe un pequeño edificio con terraza aneja que cuenta con aseos públicos y una dependencia con máquinas expendedoras de refrescos. Asimismo se ha dispuesto un jardín con especies autóctonas de árboles y arbustos cada uno de los cuales dispone de una ficha explicativa sobre el origen de la especie y, en su caso, usos en la Antigüedad.

El horario de visitas es de 9 a 12 h. y de 19 a 22 h. de junio a septiembre, y de 16 a 18 h. el resto del año. Domingos y festivos de 10 a 14 h. Las entradas pueden ser adquiridas en el propio yacimiento o en el MARQ.

En este Museo están depositados todos los materiales arqueológicos exhumados desde las primeras campañas en los años 30 del siglo XX y en su sala de Cultura Romana están expuestos muchos de ellos, así como dibujos de reconstrucción urbana y otros elementos informativos. Merece destacarse la gran proyección, en la que a través de nueve escenas que combinan escenarios infográficos de gran calidad y personajes reales, el visitante contempla la reconstrucción de partes de la ciudad romana (que ha visto o verá en el yacimiento) y su entorno rural y costero, así como escenas de la vida cotidiana.

Por último, en la página www.peregrinus.org de Internet, es posible contemplar la reconstrucción infográfica de varios edificios de Lucentum a partir de su estado de conservación actual.

Bibliografía básica

OLCINA DOMÉNECH, M., «El Tossal de Manises en época romana», en Historia de la ciudad de Alicante. Edad Antigua, Alicante, 1990, vol. I, pp. 151-188.
«Las primeras excavaciones en Lucentum (El Tossal de Manises, Alicante)», en La Cultura Ibérica a través de la fotografía de principios del siglo XX. El litoral mediterráneo, Madrid, 2000, pp. 109-117.
«Lucentum», en Valencia y las primeras ciudades romanas de Hispania, Valencia, 2002, pp. 255-266.

OLCINA DOMÉNECH, M.; PÉREZ JIMÉNEZ, R., La ciudad ibero-romana de Lucentum (El Tossal de Manises, Alicante). Introducción a la investigación del yacimiento arqueológico y su recuperación como espacio público, Alicante, 1998.
«Lucentum: la ciudad y su entorno», en "Las ciudades y los campos de Alicante en época romana", Canelobre, 48, 2003, pp. 90-119, Alicante.

OLCINA DOMÉNECH, M.; RAMÓN SÁNCHEZ, J., Las cerámicas africanas de Lucentum (Tossal de Manises, Alicante): los fondos antiguos del Museo Arqueológico Provincial y consideraciones en torno a la decadencia de la ciudad romana. Scripta in Honorem E. Llobregat, Alicante, 2000, pp. 391-431.

Fuente: Cervantes Virtual – ANTIGUA-
Enlace: http://www.cervantesvirtual.com/portal/Antigua/lucentum.shtml

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Enlaces relacionados:

CONTESTANIA.COM: Tossal de Manises (Lucentum) y necrópolis de la Albufereta

http://www.contestania.com/albufereta.htm

La ciudad ibero-romana de Lucentum. Introducción a la investigación del yacimiento arqueológico y su recuperación como espacio público. El Tossal de Manises. Alicante.
Autores/Authors:
Rafael Pérez Jiménez (arquitecto/architect)
Manuel Olcina Doménech (arqueólogo/archaeologist)

http://www.via-arquitectura.net/01_prem/01p-116.htm

Ayuntamiento de Alicante

http://www.alicante-ayto.es/ingles/culture/patri-excavaciones.html

Gijón. El faro romano de la Campa Torres

Gijón. El faro romano de la Campa Torres Foto: El Ara Sistiana procedente de la Campa Torres, una pieza fundamental del Tabularium de Joaquín Manzanares.

El Ara Sistiana del Tabularium formó parte de la torre monumental consagrada a Augusto en la península gijonesa

La Campa Torres (Gijón) es uno de los emplazamientos asturianos que primero mostraron su vinculación con el mundo romano. Desde el siglo XVIII, las campañas arqueológicas planteadas en la zona localizaron muestras evidentes de que el lugar fue apreciado en época romana por el inigualable dominio del litoral que el cabo ofrecía.

Una de las primeras investigaciones que se pusieron en marcha fue la que se realizó en 1783 a instancia de Jovellanos, interesado en conocer la procedencia de una gran inscripción -denominada Ara Sistiana- conocida desde el siglo XVI.

Conservada en la actualidad en el Tabularium, el Ara Sistiana -adquirida en 1960 por Joaquín Manzanares- es un gran bloque de mármol, de 1,62 m de longitud por 0,80 m de altura y 0,50 m de grosor, que pesa 2,250 kg. Presenta una inscripción de cinco renglones con grandes letras cuya transcripción es la siguiente: «Al emperador César Augusto, hijo del Divino (César) tres veces cónsul, emperador con veinte salutaciones imperiales, pontífice máximo, padre de la patria, treinta veces investido con la potestad tribunicia (Cneo Calpurnio Pisón, hijo de Cneo) consagró este monumento».

Desde tiempo atrás se discutía la procedencia de las aras sistianas, que para algunos eran claramente asturianas y para otros de naturaleza gallega. Los muchos estudios sirvieron para asignar con seguridad su procedencia a la Campa Torres y ratificar la existencia de sólo un ara y no tres, como se pensaba. Pero faltaba aún por dilucidar el tipo de construcción a la que estuvo asociado este altar dedicado a Augusto. De esa tarea se han ocupado Carmen Fernández Ochoa, directora de las excavaciones de Gijón; Ángel Morillo, de la Universidad de León, y Ángel Villa, arqueólogo de la Consejería de Cultura. El camino no ha sido fácil si se tiene en cuenta que no quedan referencias materiales en el lugar donde se supone que se levantó la edificación. Las fuentes escritas hablan de uno o dos edificios, de los que hoy no queda ni rastro, probablemente debido a la construcción de búnkeres durante la guerra civil.

La propuesta del equipo que encabeza Fernández Ochoa da credibilidad a una litografía de Nemesio Fernández y a los planos elaborados por Manuel Reguera por encargo de Jovellanos que prueban la existencia de dos edificios en la zona. Los planos de Reguera presentan un macizo de unos veinte metros cuadrados de base rodeados por sillares que superan el metro, lo que indica un importante desarrollo vertical de la construcción, que pudo alcanzar los 15 o 20 metros.

Con estas premisas, los investigadores apuestan por una estructura claramente turriforme ubicada al borde del Cantábrico que puede ser la que proporciona una inscripción monumental, la llamada Ara Sistiana, la primera y única de estas características conocida en el norte de la Península, que alude a una consagración genérica al emperador Augusto en el año 9-10 d. C.

Fernández Ochoa cree que la torre tuvo carácter simbólico, pero también se pregunta si pudo cumplir alguna otra función además de mero hito conmemorativo. Llega a la conclusión de que un faro situado en la península de Torres prestaría indudable servicio a la navegación. Después de examinar la documentación historiográfica, los expertos han establecido la relación con la lápida de Calpurnio Pisón y apuestan por la existencia de una torre consagrada a Augusto en el extremo del Cabo Torres, que haría la veces de faro, el más antiguo del litoral Cantábrico.

Fuente: M. S. MARQUÉS, La Nueva España, 5 de julio de 2005
Enlace: http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pIdNoticia=306850&pIdSeccion=46&pNumEjemplar=960

EL WORLD MONUMENTS FUND anuncia la lista de los 100 sitios de mayor riesgo, entre ellos; El Acueducto de Segovia

EL WORLD MONUMENTS FUND anuncia la lista de los 100 sitios de mayor riesgo, entre ellos; El Acueducto de Segovia (Foto) El Acueducto de Segovia declarado monumento en peligro

Segovia toma una polémica decisión sobre su mejor monumento.

Para conseguir una subvención de 100.000 euros, el Ayuntamiento de Segovia ha solicitado al Fondo Mundial de Monumentos el ingreso del Acueducto en la lista de cien monumentos en peligro.

No se sabe si la idea partió del alcalde, el socialista Pedro Arahuetes, de la concejala de Patrimonio, Concepción Domínguez, o del asesor plenipotenciario y multidisciplinar Ismael Bosch. Lo cierto es que el tema ha levantado una buena polvareda en Segovia y en toda Castilla y León. La iniciativa municipal ha consistido en promover y solicitar la inclusión del Acueducto de Segovia en la lista bianual que elabora el Fondo Mundial de Monumentos (World Monuments Fund) de los cien monumentos del planeta que más peligro corren. Esta organización privada identifica las cien joyas arquitectónicas y culturales de talla internacional más amenazadas y en peligro, llamando la atención internacional y ayudando a conseguir fondos.

La inclusión de este monumento levantado por los romanos hace más de dos mil años conlleva, para regocijo de los componentes el Ayuntamiento segoviano, especialmente para la concejala de Patrimonio, una dotación económica de 100.000 euros al año.

Esto puede ser consecuencia -según dicen los concejales populares- de que, desde que no tiene jefe de Prensa el Ayuntamiento, el gobierno municipal celebra reuniones de "tormentas de ideas" para buscar el tema que "vender" a la prensa. Si el tema seleccionado tiene repercusión nacional, perfecto, y si traspasa las barreras nacionales -como es el caso- "es el no va más".

La noticia dada a conocer por el Ayuntamiento segoviano (un miembro del Consistorio magnificó el hecho diciendo que era más importante estar en esta lista que en la de los siete bienes Patrimonio de la Humanidad porque reportaba beneficios) ha causado perplejidad en la Comunidad. Para la consejera de Cultura, la segoviana Silvia Clemente, "crea una mala imagen que perjudicará al turismo de Castilla y León y de España".

El Ayuntamiento ha preferido exagerar el estado del Acueducto para obtener unas subvenciones "ridículas" que permitan reparar las carencias que sufre el monumento. Una situación que el arquitecto que dirigió su última restauración ha calificado de "surrealista", "porque el Ayuntamiento está incumpliendo el plan de mantenimiento. Y el alarmismo generado con esta lista es innecesario".

Los hosteleros segovianos, por su parte, piensan aquello de "que hablen de uno, aunque sea para bien". "Cualquier información que salga publicada sobre el Acueducto -han dicho- es positiva, ya que significa publicidad". Aunque la noticia sea que es el único edificio español que aparece en la lista de Los cien sitios amenazados del planeta y se codee con joyas culturales de países como Mauritania, Irak, Afganistán o Irán.

Fuente: Elsemanaldigital.com, 27 de junio de 2005
Enlace: http://www.elsemanaldigital.com/articulos.asp?idarticulo=33390

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(2) La inclusión del Acueducto en la lista del Fondo Mundial de Monumentos reportará unos 531.000 euros.

La inclusión del Acueducto de Segovia en la lista del Fondo Mundial de Monumentos como construcción histórica en peligro no tiene nada de malo. Al contrario, en palabras del alcalde, Pedro Arahuetes, es una buena noticia y su interpretación correcta es que el Ayuntamiento va a «obtener ayudas suficientes para consolidar en los próximos años el mantenimiento del Acueducto». En cifras, según la solicitud cursada al citado organismo por el Consistorio el año pasado, las ayudas ascenderían a un total de 647.000 dolares, unos 531.000 euros, hasta finales del 2010.

Arahuetes precisó que «no es cierto que el Acueducto esté en peligro», pues su inclusión en esta lista es para «protegerlo y garantizar su mantenimiento». Según dijo, «en peligro está las Oblatas, porque allí estamos viendo cosas tremendas, pero no hay peligro inminente para el monumento». Para Arahuetes, la inclusión en esta lista es «mucho más importante» que la declaración de Patrimonio de la Humanidad, porque «cuando nos dan el título y ahí te dejan, te exigen sin darte nada a cambio».

Al figurar en esta lista, añadió Arahuetes, el Fondo Mundial concede ayudas financieras y subvenciones para actuaciones concretas. Las propuestas por el Ayuntamiento en la memoria que trasladó al organismo internacional son las que cuantifican las ayudas solicitadas y que incluyen desde el arreglo del canal superior a la edición de guías y paneles informativos. La decisión del fondo aún no ha sido comunicada de forma oficial al Ayuntamiento, pero la información ya la ha publicado en Internet algún medio de comunicación como el New York Times.

El otro objetivo de esta inclusión en la lista es que ni el Ayuntamiento ni la Junta de Castilla y León ni Caja Segovia tengan que aportar fondos para el mantenimiento del Acueducto. Según destacó Arahuetes, Caja Segovia es la única entidad que aporta a tal fin 18.000 euros cada año.

Fuente: Terra Actualidad - Vocento/VMT,
Enlace: http://actualidad.terra.es/articulo/html/av2370542.htm

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(3) Perplejidad ante la iniciativa municipal que sitúa el Acueducto entre los 100 monumentos más amenazados del mundo.

El Acueducto de Segovia no gana para disgustos. Dos mil años después de que lo levantaran los romanos y con la restauración más importante de las realizadas en la retina, vuelve a saltar la alarma por su estado de conservación. Lo singular es que esta vez ha sido el propio Ayuntamiento segoviano el que ha promovido tal consideración al solicitar al Fondo Mundial de Monumentos (WMF) el ingreso en la lista bianual que elabora de los cien monumentos que más peligro corren.

La concejal de Patrimonio, Concepción Domínguez, lo anunció mostrando su plena satisfacción y subrayando la dotación económica que conlleva formar parte de la 'élite' de los monumentos en mayor peligro: 100.000 euros al año.

La noticia ha suscitado el debate en diferentes foros de la capital segoviana y ha llegado a la Junta de Castilla y León. La consejera de Cultura y Turismo, Silvia Clemente, calificó ayer de 'inaudito' que el consistorio de Segovia haya promovido incluir el Acueducto en esta lista, ya que se trata del monumento más emblemático de la ciudad, y en su opinión, uno de los más representativos de España. Clemente ha expresado su malestar porque esto se haya hecho 'a cambio de una ridícula y miserable cantidad como es recibir 100.000 euros al año'. Para la titular de Cultura de la Junta no existe ningún precedente en este sentido: 'El camino para conseguir recursos económicos para el Acueducto es acudir a las administraciones públicas con competencia en materia de Patrimonio, aparte de la propia obligación que tiene el Ayuntamiento de la ciudad y el compromiso que tiene asumido de conservación y mantenimiento de este monumento'. De este modo, apuntó que el equipo de Gobierno segoviano debería haberse dirigido a la Junta de Castilla y León o al Ministerio de Cultura, como órganos competentes.

Entre perplejo e indignado se mostró Francisco Jurado, el arquitecto que dirigió la última restauración del Acueducto. Su trabajo concluyó en 2000 con un decálogo de medidas necesarias para garantizar el mantenimiento del monumento pese a que ningún Gobierno municipal lo ha ejecutado. 'Resulta insultante que se actúe como si no se hubiera hecho nada después de 'sanar' al Acueducto durante diez años', explicó Jurado, que llegó a calificar de 'surrealista' la actitud de los distintos equipos municipales segovianos: 'Durante seis años, con cambio de gobierno incluido, todos han incumplido el plan de mantenimiento hasta que hubo una denuncia pública; después han conseguido el dinero, pero parten de cero ignorando un trabajo faraónico que no coteja la información necesaria...'. Y sin embargo, afirma que 'el alarmismo generado con esta lista es innecesario' y reta a quien corresponda: 'Si se encargara una revisión para contrastar este informe, el 'peligro' quedaría en evidencia. ¿No será que el peligro lo provocan quienes no lo mantienen?, se pregunta el arquitecto, que relata una larga lista de 'peligros' que acechan a todos los monumentos e interroga al mismo tiempo por temas pendientes. ¿Qué pasa con el Acueducto enterrado?

Francisco Jurado aclara que 'el bienestar del Acueducto no es cuestión de dinero, sino de voluntad' y expresa su sospecha después de comprobar que 'cada cierto tiempo se utiliza el Acueducto sin saber muy bien para qué'. El último 'curador' del monumento segoviano advierte también de que el cuidado del Acueducto se basa en una intervención mínima, fundamentalmente en observarlo y seguirlo.

En cuanto a la influencia que la inclusión del Acueducto en la lista de los 100 monumentos con mayor peligro podría llegar a tener en el turismo de la ciudad, existen diferentes lecturas. Por un lado, la consejera de Cultura insistió en el 'desprestigio' que esta noticia puede generar y que 'lógicamente producirá efectos en cuanto a la captación de turistas hacia la ciudad'. Por su parte, el presidente de la Agrupación de Industriales Hosteleros de Segovia, Julián Duque, aseguró, que 'cualquier información que salga publicada sobre el Acueducto es positiva', ya que significa publicidad. Se mostró seguro de que 'la gente no dejará de venir; al revés, vendrá más gente no sea que se caiga'. Duque, no sin cierta sorna, también hizo hincapié en que se trata de una situación positiva: así la ciudadanía tendrá más cuidado.

El presidente de la Cámara de Comercio, Jesús Postigo, ve de forma positiva que el Ayuntamiento busque formas de financiar el mantenimiento del Acueducto, aunque reconoció que 'si para buscar dinero tienes que decir que está en un estado de deterioro importante el efecto es contrario'. Asimismo, explicó que 'salvo que el Ayuntamiento tenga estudios, me parece poco precavido incluirlo por el mero hecho de recibir fondos económicos, sin ver la trascendencia que puede tener y el daño sobre la imagen del propio Acueducto y del turismo de Segovia'.

El portavoz del PP en el Ayuntamiento, Francisco Vázquez señaló que 'es un mérito grande de la Concejalía de Patrimonio' que el monumento sea incluido 'en una lista que se hace cada dos años y donde nunca había estado nombrado, además junto con países con raíces culturales como las de Mauritania, Afganistán, Irak o Irán'.

Fuente: Terra Actualidad - Vocento/VMT
Enlace: http://actualidad.terra.es/provincias/segovia/articulo/
perplejidad_acueducto_iniciativa_municipal_situa_371022.htm

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(4) La Junta de Castilla y León culpa al Ayuntamiento de Segovia de crear mala imagen para el turismo.

La consejera de Cultura considera que la inclusión del Acueducto a la lista de los '100 Sitios más amenazados' del mundo perjudica a la región

Segovia. La consejera de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León, Silvia Clemente, culpó el viernes al Ayuntamiento de Segovia de crear una "mala imagen que perjudicará al turismo", tanto de la Comunidad autónoma como de España, al haber promovido la inclusión del Acueducto en la lista de los "100 Sitios más amenazados" del mundo. La consejera insistió en que "resulta inaudito que sea el Ayuntamiento, encabezado por su alcalde, quien promueva la descalificación del monumento más emblemático, no solo de Segovia y de Castilla y León, sino de España, que es reconocida en muchos países gracias al Acueducto"

En declaraciones a Efe, Silvia Clemente subrayó que "se trata de la peor decisión de la historia reciente de Segovia", de la que culpó al gobierno municipal del PSOE-IU, para proteger el patrimonio, "a costa de la descalificación de un monumento, para obtener la mísera cifra de 100.000 euros al año, que es ridícula", a su juicio.

El Acueducto de Segovia, declarado por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad, es el único monumento español incluido en esta lista que publica cada dos años el Foro Mundial de Monumentos, una fundación privada con sede en Nueva York.

El informe del foro señala que el monumento romano "ha experimentado un deterioro dramáticamente acelerado en los últimos 150 años" y que "colocarlo en esta lista subraya la necesidad de evaluar su condición actual e implementar un plan de conservación".

A juicio de la concejala de Patrimonio, Concepción Domínguez, de IU, "no hay que considerarla como una lista de castigo, sino para llamar la atención a quienes invierten en conservación de patrimonio y a los mecenas, poniéndoles en bandeja una serie de lugares donde se considera importante trabajar".

Por su parte, la consejera de Cultura y Turismo considera que "la responsabilidad que debe asumir el alcalde debe ser máxima sobre los efectos negativos que pueda provocar esta inclusión sobre el turismo" y añade que "es una mala decisión" haber promovido esta catalogación.

Para Clemente, "como cualquier institución que sepa y conozca el marco de colaboración, el Ayuntamiento bien podría haber presentado esta propuesta a la Junta de Castilla y León y al Ministerio de Cultura, que para eso tenemos responsabilidad y competencias en materia de colaboración para conservar el patrimonio".

La consejera insistió en que "resulta inaudito que sea el Ayuntamiento, encabezado por su alcalde, quien promueva la descalificación del monumento más emblemático, no solo de Segovia y de Castilla y León, sino de España, que es reconocida en muchos países gracias al Acueducto"

El alcalde Pedro Arahuetes, del PSOE, ha restado importancia a la posible mala imagen que puede suponer para Segovia la inclusión en esta lista, destacando que en la misma han figurado monumentos de relevancia mundial, como la Gran Muralla china, el Taj-Majal de la India o el Palacio de Versalles.

Desde la concejalía de Patrimonio se ha reiterado que el Acueducto de Segovia no amenaza con caerse pero necesita una atención continua, por lo que se ha elaborado un plan a cinco años, por unos 849.000 euros en total, para mantenimiento y restauraciones puntuales.

Fuente: Estrella Digital/Efe, 25 de junio de 2005
Enlace: http://www.estrelladigital.es/articulo.asp?sec=cul&fech=25/06/05&name=acueducto

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EL WORLD MONUMENTS FUND ANUNCIA LA LISTA DE LOS 100 SITIOS EN MAYOR RIESGO DEL PROGRAMA WORLD MONUMENTS WATCH DEL 2006 POR PRIMERA VEZ, LA LISTA BIENAL WORLD MONUMENTS WATCH (VIGÍA DE MONUMENTOS DEL MUNDO) INCLUYE A TODO UN PAÍS EN PELIGRO INMINENTE: IRAK

World Monuments Fund (Fondo de Monumentos del Mundo) , la organización privada más destacada, sin fines de lucro, dedicada a la conservación del patrimonio histórico, artístico y arquitectónico a nivel mundial, publicó hoy la lista de los 100 sitios en mayor riesgo del programa World Monuments Watch (Vigía de Monumentos del Mundo) del 2006. Esta lista bienal es un llamado a la acción en nombre de los monumentos y sitios en peligro que constituyen parte del patrimonio cultural mundial. Al subrayar la importancia de estos sitios a nivel internacional, la lista ayuda a recaudar los fondos necesarios para su rescate y por lo general incentiva a los gobiernos y comunidades locales a asumir un papel activo en la protección de íconos culturales en sus regiones. Para muchos sitios, la inclusión en esta lista es la mejor esperanza y quizás la única para su supervivencia.

Este año, por primera vez en la historia de 10 años del World Monuments Watch - la lista incluye a todo un país cuyo patrimonio cultural se encuentra en riesgo grave: Irak, dentro de cuyas fronteras se encuentran algunos de los sitios arqueológicos y arquitectónicos más importantes del mundo. Décadas de aislamiento político, una larga guerra con Irán y, más recientemente el conflicto que comenzó en el 2003 han puesto este increíble patrimonio cultural a riesgo grave. Los saqueos extensos, la ocupación militar, el fuego de artillería, el vandalismo y otros actos de violencia han devastado a Irak, país considerado desde hace mucho como la "cuna de la civilización humana".

"El World Monuments Watch proporciona un valioso barómetro del estado de la conservación del patrimonio cultural en el mundo," dijo Bonnie Burnham, Presidenta del World Monuments Fund. "La lista bienal del World Monuments Watch nos dice no sólo que sitios están en peligro, sino qué tipo de amenazas-desastres naturales, guerra, contaminación, negligencia, u otras cuestiones-están poniendo en peligro el patrimonio cultural mundial. Al enfocar nuestra atención en sitios en riesgo, el programa World Monuments Watch ayuda a unir los esfuerzos de las comunidades locales, gobiernos y profesionales de la conservación a fin de salvar los lugares que nos hablan sobre la historia de la humanidad. Sin lugar a dudas no existe un momento más apropiado que hoy para que los diversos grupos se unan en la preservación del patrimonio cultural que compartimos".

La lista del 2006 nombra a sitios de 55 países en los siete continentes, incluyendo por primera vez, sitios en Bangladesh, Cabo Verde, Eritrea, Irán, Mauritania, Samoa y Sierra Leone, lo que demuestra una creciente concienciación del programa de World Monuments Watch y un mayor reconocimiento a nivel mundial de la importancia de conservar hitos culturales. En conjunto, los sitios que aparecen en la lista abarcan una gran diversidad de tipos de edificios -desde ciudadelas y palacios hasta una prisión, desde iglesias y una sinagoga hasta cementerios, desde ciudades antiguas y medievales hasta mezquitas a un aeropuerto moderno y terreno para ferias; períodos -desde los primeros asentamientos humanos que datan de hace ocho mil años hasta construcciones de mediados del siglo XX; y peligros -desde inundaciones hasta el desarrollo urbano, terremotos hasta demoliciones planificadas por los gobiernos, turismo no sustentable hasta vandalismo, saqueos y guerra. La lista del 2006 incluye: * 22 sitios en África y el Medio Oriente, * 26 en las Américas, * 1 en la Antártica, * 18 en Asia, * 1 en Australia, y * 32 en Europa.

Sitios en mayor peligro para el 2006 La lista World Monuments Watch para el 2006 incluye más edificios modernos que nunca antes, lo que refleja un mayor entendimiento de la importancia de la arquitectura del siglo XX como parte de nuestra herencia cultural y una concienciación de la fragilidad de su situación. Se nombran nueve sitios modernos, incluyendo el centro histórico de Asmara, Eritrea, un entorno urbano único que fusiona modernismo italiano con la cultura de la región montañosa africana; la Feria Internacional de Trípoli, El Líbano, diseñada por el arquitecto brasilero Oscar Niemeyer; el teatro Art Deco de Lisboa, el Teatro Capitolio; y 2 Columbus Circle de la ciudad de Nueva York, diseñado por Edward Durrell Stone y actualmente el centro de un intenso debate sobre la decisión de modificarlo considerablemente.

Se incluye una amplia gama de sitios históricos islámicos en la lista del programa World Monuments Watch para el 2006, ocho además de aquellos en Irak. Entre ellos, la Mezquita Haji Piyada del siglo IX en Afganistán, una de las primeras estructuras en el mundo islámico oriental; dos sitios en el Cairo histórico, el complejo del siglo XVI Tarabay al-Sharify y el Sabil Ruqayya Dudu del siglo XVII; la Mezquita Chinguetti del siglo XIII en Chinguetti, Mauritania, considerada la "séptima ciudad" del Islam y sede de una de las colecciones más importantes de manuscritos islámicos; y dos complejos de tumbas medievales en Pakistán, el Cementerio de Mian Nasir Mohammed y los Monumentos Thatta. También se incluyen dos ciudadelas del siglo XII, construidas durante las Cruzadas: la Ciudadela Chehahi de Hasbaya, Wadi Taym, El Líbano, construida por los Cruzados y conquistada en los años 1170 por los Emires Chehabi, cuyos descendientes la han ocupado hasta el día de hoy, y el Castillo Shayzar, cerca de Hama, Siria, defe dida en la era de Nur al-Din contra los Francos durante las Cruzadas. Además, la lista incluye el Centro Histórico de Prizren, la ciudad más histórica de Kosovo, con arquitectura que representa tanto las tradiciones cristianas como islámicas.

Varios de los sitios arqueológicos en la lista World Monuments Watch ejemplifican el alcance geográfico del Imperio Romano en su apogeo. Estos abarcan desde el Acueducto de Segovia, un milagro de la ingeniería romana en el extremo occidental del imperio, hasta ciudades romanas al este, incluyendo el renombrado sitio arqueológico Afrodisias, en Turquía, que cuenta con algunos de los ejemplos mejor conservados de arquitectura grecoromana en el Mediterráneo oriental. En la capital se encuentra el Templo de Portunus, uno de los templos romanos antiguos mejor conservados en el mundo. Otros sitios arqueológicos en otras partes del mundo que se incluyen en la Lista de Patrimonio Cultural Mundial incluyen Chalcatzingo, uno de los primeros sitios importantes de la civilización olmeca en México, y El Naranjo, la segunda ciudad maya en importancia en Guatemala.

Lista World Monuments Watch Lanzada en 1995, la Lista Bienal World Monuments Watch, que incluye 100 de los sitios en mayor riesgo, es uno de los principales segmentos del World Monuments Fund. A fin de crear la lista, WMF solicita a los ministerios de cultura y grupos de conservación locales e internacionales y profesionales designen sitios. Todas las nominaciones deben incluir no sólo información sobre el valor del sitio y la amenaza que confronta, sino también una propuesta concreta de las medidas a tomar que cuenten con apoyo local.

Luego, el World Monuments Fund convoca un panel independiente de expertos internacionales para evaluar los cientos de nominaciones recibidas y selecciona 100 de ellas para incluirlas en la lista. La selección se basa en la importancia de los sitios, la urgencia de la necesidad de apoyo y la factibilidad de los planes de conservación y/o protección.

Las listas previas se publicaron en 1996, 1998, 2000, 2002 y 2004 e incluían sitios desde lugares conocidos a nivel mundial como el Taj Mahal, la Gran Muralla China, Pompeya, Teotihuacan y el Valle de los Reyes (Ribera Occidental, ahora parte de la Lista de Patrimonio Cultural Mundial 2006), hasta sitios muchos menos conocidos como la Mezquita de Larabanga en Ghana y las Escuelas Nacionales de Arte en Cuba. Muchos de los sitios en peligro que aparecieron en listas anteriores han sido rescatados o se encuentran en obras, gracias a una intervención oportuna. Entre los sitios enumerados previamente en los que WMF está trabajando actualmente podemos mencionar los templos de Angkor en Camboya; Petra en Jordania; el Chateau de Chantilly en Francia, St. George's Bloomsbury en Londres; y las misiones jesuíticas guaraníes en Argentina, Brasil y Paraguay.

El World Monuments Fund agradece a American Express, patrocinador fundador del programa World Monuments Watch, por su compromiso de $10 millones de dólares para este programa durante los últimos diez años. Conjuntamente con fondos de otros importantes donantes para el programa World Monuments Watch, WMF ha distribuido aproximadamente $35 millones desde 1996 y ha utilizado más de $118 millones, logrando un éxito del 75 por ciento en la restauración de sitios y monumentos al borde de la extinción.

World Monuments Fund El World Monuments Fund, con sede en la ciudad de Nueva York, que celebra este año su aniversario número cuarenta, ha logrado un récord inigualado de proyectos de conservación exitosos en más de 80 países. En el 2003, WMF estableció WMF Europa, basado en París, a fin de coordinar el trabajo de las filiales de la organización en Francia, Italia, Portugal y España y de expandir sus actividades en Europa Continental. WMF en Gran Bretaña, ubicado en Londres, responde a la agenda de WMF en el Reino Unido. En colaboración con estas oficinas y filiales, así como con socios en todo el mundo, WMF consigue apoyo público y privado para implantar un esfuerzo de conservación integral que incluye planificación de proyectos, evaluaciones de campo, trabajos de campo, capacitación en el lugar de la restauración de edificios, planes de protección y el desarrollo de iniciativas a largo plazo para la protección de monumentos y sitios. Para obtener información adicional sobre WMF y sus programas, el público puede visitar http://www.wmf.org/

Fuente: Analítica.com, 24 de junio de 2005
Enlaces: http://www.analitica.com/va/arte/oya/4720585.asp
(2) http://www.wmf.org/
(3) Galería fotográfica con los 100 monumentos:
http://www.wmf.org/html/programs/resources/photogallery/index.html

Cádiz. Hallan restos romanos en los solares de las viviendas para jóvenes

Cádiz. Hallan restos romanos en los solares de las viviendas para jóvenes Foto: Secuencia de San Isidro, 3, y ungüentario y anillo hallados.

Los trabajos arqueológicos que se están desarrollando en los solares donde se construirán viviendas para jóvenes en régimen de alquiler –una iniciativa del Ayuntamiento a través de la empresa municipal Procasa– han deparado el hallazgo de indicios de diferentes épocas, y, concretamente, de restos romanos que atestiguan la presencia romana desde finales del siglo III a.C. hasta la época imperial en una zona donde existían pocos datos arqueológicos, según indican desde Procasa.

En concreto, en el solar de la calle Teniente Andújar, 18 y 20, se han localizado materiales de época hispano-musulmana de época almohade, y relacionados con cerámicas de cocina vidriadas o bizcochadas de tipología variada –ollas, cántaros, lebrillos, alcadafes, jarras...– localizados en fosas de materiales de desecho.

En otro estrato se encontraron materiales romanos –de finales de la república e imperio– alterados y mezclados con los materiales almohades, y cabe destacar "la presencia de restos cerámicos correspondientes a terra sigillata clara africana tardía y cerámica africana de cocina (siglos I-IV d.C.), cerámica de cocina como cuencos jarras y tapaderas y ánforas de tipología variada". Asociado al material cerámico aparecen restos constructivos tardo-republicanos (en torno a la época de los Balbos y el siglo I d.C., y correspondientes a fragmentos tégulas, mármol, sillarejos de piedra caliza y estucos pintados para decorar las paredes de las viviendas romanas) cuyas edificaciones serían arrasadas posteriormente. En el último nivel se hallaron restos de época prehistórica calcolítica, con hogueras o fosas con restos de talla y útiles de sílex.

Por otra parte, en San Isidro, 3, se hallaron restos del XVII y XIX, –entre ellos un anillo de bronce– así como restos de cerámica común o de cocina romana. Destaca el hallazgo de un ungüentario de vidrio azul soplado de cuerpo globular de tendencia piriforme, fechado en la primera mitad del siglo I d.C., asociado a otros restos de objetos vítreos y ungüentarios deformados por la acción de las cremaciones. En otro estrato aparecieron materiales de los siglos III y I a.C., con fragmentos anfóricos de tipología púnica y gaditana, de tipo Kouass o urnas con pintura a bandas negras. Igualmente se documentaron restos de páteras y cuencos de cerámica campaniense A de época romana republicana.

Estos restos, según indican, atestiguan la presencia romana desde finales del siglo III a.C. en una zona con pocos datos arqueológicos.

Fuente: Aida R. Agraso, Diario de Cádiz, 28 de junio de 2005
Enlace: http://www.diariodecadiz.com/diariodecadiz/articulo.asp?idart=1491402&idcat=827

Córdoba. Las obras del Arenoso sacan a la luz restos romanos y de la Edad Media

Córdoba. Las obras del Arenoso sacan a la luz restos romanos y de la Edad Media Foto: (1) Yacimiento romano de Farallón, donde se han localizado importantes vestigios romanos. (2) Torre vigía del siglo XIV localizada en el cortijo de Dos Torres. Fotos: CASAVI. (3) Puente romano. (4) Vista panorámica.

En el yacimiento conocido como Farallón se están recogiendo interesantes vestigios. Muchos se encuentran en zona inundable, aunque difícilmente el agua alcanzará esas cotas.

MONTORO ACTUACIONES ARQUEOLOGICAS EN LA PRESA

Las obras del pantano del Arenoso, que se encuentran actualmente al 20 por ciento, han sacado a la luz un total de diecisiete yacimientos arqueológicos, todos ellos en el término de Montoro, con diferentes grados de afección que están siendo estudiados por arqueólogos profesionales contratados por Aquavir, entidad que promueve las obras de la presa, y bajo la supervisión de la Consejería de Cultura a través del arqueólogo inspector, Alejandro Ibáñez.

Entre todos ellos, el más importante es el conocido como Farallón, en el que se han localizado estructuras y cerámica romanas. En este emplazamiento romano, situado en una zona elevada, se están localizando actualmente importantes vestigios de hace más de 2.000 años. Según el arqueólogo Carlos Rubio, "al parecer puede tratarse de un asentamiento de carácter religioso con culto al agua, ya que se han localizado varias pilas de grandes dimensiones y conducciones de agua, así como importantes sillares de piedra molinaza tallados en el exterior".

Por parte de la dirección facultativa se ha propuesto una actividad arqueológica preventiva para los casos de Farallón, Cortijo de Dos Torres, San Rafael Bajo II y Camino de Pasada de Pedroche y un control arqueológico de movimiento de tierras para el resto de la zona afectada, como consecuencia de la prospección previa realizada por el arqueólogo Juan Bretones.

ZONA INUNDABLE

Muchos de estos restos arqueológicos se han localizado en zonas enmarcadas dentro del vaso de inundación del futuro pantano de El Arenoso, por lo que su estudio preliminar está basado en documentar parte del patrimonio histórico que se verá afectado por dicha inundación. No obstante, aunque muchos de estos restos aparecidos se encuentren en zona delimitada como inundable, difícilmente se verán afectados, ya que la cota de inundación se establece en los 209 metros sobre el nivel de mar y algunos se localizan en torno a los 211 metros, como el caso de una torre medieval (siglo XIV) aparecida en el Cortijo de Dos Torres.

Por otro lado, se han localizado otras zonas de interés que quedarán bajo la cota de inundación, como el Puente de la Cañada, situado a 175,95 metros; el puente antiguo, a 197,18 metros; y los baños del Arenosillo, a 196,61 metros. Esta última zona constituye un conjunto de construcciones donde se mezclan cortijos contemporáneos con los baños propiamente dichos --restaurados en el siglo XVIII-- y restos de cimentaciones y estructuras.

En cuanto al cortijo de Dos Torres, en el que se han localizado estructuras y cerámica medieval, el arquitecto Rafael Valera ha sido el encargado de documentar dicha edificación fortificada. Se trata de una torre de planta cuadrada del siglo XIV. Por su ubicación, adosada a un cortijo y en un cerro que mira hacia el sur, estaba perfectamente establecida para dominar y controlar todo el tramo inferior del cauce del río Arenoso hasta su desembocadura en el río Guadalquivir.

Por su parte, la arqueóloga Gloria Galeano Cuenca ha estudiado el conocido Camino de Pasada de Pedroche, también en zona inundable, relacionado con la vía que unía Epora con Solia, utilizado por los romanos para transportar el mineral de las minas de la zona norte de la provincia.

Fuente: RAFAEL CASTRO AVILA, Diario de Córdoba, 26 de junio de 2005
Enlace: http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=193052

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La Junta certifica que el puente romano formaba parte de la Vía Augusta

La construcción pudo ser el nexo de unión entre entre Sacili Marcialis y Épora, antiguas poblaciones romanas localizadas en Pedro Abad y Montoro

La Delegación de Cultura de la Junta de Andalucía en Córdoba ha certificado la procedencia romana del puente localizado en Montoro, a 40 metros del río Guadalquivir y contiguo al término municipal de Pedro Abad, según informó a ABC el alcalde del municipio, Antonio Sánchez Villaverde.

La valoración de la Junta ratifica que el viaducto se situó justo en el trayecto de la antigua Vía Augusta romana, por lo que pudo haber sido el nexo de unión entre la ciudad de Sacili Marcialis y Épora, antiguas poblaciones romanas localizadas en Pedro Abad y Montoro, respectivamente.

Importante legado

Este hallazgo se suma al legado romano montoreño Vías Romanas del Mediterráneo, incluido en el programa Interreg-IIC, impulsado por la Unión Europea y que cuenta con la colaboración de la Consejería de Cultura y la Consejería de Turismo y Deportes de la Junta de Andalucía.

Propiedad de la Confederación Hidrográfica del Guadalquivir (CHG), el puente permanece en un extraordinario estado de conservación, por lo que se baraja la hipótesis de que pudo sufrir posteriores restauraciones que mejorasen su estructura.

El enclave donde se encuentra el puente y la repercusión turística del mismo para Montoro y la comarca ha propiciado que el Ayuntamiento «haya contactado con la CHG y los propietarios colindantes», señaló Villaverde, para ejecutar un proyecto de rehabilitación y puesta en valor del puente.

El monumento está incluido en el inventario de puentes anteriores a la Guerra Civil por el jefe de patrimonio de la Delegación de Cultura en Córdoba, Jesús Ventura. La confirmación de la Junta «incrementa notablemente el patrimonio histórico artístico de Montoro», apuntó Sánchez Villaverde.

José Clemente Martín de la Cruz, catedrático de Prehistoria de la Universidad de Córdoba, en una primera valoración «in situ» realizada hace varios años, matizó que el viaducto de Montoro «podría pertenecer a la Vía Augusta romana». Sin embargo, varias investigaciones realizadas en 1979 por el profesor Antonio Criado, y más tarde, por el Círculo Cultural Francisco Alcántara de Pedro Abad, no pudieron concretar su procedencia ni su identidad histórica.

Fuente: A.O.S. Montoro,ABC Córdoba, 15 de marzo de 2005
Enlace: http://cordoba.abc.es/cordoba/pg050315/prensa/noticias/Cordoba/Provincia/200503/15/COR-COR-035.asp

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Información adicional:

Presa del Arenoso

Complementaria de la Breña II, y con un sistema de funcionamiento idéntico a aquella (almacenamiento en afluente lateral y elevación desde el Guadalquivir) incrementa los recursos de la cuenca en 45 Hm3.

El Río Arenoso es en la actualidad uno de los escasos afluentes con aportaciones significativas aún no reguladas y, dada su situación de proximidad al Guadalquivir, contribuirá a una mejor gestión integral de la cuenca. La presa se proyecta de escollera con núcleo impermeable de arcilla, con un volumen de materiales de 3.870.000 m3, que creará un embalse de una capacidad de 160 Hm3, situado en las proximidades de Montoro (Córdoba). De igual manera que la Breña II, la presa del Arenoso estará dotada de una estación de bombeo para aprovechar los caudales del Guadalquivir almacenados por un azud que se construirá en el mismo, y retornarlos al río para, de ésta forma, producir energía.

Inversión Total: 64,028,685 €
Financiación: AQUAVIR; 50%. FINANCIACIÓN USUARIOS; 50%

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Bibliografía relacionada Córdoba:

BERNIER LUQUE, J. (1981): Nuevos Yacimientos Arqueológicos en Córdoba y Jaén. Córdoba

BLÁNQUEZ PÉREZ, J. (Ed.) (2003): Cerámicas Orientalizantes del Museo de Cabra. Madrid. Excmo. Ayto. de Cabra

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ORTIZ JUÁREZ, D. et alii (1987): Catálogo Artístico y Monumental de la Provincia de Córdoba. Córdoba . Diputación Provincial de Córdoba

Cádiz. El testimonio iconográfico de uno de los monumentos más citados

Cádiz. El testimonio iconográfico de uno de los monumentos más citados Las excavaciones arqueológicas realizadas en 1996 en el solar del antiguo Teatro Andalucía dejaron al descubierto parte de una factoría de salazones erigida probablemente pocos años antes del cambio de era. Esta factoría será abierta al público en fechas próximas, tras una complicada labor de restauración y consolidación realizada por la Delegación Provincial de Cultura, en un acto que contará con la presencia de la consejera de Cultura, Rosa Torres. Y ahora que este patrimonio arqueológico está a punto de poder ser visitable, cabe recordar que en una de sus dependencias, concretamente en el interior de una cisterna, se localizó un dibujo que representa la imagen completa de una torre-faro que supuso un hallazgo de indiscutible importancia para la arqueología atlántica de época romana.

Los arqueólogos se encontraron entonces con el que no se duda en calificar como un descubrimiento excepcional, "ya que estamos ante un testimonio iconográfico de uno de los monumentos que más citaron los autores del medievo", explica Ángel Muñoz, entonces arqueólogo de la Delegación de Cultura y ahora director del conjunto arqueológico de Baelo Claudia, quien recuerda que el dibujo representaba una torre-faro compuesta de doce cuerpos escalonados en cuyo cuerpo inferior se distinguía una entrada abovedada y escaleras o escalinatas en cinco de ellos, mientras que del cuerpo superior parten cuatro haces de luz. Junto a este dibujo apareció otro que mostraba dos cuerpos incompletos, además de intuirse otro escalonado con decoración de retícula romboidal. Todas las representaciones estaban hechas con carboncillo en el recubrimiento de mortero de cal de las paredes.

Los datos arqueológicos informan de que la cisterna donde aparecieron estos dibujos estaba compuesta por dos cámaras paralelas, unidas con un lateral común y comunicadas por un pequeño hueco, que presentaba en la zona de acceso por la cubierta una acumulación de sillares a modo de escalinata para facilitar el acceso y uso una vez abandonada la factoría.

Las unidades estratigráficas de colmatación parcial de las cámaras ofrecieron, por lo demás, escasos materiales arqueológicos. Los que se localizaron se concentraban en los sedimentos inferiores, que descansaban sobre la solería, realizada igualmente con mortero de cal. Allí se depositaban cerámicas correspondientes a vajilla de cocina (morteros, ollas, etcétera) y de transporte (ánforas), destacando, por su interés cronológico, los fragmentos de ánforas romanas tardías de la forma Late Roman la de Sciallano y Sibella, cuyos centros de producción se sitúan en las riberas del Mar Negro, costa sur de Turquía, Chipre y Rhodas. "Estas ánforas estuvieron destinadas al transporte de aceite y vino y circularon durante el siglo V d.C.", indica Muñoz.

La excavación tiene por tanto en el dibujo hallado un emblema que perdurará en el tiempo. Pero ¿a qué monumento de la antigüedad representaba? Ángel Muñoz afirma que si bien no existen referencias a él en la producción literaria de los autores clásicos, sí que son "bastante elocuentes" los textos medievales. Así, explica, el primer documento que habla del faro es la Crónica mozárabe, que a mediados del VIII d.C. describía sus elementos singulares. Asimismo, en el siglo X d.C. aparece reflejado en un texto de Al-Masudi, si bien sus referencias, apunta Muñoz, "presentan cierto matiz legendario".

De mediados del XII es un texto de Al-Zuhrí en el que se hace la descripción más detallada y completa del monumento, "ya que al parecer lo conoció directamente antes de su destrucción". Y de esta misma época es La crónica Pseudo-Turpini, un texto cristiano escrito por un monje anónimo que debió conocer las fuentes árabes citadas. Y ya más tardíos son los de Al-Garnati –siglo XII–, Yakut y Al-Kazwini –siglo XIII–, Jiménez de Rada, Alfonso X y Al-Himyari, quien entre los siglos XIV y XV recopiló notas históricas y geográficas y que en el capítulo dedicado a Kadis recalca la mención a la torre.

Todas estas fuentes documentales coinciden en señalar en que se trataba, dice Ángel Muñoz, "de un edificio de altura considerable, entre 60 y 124 codos –es decir, entre 50 y 104 metros– de varios cuerpos superpuestos, en número de tres, rematado por una estatua de notables dimensiones –de 6 a 8 codos, esto es, de 5 a 6,7 metros– hecha de bronce dorado, cobre, hierro con cobre o latón con baño de oro –el material depende de la versión tenida en cuenta– y que representaría a algún emperador, según A. García y Bellido.

El dibujo del faro completo parece alejarse de los datos facilitados por los textos, sobre todo en el número de cuerpos y en la estatua que lo coronaba, siguiendo el modelo del Faro de Alejandría. Sin embargo, los otros dos dibujos sí responden mejor a las descripciones documentales. Y todas las fuentes dicen que el almirante almorávide Ibn-Maimún mandó incendiar el edificio hacia el año 1145 para hacerse con el oro del que creía que estaba realizada la estatua y financiar con él su movimiento independentista contra los almohades. La avaricia de un hombre destruyó un monumento.

"El gran descubrimiento de la península ibérica"

Los niveles de relleno que tenía la cámara donde apareció la representación de la torre-faro colmataron parcialmente el dibujo, cubriendo los tres primeros cuerpos del mismo y quedando el resto exento de tierras. "Este dato nos indica que dichas representaciones pictóricas fueron ejecutadas como muy tarde durante el siglo V d.C., no descartándose que pudiera dibujarse con anterioridad, incluso al finalizar su construcción, pocos años antes del cambio de la Era, o durante la limpieza de las mismas en algún momento de su funcionamiento como parte de la factoría de salazones", indica Ángel Muñoz, quien además comenta que también podría tratarse de un dibujo realizado por alguna persona que utilizara la cisterna como refugio, una vez abandonada la factoría y previamente a la colmatación parcial de la misma en el siglo V d.C.

La singularidad del descubrimiento hizo que se planteara su extracción y exposición en el Museo de Cádiz, donde hoy se pueden contemplar en todo su esplendor, tras los trabajos de restauración llevados a cabo.

Su descubrimiento llevó a la Delegación Provincial de Cultura a celebrar una jornada monográfica sobre el hallazgo, celebrada el 13 de marzo de 1997, que llevaba por título La Torre-Faro de Cádiz. Jornada sobre el redescubrimiento de una imagen mítica. En esta jornada participaron varios especialistas, que hablaron sobre diversos aspectos relacionados con estas construcciones, destacando, recuerda Ángel Muñoz, el gran valor que representaba este hallazgo, que fue calificado por uno de los ponentes, Pedro Rodríguez Oliva, profesor de la Universidad de Málaga, como "el gran descubrimiento de la península ibérica en lo que respecta a la arqueología clásica".

Fuente: AIDA R. AGRASO, Diario de Cádiz, 26 de junio de 2005
Enlace: http://www.diariodecadiz.com/diariodecadiz/articulo.asp?idart=1481744&idcat=827

Los faros en el mundo antiguo

No cabe duda que el descubrimiento de la representación de la torre-faro en la cisterna romana del solar donde hasta hace algunos años se erigía el Teatro Andalucía, marcó un hito, a los que la arqueología gaditana nos tiene acostumbrado muy a menudo. Sarcófagos fenicios, enterramientos con elementos de orfebrería relevantes, teatro romano, terracotas de excepcional interés, contextos fenicios arcaicos novedosos y un amplio etcétera, no son sino algunas muestras de esos objetos e inmuebles singulares que nuestro subsuelo nos proporciona paulatinamente. Entre ellos, el dibujo del Faro del Teatro Andalucía, vino a completar allá por 1996, ese amplio elenco de piezas excepcionales que enriquecen nuestro Pasado y nuestra Historia.

Los faros durante la Antigüedad tuvieron una doble función. Por una parte parece claro que dentro de su aspecto funcional, sirviesen tanto para señalizar escollos y sectores difíciles para la navegación, como para indicar la entrada de zonas portuarias o de fondeaderos. Por otra parte su carácter simbólico o conmemorativo, tampoco debe resultarnos extraño. De ambos encontramos ejemplos en el mundo clásico. Así el conocido faro de Chipiona, el Monumentum Caepionis, citado por Estrabón y Mela, debió tener la función de avisar de los escollos de la Punta de Salmedina, en la entrada del Baetis. El faro de La Coruña, la denominada Torre de Hércules, durante la Antigüedad ostentó por el contrario un carácter eminentemente simbólico, ya que representaba el fin de la tierra del noroeste del mundo clásico. Tan sólo a partir del siglo XVIII adquiere funcionalidad y uso como ayuda a la navegación.

Este aspecto delimitador del fin del mundo conocido, podríamos extenderlo al faro de Gades, que sin duda representó el fin de la tierra en el suroeste. Sin embargo, tampoco debemos excluir su posible y aparente sentido funcional, como señalizador de la entrada a la amplia ensenada marina interior que conformaba la zona portuaria de la Polis Gaditana.

Es evidente que la construcción de faros en la Antigüedad, tiene sus antecedentes en las señales con fuego o humo que se hacían desde la costa para ayudar a los navegantes. En época helenística los faros se consolidan como estructura arquitectónica, de la que es buen ejemplo el de Alejandría. Con el imperio romano, ante el control de las rutas marítimas, los faros adquieren en el Mediterráneo una gran expansión y desarrollo. Es en estos momentos cuando se generaliza su servicio nocturno y se apoya su construcción por los poderes públicos.

Desde el punto de vista morfológico son bastante comunes las estructuras compuestas por varios cuerpos superpuestos, generalmente en número de tres o cuatro. El dibujo del de Gades con doce cuerpos, si realmente fue como está representado en la cisterna de la factoría del Teatro Andalucía, sería uno de los más grandes del mundo antiguo, comparable al de Alejandría con un total de tres cuerpos sucesivos y más de ciento treinta metros de altura o el de Gesoriacum, con doce pisos, como el de Gades, y aproximadamente sesenta metros. También se edificaron con un solo cuerpo, como el de Brigantium (La Coruña).

Un elemento también bastante común en estos faros es el de presentar accesos mediante rampas o escaleras rodeando el exterior del edificio, como en el caso del faro de Gades, en el que se aprecian con claridad en cinco de sus cuerpos, así como una clarísima entrada abovedada, también bastante usual en el mundo antiguo.

Por último un aspecto igualmente destacable es la presencia en estas construcciones de elementos escultóricos, que han sido interpretados desde formulaciones religiosas, estéticas, políticas e incluso acústicas. En el caso del de Gades, este fenómeno no lo encontramos en la representación de la cisterna del Teatro Andalucía, pero sí ampliamente en los textos medievales, que aluden a una gran figura de bronce dorado de más de cuatro metros altura, representando un personaje barbado con manto que le llegaba hasta la mitad de las piernas y que recogía sobre uno de sus brazos. Uno lo tenía extendido apuntando con el dedo índice, y el otro sujetaba un cetro o bastón de mando. Para García y Bellido este personaje con barba, al que en la Edad Media se identificó con Hércules, debe relacionarse con algún emperador romano, quizás con paludamentum, de época de Adriano o posterior y por tanto con una cronología de después del primer cuarto del siglo II d.C., fecha que encaja en los límites ofrecido por el registro arqueológico de la cisterna romana del Andalucía, que establece una cronología de ejecución del dibujo del Faro Gaditano entre la fecha de construcción de la industria, pocos años antes del cambio de la Era y el siglo V d.C. momento en que se colmata parcialmente de tierras la cisterna y se oculta parte del dibujo, quedando únicamente visibles, hasta su redescubrimiento en 1996, los nueve cuerpos superiores y los cuatro haces de luz.

Fuente: Diario de Cádiz, 26 de junio de 2005
Enlace: http://www.diariodecadiz.com/diariodecadiz/articulo.asp?idart=1481750&idcat=827