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Terrae Antiqvae

La materia del lenguaje prehistórico: el arte mueble paleolítico de Cantabria en su contexto

La materia del lenguaje prehistórico: el arte mueble paleolítico de Cantabria en su contexto

El mueble como arte. Una exposición muestra el arte mueble paleolítico de Cantabria.

La pasada semana fue inagurada la exposición La materia del lenguaje prehistórico. El arte mueble paleolítico de Cantabria en su contexto en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid, un acto al que asistieron la Ministra de Cultura, Carmen Calvo, y el Presidente del Gobierno de Cantabria, Miguel Ángel Revilla Roiz.

La exposición, que estará abierta hasta finales de agosto de 2005, está formada por más de cien piezas procedentes en su mayoría de El Castillo, El Pendo, Altamira, o del recientemente descubierto yacimiento de La Garma, además de Francia, Suiza y Alemania. Entre todas las piezas expuestas destacan, animales como cérvidos, bóvidos y équidos, y en menor medida signos, todos ellos esculpidos o grabados sobre hueso, asta, y plaquetas de esquisto, así como numerosas conchas con perforaciones a modo de colgantes.

La muestra se constituye como un recorrido en el que se observa el verdadero significado y simbolismo del arte mueble paleolítico de Cantabria. Además lo visitantes podrán entender la verdadera dimensión de este legado como complejo fenómeno social e indiscutible instrumento de comunicación.

Universia.es, 26 de abril de 2005
Enlace: http://www.universia.es/portada/actualidad/noticia_actualidad.jsp?noticia=80036

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El arte paleolítico es la principal aportación a la cultura universal de las gentes que han habitado Cantabria. Una parte importante de tan excepcional legado es la expresión gráfica realizada sobre objetos exentos, el llamado arte mobiliar, no tan conocido como las manifestaciones rupestres, pero no por ello menos relevante. Las excavaciones desarrolladas en los cien años transcurridos desde que, en 1903, Hermilio Alcalde del Río descubriera la cueva de El Castillo han proporcionado uno de los más ricos y espectaculares conjuntos de toda la Prehistoria mundial. Colecciones como las de El Pendo, Altamira, El Castillo o, más recientemente, La Garma están entre las principales del Paleolítico.

Conferencias en el Museo Arqueológico Nacional:

Arte mueble paleolítico en la península Ibérica: Nuevas perspectivas

Ciclo de conferencias en relación con la exposición temporal: La materia del lenguaje prehistórico: el arte mueble paleolítico de Cantabria en su contexto. Se examina el arte mobiliar de Cantabria dentro del marco más amplio de la expresión gráfica paleolítica de la Península, incidiendo particularmente en el conocimiento del contexto de los objetos artísticos.

PROGRAMA

26 de abril

El concepto de arte mobiliar
Dr. Manuel R. González. Universidad de Cantabria

27 de abril

Los cazadores de la Cantabria glacial y su expresión gráfica
Dr. Rodrigo de Balbín. Universidad de Alcalá de Henares

4 de mayo

El arte parietal y mobiliar en el Pirineo francés
Dr. Jean Clottes. Ministère de la Culture et de la Communication

5 de mayo

El contexto del arte mobiliar paleolítico en la región cantábrica
Dr. Pablo Arias. Universidad de Cantabria

10 de mayo

Arte mueble cantábrico en su contexto: la galería inferior de La Garma
Dr. Roberto Ontañón. Universidad de Cantabria

11 de mayo

El arte mobiliar en la región cantábrica. Estado actual de la investigación
Dra. Mª Soledad Corchón. Universidad de Salamanca

17 de mayo

Estado actual de la investigación del arte paleolítico en el Mediterráneo occidental
Dr. Valentín Villaverde. Universidad de Valencia

Sala de Conferencias. Hora: 19,00. Entrada gratuita. Organizado por los Departamentos de Prehistoria del MAN y de la Universidad de Cantabria

Enlace: http://www.man.es/archivos/actividades/actividades_conferencias.html

La revista Historia National Geographic recomienda Terrae Antiqvae

La revista Historia National Geographic recomienda Terrae Antiqvae

En su número 17, correspondiente al mes de abril de 2005, en la sección; Agenda, Internet, pág. 112, la prestigiosa revista Historia National Geographic selecciona la revista online Terrae Antiqvae:

“Dirigida por José Luis Santos Fernández, Terrae Antiqvae es la primera revista virtual de España dedicada a la arqueología y la historia antigua, y una herramienta especialmente interesante para mantenerse al día de los últimos descubrimientos en estos campos del saber”.

Vigo. Hallan en la villa de Toralla piezas únicas en el mundo romano del siglo IV

Vigo. Hallan en la villa de Toralla piezas únicas en el mundo romano del siglo IV

A mediados del año 2006, la ciudad acogerá un congreso mundial de expertos en la materia. El descubrimiento está confirmando la gran importancia comercial que tenía entonces Vigo.

Vigo era en el siglo IV un puerto fundamental en las relaciones comerciales entre el Mediterráneo y el Atlántico romanizado. Esta afirmación está basada en los resultados de la investigación que el departamento de Historia de la Universida de de Vigo está realizando sobre el material hallado en el yacimiento de la villa de Toralla.

Fermín Pérez, arqueólogo y director de la excavación de Toralla, dijo que había sorprendido, entre los asistentes a un congreso en Francia, el hallazgo en Vigo de una serie de piezas de cerámica fina procedentes del Norte de África. «Sorprendeu a gran cantidade e calidade das pezas, e nun sitio onde eles o ignoraban totalmente», dijo el arqueólogo. «Hai unha peza, unha pequena parte dunha grande fonte, que só hai outra no mundo, no museo de París, pero que non se atoparon nos importantes xacementos de Marsella e outras cidades italianas na mesma época que eiquí».

Está previsto que a mediados del año próximo, una vez haya finalizado la fase arqueológica de la musealización de Toralla, Vigo acoja la celebración de un congreso mundial que permita enseñarle al mundo la importancia de este yacimiento. La Universidade de Vigo será la anfitriona de esta reunión de expertos mundiales en la historia tardorromana. «Será a presentación mundial destes achádegos e punto de partida para que Vigo comece a contar nos planos mundiales da época tardorromana», dijo.

Por: Jorge Lamas, Vigo, La Voz de Galicia, 22 de abril de 2005
Enlace: http://www.lavozdegalicia.es/ed_vigo/noticia.jsp?CAT=111&TEXTO=3657376

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Vigo. La época romana

En Vigo el proceso romanizador es muy temprano e intenso. Evidencias arqueológicas indican una importante actividad portuaria y comercial en el litoral vigués desde el siglo II a.C., desarrollándose un progresivo proceso de romanización, consolidado durante el siglo I d.C., una vez establecida la pax romana.

El proceso de romanización duró cerca de seiscentos años de los que quedaron relevantes vestigios, investigados en numerosas excavaciones arqueológicas: villas (villae) esparcidas por todo el litoral (Alcabre, Toralla…), restos de instalaciones portuarias, calles, instalaciones productivas (salinas y fábricas de salazón), necrópolis, restos subacuáticos... además de la intensa romanización de los poblados castreños del municipio.

Recientes intervenciones arqueológicas en el Areal y en el Casco Vello ponen de manifiesto la posible existencia, al menos entre los siglos III y VI d.C., de un importante asentamiento humano, el vicus romano.

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El proyecto museístico de Toralla será realidad a mediados del 2007

El acondicionamiento final de la villa romana y su entorno costará 150.000 euros
El yacimiento, datado en el siglo III, contará con un centro de interpretación.

El proyecto museístico de Toralla deberá estar concluido dentro de 24 meses, tal como se desprende del convenio que firmarán el Concello y la Universidade de Vigo. En realidad se trata de una ampliación del convenio que en el año 2002 firmaron ambas instituciones.

En este nuevo plazo, que tendrá un período de prórroga de tres meses, se deberán ejecutar las intervenciones coetáneas a las obras de musealización de las ruinas de la villa romana allí existente, los trabajos específicos de conservación y restauración del yacimiento, el proyecto museográfico y museológico. Así mismo, el Departamento de Historia de la Universidade de Vigo, que dirige Fermín Pérez, deberá realizar nuevas intervenciones arqueológicas en la finca de Toralla, investigar los materiales arqueológicos del yacimiento, elaborar y producir materiales audiovisuales, y la divulgación de los resultados de la investigación.

A cambio, el Concello se compromete a financiar las actuaciones contempladas en la revonación del proyecto con un importe de 150.837,8 euros, IVA incluido. Esta cantidad se hará efectiva en dos períodos. En el ejercicio económico del 2005, el Concello deberá aportar 86.103,37 euros en dos pagos, la mitad en el momento de firmar el convenio y la otra mitad al acabar el año.

En cuanto al ejercicio económico del 2006, el Concello deberá realizar un pago de 64.734,43 euros, una vez sean aprobados los presupuesto generales del Concello.

El Ayuntamiento de Vigo se compromete a impulsar la musealización del yacimiento, la construcción del Centro de Interpretación y la dotación y ejecución material del proyecto museográfico en el menor tiempo posible.

En el año 2002, el entonces alcalde de Vigo, Lois Pérez Castrillo, y el rector de la Universidade de Vigo, Domingo Docampo, firmaban un convenio de colaboración por el cual, la institución académica debería realiza toda la actividad arqueológica relacionada con el yacimiento de la villa romana de Toralla. Aunque el convenio fue renovado al año siguiente, la ausencia de presupuesto municipal en el año 2004 paralizó el proyecto de musealización hasta el punto de que el arqueólogo responsable del yacimiento propuso cubrirlo nuevamente para protegerlo.

Amplia información

En cuanto a la parte constructiva, el proyecto de musealización ha sido redactado por los arquitectos Salvador Fraga, Manuel Portolés y Javier García Quijada. En este apartado se contempla la construcción de un centro de interpretación, en donde los visitantes recibirán toda la información relacionada con el yacimientos. Este edificio estará unido al yacimiento mediante una pasarela aérea que también permita proporcionar una perspectiva diferente. Como complemento, el proyecto también incluye la construcción de una cafetería en el borde litoral.

El yacimiento está datado en el paso de los siglos III y IV, y se corresponde con un ejemplo de villa atlántica, con sus partes dedicadas a la actividad agraria y las destinadas a la convivencia de la familia.

Por: Jorge Lamas, Vigo, La Voz de Galicia, 12 de abril de 2005
Enlace: http://www.lavozdegalicia.es/ed_vigo/noticia.jsp?TEXTO=3626027

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"INVESTIGACIÓN Y MUSEALIZACIÓN DE LA VILLA GALAICO ROMANA DE TORALLA"
Universidade de Vigo

Enlace: http://webs.uvigo.es/proxecto-toralla/index.es.htm
Correo: proxecto-toralla@uvigo.es

Localización, topografía y medio geográfico

El yacimiento arqueológico objecto de la intervención se localiza en la punta de Toralla, pequeño cabo costero situado frente a la isla homónima entre las playas de O Vao y Canido. El paraje también es conocido con el topónimo Vilamar y, especialmente, bajo la denominación popular “Finca Mirambell” derivada del nombre de la famila propietaria del terreno durante prácticamente todo el siglo XX.
Administrativamente, el yacimiento pertenece a la parroquia de San Miguel de Oia, Ayuntamiento de Vigo. Cartográficamente, se localiza en las coordenadas UTM 517040-4671830, hoja nº 223-III (Vigo), escala 1:25.000, editada por el IGN.

Contexto arqueolóxico e histórico

El yacimiento consiste en una villa romana, esto es, una casa de campo con funciones residenciales y productivas (explotación de los recursos primarios del campo y el mar). La cronología preliminar es de Época Bajoimperial y Tardorromana, ss. III-IV d.C.

Cabe destacar su proximidad con la isla homónima, espacio en el que se conocen dos yacimientos arqueológicos.: una necrópolis y un castro.

Historia de la investigación.

Los primeros descubrimientos tuvieron lugar a comienzos del siglo XX, cuando la familia concesionaria de la explotación de la finca lleva a cabo una serie de trabajos para el acondicionamiento de la parcela. En este momento aparece un grupo de estructuras que en la actualidad se conocen con la denominación de "Edificio I" o Sector Mirambell. Estos primeros hallazgos abren un periodo de excavación privada en la que miembros de la familia Mirambell y otros destacados personajes de la actualidad gallega exhuman gran cantidad de materiales.

En 1990 la propiedad de la finca revierte sobre la corporación municipal viguesa y se comienzan los trabajos para transformar el recinto en un parque público. Con motivo de las obras se lleva a cabo una campaña inicial de sondeos dirigida por el entonces arquólogo municipal J.M. Hidalgo Cuñarro. Los resultados de estas intervenciones traen como consecuencia la ejecución de una campaña de excavación en área a cargo de la arquóloga Purificación Soto Arias que exhuma gran parte del edificio principal.

Tras un importante paréntesis de ocho años, en 2002 se retoma la excavación del conjunto exhumando entre ese año y el siguiente la totalidad del edifico principal y sacando a la luz varias dependencias de caracter auxiliar.

Bibliografía específica sobre el yacimiento

Publicaciones (por orden cronológico)

• Faro de Vigo, 13/2/1929.
• Faro de Vigo, 22/8/1930.
• Rodríguez Seoane, Mª.C.; Díaz Álvarez, P. (1973): Noticias de Prehistoria en torno a Vigo y su ría, C.A.M.V., Vigo.
• Álvarez Blázquez, J.Mª.; Costas Goberna, F.J.; Hidalgo Cuñarro, J.M. (1980): Vigo Arqueológico, Publicaciones del Museo Municipal Quiñones de León nº 2, Vigo.
• Hidalgo Cuñarro, J.M.; Costas Goberna, F.J. (1982): “La villa romana de Toralla”, EMP, XXXVI, pp. 349-364.
• Juega Puig, J. (1982): “Las monedas romanas de la villa romana de Toralla”, EMP, XXXVI, pp. 365-370.
• Hidalgo Cuñarro, J.M. (1984): “Vigo, del Paleolítico a la romanización”, Revista del Museo Municipal Quiñones de León, VII, pp. 73-103.
• Hidalgo Cuñarro, J.M. (1986): “Aproximación al Vigo romano (España), Conimbriga, 25, pp. 75-99.
• Hidalgo Cuñarro, J.M. (1990-91): “Últimas excavaciones arqueológicas de urgencia en Vigo: castros y yacimientos romanos”, Castrelos, III-IV, pp. 196-197.
• Hidalgo Cuñarro, J.M. (1993): “Nuevas aportaciones sobre el Vigo romano”, en Galicia: da romanidade á xermanización, Santiago, pp. 229-232.
• Soto Arias, P. (1994): “Dúas actuacións sobre o patrimonio arqueolóxico no Concello de Vigo”, Olaea Europaea, nº 0, pp. 4-7.
• Cavada Nieto, M (1995): “La villa romana de Toralla (Vigo): las monedas”, XXII CAN, Vigo, vol.II, pp. 263-265.
• Pérez Losada, F. (1995): “Arqueoloxía e Arte no mundo rural: hábitat e arquitectura das villae galaicorromanas”, en Pérez e Castro (Coords.): Arqueoloxía e Arte na Galicia Prehistórica e Romana, Museo Arqueolóxico e Histórico da Coruña (Monografías 7), A Coruña, pp. 165-188
• Hidalgo Cuñarro, J.M.; Viñas Cué, R. (1996): “Vigo del siglo I al IV d.C. Aspectos de la romanización: los castros y las villas”, VI Coloquio Galaico-Miñoto, Resumos, p. 257.
• Martínez Cortizas, A.; Costa Casais, M. (1997): “Indicios de variaciones del nivel del mar en la ría de Vigo durante los últimos 3000 años”, Gallaecia, 16, pp. 23-47.
• Hidalgo Cuñarro, J.M.; Viñas Cué, R. (1998): “El Vigo romano y su problemática”, en As orixes da cidade no Noroeste Hispánico, Lugo, pp. 807-838.
• Carballo Arceo, X.; Luaces Anca, J.; Toscano Novella, C. (1998): Catálogo do Patrimonio Arqueolóxico. Arqueoloxía de Vigo e a súa historia, Vigo, pp. 107-108 e X.037.
• Fernández Rodríguez, C. (2000): Os macromamíferos nos xacementos arqueolóxicos do Noroeste peninsular: un estudio económico, Univ. Santiago (Teses de Doutoramento 2000 Humanidades e Ciencias Sociais, edición en CD), pp. 650-663.

Trabajos, informes y proyectos inéditos (por orden cronológico)

• Rodríguez Elías, A. (1949): Historia de la ciudad de Vigo, Tomo I, carpeta 1, Paraguay (traballo inédito depositado na Universidade Popular de Vigo).
• Hidalgo Cuñarro, J.M. (1992): Informe preliminar sobre la excavación arqueológica de urgencia en la villa romana de Toralla (Vigo), Vigo (informe inédito depositado na Dirección Xeral de Patrimonio).
• Soto Arias, P.; Hidalgo Cuñarro, J.M. (1993): Informe de valoración. Intervención arqueológica en la villa romana de Toralla. Julio-Noviembre 1993, Vigo (informe inédito depositado na Dirección Xeral de Patrimonio).
• Hidalgo Cuñarro, J.M.; Soto Arias, P. (1994): Informe de valoración. Intervención arqueológica en la villa romana de Toralla (Vigo). Abril-Mayo 1994, Vigo (informe inédito depositado na Dirección Xeral de Patrimonio).
• Soto Arias, P. (1995): Proyecto arqueológico Villa romana de Toralla. Memoria y Anejos, A Coruña (memoria inédita depositada na Dirección Xeral de Patrimonio)
• Tomos Conservación Restauración (1997): Proyecto básico y de ejecución de la primera fase de la musealización del yacimiento de la villa galaico-romana de Toralla, 5 vols., Vigo (proxecto inédito depositado no Servicio de Patrimonio Histórico do Concello de Vigo).
• Pérez Losada, F. (2002): Proxecto de I+D da Universidade de Vigo. Investigación e Musealización da villa romana de Toralla. Memoria Xeral, Ourense (proxecto inédito depositado no Servicio de Patrimonio Histórico do Concello de Vigo).
• Pérez Losada, F (2002): Proxecto e programa das actuacións arqueolóxicas a realizar: prospección xeofísica, escavación arqueolóxica e exposición pública da escavación, Ourense (proxecto inédito depositado na Dirección Xeral de Patrimonio).

En Internet: Reportaje fotográfico del yacimiento de Toralla (39 fotos)
Vigo en fotos. ARQUEOLOGÍA E HISTORIA. VILLA ROMANA DE TORALLA
http://www.iespana.es/vigoenfotos/q_romanizacion_1.html

Ver también:

"Por lei, non debería haber construccións en Toralla" (riadevigo.com)
JUAN CARLOS CASTRO, arqueólogo.
http://www.riadevigo.com/a2n79/comarcas/vigo/earqueo.htm

Mesoamérica llegaba hasta Zacatecas y Durango, afirma arqueólogo de EU

Mesoamérica llegaba hasta Zacatecas y Durango, afirma arqueólogo de EU

Foto: Vestigios de La Quemada, en Zacatecas. Alfredo Valadez

Descubren en La Quemada y Chalchihuites vestigios de sociedades organizadas.

Estas ciudades florecieron entre los años 300 y 1100 de nuestra era, dice Peter Jiménez. Se cree que un grupo pequeño proveniente de la zona participó en la fundación de Tula, dice.

Los libros de historia prehispánica en México y América Latina deberán ser modificados muy pronto, al comprobarse que el limite de las culturas mesoamericanas, con su bagaje de conocimientos complejos sobre agricultura, astronomía, medicina y botánica, así como sus rituales ceremoniales y su sociedad organizada, llegaron hasta el estado de Zacatecas y sur de Durango, mucho más al norte de lo que siempre se estimó.

Lo anterior lo aseguró en exclusiva a La Jornada el arqueólogo estadunidense Peter Jiménez, director general de las excavaciones y exploraciones arqueológicas en los sitios de La Quemada y Chalchihuites, zonas arqueológicas ubicadas en los municipios zacatecanos de Villanueva y Chalchihuites, respectivamente, y que hoy se sabe, florecieron entre los años 300 y mil 100 de nuestra era, después del florecimiento de Teotihuacán, pero antes de la aparición de Tula.

El lugar más importante es La Quemada, sitio que sorprende hoy día a una decena de arqueólogos que trabajan en el lugar, por los vestigios y objetos ahí encontrados: una ciudad que albergó a no menos de 30 mil habitantes, asentados en un área de 256 hectáreas, que incluye un complejo centro ceremonial con una fortificación amurallada, en la cúspide de un cerro, donde vivía la clase gobernante.

En este lugar están, según los hallazgos arqueológicos, más de 200 kilómetros de calzadas hechas con piedra, que conectan diversos centros ceremoniales y zonas habitacionales. Con pirámides de regular tamaño, áreas para el juego de pelota y observatorios astronómicos, los pobladores de este sitio, hoy se sabe, practicaron el cultivo del maíz y el frijol, así como el comercio de piedras preciosas y la cacería.

La Quemada

Sobre el origen de la cultura identificada hoy como La Quemada, Peter Jiménez narró que este sitio fue conocido históricamente desde el siglo XVIII, cuando historiadores criollos, antes de la Independencia, lo identificaron como Chicomostoc, asociándolo erróneamente a la peregrinación de los mexicas.

Empero, indicó el también coordinador del museo de sitio que el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) concibió hace una década en el lugar, el reciente trabajo arqueológico "ha consistido en ubicar realmente su tiempo real, y sabemos hoy día que sus fechas de inicio de construcción fueron ente los años 300 y 1100 de nuestra era, el periodo clásico y post clásico temprano".

En esencia, dijo Jiménez, "aquí estamos ante una zona interesante: como era un sitio muy alejado del centro de México, La Quemada siempre fue objeto de especulación respecto a si era de origen purépecha, mexica, teotihuacano o tolteca, o sea, todo mundo, nomás faltaba que se tuviera una interpretación maya" de este lugar.

"Lo que sabemos actualmente es que La Quemada surge de un desarrollo local, de gente que estaba aquí, que más o menos entre los años 300 y 400 adquirió una forma de vida aldeana, lo que nosotros conocemos como fase Malpaso. Entonces, en esa época construyeron un centro ceremonial, por lo que la sociedad se hizo más jerarquizada, más compleja."

Sin embargo, reseña el especialista, se ha descubierto que en el lugar existe además una influencia teotihuacana importante, "interesante en la región de Chalchihuites, una zona arqueológica muy cercana a esta -también en el estado de Zacatecas-, sobre todo en la cuestión de la gastronomía, de los marcadores solares de los círculos y cruces en el cerro Chapín, de la triangulación para marcar solsticios y equinoccios, y eso indudablemente es una cosa de los teotihuacanos que estaban saliendo a buscar el lugar donde el sol regresaba".

Es más, indicó Peter Jiménez, "el apogeo de Chalchihuites y La Quemada coincide entre los años 600 y 850 de nuestra era, y eso es precisamente cuando ya no existe Teotihuacán y todavía no existe Tula. Eso es lo que conocemos aquí como periodo del preclásico".

Chalchihiuites

En Chalchihuites han sido descubiertas decenas de minas subterráneas de piedra verde o turquesa, cuyo comercio fue llevado a toda Mesoamérica, hasta el sur del continente. Allí radica parte de su importancia. Y es en esa época que "las minas de Chalchihuites entran en su apogeo, y surgen las construcciones enormes del centro ceremonial de La Quemada, con todas sus calzadas, la parte ritual, ceremonial".

Pero además ha surgido desde este lugar una hipótesis sorprendente: se calcula que para el año 850 de nuestra era, "un pequeño grupo de aquí se va, hay elementos que indicarían que entre toltecas y chichimecas que van a cofundar Tula, hacia el año 900 con los nonoalcas, podría haber una facción de un pequeño grupo de migración de elites de aquí del norte. Y eso es factible, no es posible descartarlo. No era una migración masiva, como anteriormente se le pintaba, sino que era una diáspora pequeña".

Respecto a la necesidad de cambiar el actual "mapa" que ubica a las zonas arqueológicas de La Quemada y Chalchihuites "fuera de Mesoamérica, arriba, en donde empieza el desierto", Peter Jiménez reiteró que esto deberá reformarse, porque "hay que recordar que todavía hay museos en el país que muestran a Mesoamérica, donde se ve a La Quemada fuera de la jugada, pero hoy día sabemos que la vida de la agricultura se expande hacia el año 300 y 400, y sigue casi hasta los límites del norte de Zacatecas y sur de Durango"

Una herramienta que ha ayudado a los arqueólogos a identificar y situar mejor a estas culturas, dentro de la historia prehispánica y mesoamericana, ha sido el comparar la iconografía encontrada en vasijas y ofrendas, con la etnografía que en la actualidad utilizan grupos indígenas del norte de México, como los huicholes, coras y tepehuanos, asentados en el noroccidente del país, conocido como El Nayar, pero que siempre han tenido una tradición de intercambio cultural y económico con los pobladores de esta región de La Quemada.

"Y en La Quemada encontramos en esencia, lo que estamos viendo hoy día, gracias a la etnografía de los grupos del Nayar, con representaciones iconográficas y mitológicas, idénticas a las que existen en La Quemada y Chalchihuites, entre ellas encontramos al águila devorando la serpiente, que tiene que ver con una invocación de secas, para acabar con las lluvias, y no perder las cosechas."

A pesar de todos estos hallazgos, lo sorprendente es que aún falta mucho trabajo arqueológico por hacer, el cual, seguramente, dará mayor sustento a lo expuesto, señaló Peter Jiménez: "Hoy día el polígono que tenemos en La Quemada son 256 hectáreas, y eso es una cosa modesta, solamente para conservar la parte monumental y las áreas habitacionales. De ahí salen aproximadamente 200 kilómetros de calzadas prehispánicas, hechas de piedra, que se vinculan con 230 sitios arqueológicos más, a lo largo y ancho del valle de Malpaso. Entonces tenemos toda una telaraña, con un patrón de asentamiento extenso, descubierto en 20 años de excavaciones, donde apenas hemos explorado 2 por ciento del lugar".

Por ello, día tras día, incluidos sábados y fines de semana, 10 arqueólogos trabajan en sus investigaciones distintas partes del valle de Malpaso, con apoyo económico de los gobiernos municipal y del estado, del INAH y de la Fundación Nacional de Ciencias.

Por: Alfredo Veladez Rodríguez, La Jornada, Zacatecas, México, 22 de abril de 2005
Enlace: http://www.jornada.unam.mx/2005/abr05/050423/a03n1cie.php

La Coruña. El hallazgo de una lápida mortuoria prueba la gran importancia del Puerto Romano

La Coruña. El hallazgo de una lápida mortuoria prueba la gran importancia del Puerto Romano

Foto: Epigrafía votiva romana. Museo Arqueológico e Histórico de La Coruña.

En el museo Arqueológico de A Coruña se exhibe desde hace unas semanas una prueba pétrea que avala la gran actividad de la primitiva dársena coruñesa. Se trata de una lápida mortuoria, datada entre finales del siglo II y comienzos del III, que fue hallada este año durante una excavación realizada en un solar de la calle Real.

La arqueología ha venido a acreditar lo que los expertos suponían: que el puerto romano de A Coruña fue muy importante. Tanto, que en en el pasado había al menos un funcionario encargado de cobrar impuestos a los barcos que hacían escala en la ciudad entonces conocida como Brigantium. En el museo Arqueológico se exhibe desde hace unas semanas una prueba pétrea que avala la gran actividad de la primitiva dársena coruñesa. Se trata de una lápida mortuoria pagada por un hombre que ejercía esa recaudatoria profesión.

La pieza fue hallada hace unos meses, durante una excavación realizada en un solar de la calle Real. Junto a ella apareció lo que, a falta de confirmación oficial, podría ser una urna funeraria. José María Bello, director del museo Arqueológico, explica que la palabra clave de esta lápida, que ha sido datada entre finales del siglo II y comienzos del III, es la última, es decir, 'exsactor'. Equivale a 'cobrador de impuestos', traduce este experto. 'Todo nos hace suponer que estaba destinado al puerto de Brigantium, cuya pujanza queda probada por la presencia de un recaudador. Un puerto romano con funcionario es, sin duda, importante. Que haya un 'exsactor' implica que había gran movimiento de barcos', se extiende Bello.

Hasta este hallazgo no estaba acreditada por la arqueología la presencia de un 'exsactor' en la ciudad, y de ahí la enorme importancia de la pieza. Bello cuenta que en la iglesia de Santiago se exhiben dos bases de estatua desenterradas con anterioridad en La Coruña y en las que, en un principio, se pensó que aparecía la palabra 'exsactor'.

Terra Actualidad - Vocento/VMT, 20 de abril de 2005

Enlace: http://actualidad.terra.es/provincias/coruna/articulo/puerto_romano_hallazgo_lapida_mortuoria_256563.htm

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* Comentario en el foro Terrae Antiqvae, 21 de abril de 2005

Dra. Alicia M. Canto. UAM

Es conocido que los epígrafes no son en general muy abundantes en Galicia, y en La Coruña con este nuevo serán 12; pero habría que moderar las exaltaciones. Claro que no sabemos cuánto es de J.M. Bello y cuánto del periodista, pero el titular mismo de la noticia es inaceptable: "El hallazgo de una lápida mortuoria prueba la gran importancia del Puerto Romano". No es posible, simplemente, que la importancia de una ciudad se derive de un epitafio.

Por otro lado, frases como que "Hasta este hallazgo no estaba acreditada por la arqueología la presencia de un 'exsactor' en la ciudad, y de ahí la ENORME IMPORTANCIA de la pieza" resultan por lo menos chocantes. No sólo porque lo correcto es "exactor" (que esto es "pecata minuta"), sino porque 1) la Arqueología ni puede ni podrá documentar nunca un "exactor"; habría debido decir "por la Epigrafía".

2) Que aparezca uno no es "de enorme importancia", ya que se puede suponer que el puerto de La Coruña era importante en época romana aunque no hubiera aparecido ni apareciera nunca ninguna inscripción que lo documentara.

Pero es que, con respecto a ambas cosas, un "exactor" puede dedicarse a recaudar impuestos normales, y no tener nada en absoluto que ver con un puerto, por ejemplo:

Sexta(rius) I exac(tor) civit(atis) Na/issa(e) / Uran(iae?): La ex-yugoeslava Nis(h), en la antigua Moesia Superior, una ciudad balcánica fundamental y muy comercial que, obviamente, no tiene puerto. O esta otra, de Capua, donde el recaudador o cobrador lo era de las obras públicas y del teatro (CIL X, 3907): D(is) M(anibus) s(acrum) / Q(uinto) Annio Ianuario / exactori operum publ (icorum) / et theatri a fundamentis. / Huic ordo decurionum / ob merita eius honorem / Augustalitatis / gratuitum decrevit / vixit ann(os) LXXI vivos(!) /
sibi fecit posterisque / suorum.

Por otro lado, teníamos entendido que ya existían dos ejemplos de este cargo en La Coruña, en las inscripciones CIRG I, 4 y 5 (que corresponden a HEp 4, 1994, 328 y 329), dos epígrafes a M. Aurelio y Lucio Vero del mismo esclavo imperial, un tal Reginus, que era "exactor", obviamente de impuestos imperiales (aunque
G. Pereira propone leer ambas "ex actore").

1) Imp(eratori) Caesari / M(arco) Aurelio / Antonino / Aug(usto) / Reginus verna / Augustorum / exactor / ex voto
y
2) Imp(eratori) Caesari / L(ucio) Aurelio Vero / Augusto / Reginus verna /
Augustorum / exactor / ex voto

Puede que haya otros datos sobre la nueva inscripción que no conocemos, desde luego, pero la noticia, como otras veces, es bastante más banal de cómo se presenta por el periodista. Saludos a todos (y especialmente para J.M. Bello).

Córdoba. Las obras del polígono El Arca ponen al descubierto unos baños romanos

Córdoba. Las obras del polígono El Arca ponen al descubierto unos baños romanos

Foto: Mosaico aparecido en las obras del polígono. F. CAÑASVERAS

Podrían pertenecer a una de las villas más importantes encontradas en la provincia.
Las termas, del siglo III d.C., presentan suelos decorados con mosaicos bien conservados.

CASTRO DEL RIO HALLAZGO ARQUEOLOGICO

Las obras de urbanización del polígono industrial El Arca, en Castro del Río, han puesto al descubierto los baños de una villa romana que podría ser una de las más importantes halladas en la provincia, según las estimaciones de los expertos que la han visitado.

Las obras de este polígono de promoción privada, ubicado en la zona conocida popularmente como Viña Boronato, dieron comienzo hace unos meses y, aunque la aparición de restos arqueológicos eran probables, dada la gran cantidad de cerámica que se encuentra dispersa por toda la zona, no se esperaba la importancia del asentamiento. Precisamente por esta posibilidad de hallar restos el Plan Parcial, que comprende 100.000 metros cuadrados, fue sometido antes de su aprobación a unas catas arqueológicas y a un informe técnico. También el movimiento previo de tierra fue supervisado por un arqueólogo, pero fue la aparición de un pequeño muro de ladrillos la que llevó al arqueólogo provincial, Alejandro Ibáñez, a informar de la necesidad de vallar la zona afectada y a exigir un proyecto de excavación al promotor de las obras.

Por F. Cañasveras, Diario de Córdoba, 18 de abril de 2005

AMPLIO COMPLEJO

Desde el inicio de la excavación se vio la importancia del yacimiento, ya que enseguida se puso de manifiesto que las ruinas pertenecen a unas termas romanas, situadas en un amplio complejo que comprende el horno, albercas y numerosas salas decoradas con mosaicos de diverso colorido con elementos geométricos, el más importante de ellos con decoración floral y figurativa, en el centro del cual aparecen cuatro cervatillos. Hasta el momento se han descubierto siete mosaicos.

Estos baños podrían pertenecer, según una primera estimación, al siglo III después de Cristo, un periodo histórico en el que la población regresa desde la ciudad al campo. También se ha podido saber que la zona fue ocupada posteriormente por otros pueblos, como prueba la existencia de tumbas visigodas y la aparición de restos árabes, como candiles e incluso un vertedero en el que han aparecido numerosas piezas de cerámica.

El complejo consta de tres amplias zonas, con la canalización del agua incluida y escalones de acceso de granito negro.

Se cree que la zona afectada por los baños puede alcanzar los 1.000 metros cuadrados, lo cual daría una idea de la amplia extensión que puede tener la villa romana. Vista la importancia del yacimiento, la Junta de Andalucía ha ordenado su restauración y consolidación. Con un presupuesto de urgencia se ha procedido a consolidar los muros y mosaicos con tareas de protección para evitar daños derivados de los fenómenos meteorológicos y salvaguardarlos de posibles expolios., de ahí que los mosaicos hayan quedado perfectamente sellados.

RETRASO

Aunque las obras del polígono industrial han sufrido un retraso y los gastos de urbanización se verán incrementados, los responsables municipales han dado muestras de optimismo y se sienten ilusionados por la puesta en valor de la villa romana. El alcalde, Juan Merino, considera que, dada la proximidad con la Nacional 432 y la riqueza arqueológica de los restos, la zona se convertirá en un elemento de atracción turística y cultural de primer orden.

Castro del Río tiene catalogados en su término municipal más de 150 yacimientos arqueológicos que comprenden todos los periodos históricos. A este importante yacimiento se unen los hallazgos descubiertos con motivo de las excavaciones en el Castillo y la participación del Ayuntamiento en la puesta en valor, junto al Ayuntamiento de Baena, del parque arqueológico de Torreparedones.

En fechas próximas la Delegación provincial de Cultura conocerá el informe realizado por el arqueólogo director de las obras y procederá a determinar las zonas afectadas, aquéllas que por las catas realizadas hasta ahora han dado positivo y que pueden presumir el asentamiento exacto de la villa.

La gran importancia histórica de la Viña Boronato

La Viña Boronato ocupa una vasta extensión cubierta por viñedos, en cuya superficie afloran los restos arqueológicos en gran cantidad. Prospecciones arqueológicas superficiales en la zona realizada por los arqueólogos Dolores Ruiz Lara y Manuel Carrilero Millán y publicaciones posteriores han puesto de manifiesto el valor de este yacimiento. Ya en 1987, con motivo de este estudio, el arqueólogo castreño Manuel Carrilero proponía, entre otros yacimientos, que fuera declarado y protegido el de la Viña Boronato, por ser propicio para excavaciones sistemáticas.

Los restos aparecidos forman parte de un elenco de yacimientos dispersos en su mayor parte en un entorno definido por la presencia del río Guadajoz, y ponen de manifiesto un importante poblamiento de este sector durante las fases iniciales de la metalurgia, permitiendo diferenciar varias etapas en función del patrón de asentamiento y de los restos materiales aportados por cada una de estas estaciones.

Una primera fase, coincidente con el inicio del Calcolítico, estaría representada por poblados ubicados en lugares llanos, constituidos por cabañas y silos, y con tierras aptas para la agricultura en su entorno, tales como el de la Viña Boronato. La cercanía del río, la pesca, el agua y la abundante cacería que se daba en la zona, así como la instalación de la villa en un promontorio, la convertían en un lugar ideal para vivir.

Egipto. Excavan la tumba de un funcionario de Luxor y recuperan textos de las pirámides del Reino Antiguo

Egipto. Excavan la tumba de un funcionario de Luxor y recuperan textos de las pirámides del Reino Antiguo

Foto: El tesorero Harwa, en un grabado. El arqueólogo Molinero, durante las excavaciones. (Foto: EFE)

EN EGIPTO, CERCA DE DEIR EL-BAHARI

SANTA CRUZ DE TENERIFE.- Egiptólogos de la Universidad de La Laguna, en Tenerife, excavan la tumba de un alto funcionario en Luxor, del que se sospecha que intentó asumir prerrogativas reales, y en la que sorprendentemente se recuperan los textos de las pirámides del Reino Antiguo, 1.400 años después de que dejaran de utilizarse.

EFE/El Mundo, 17 de abril de 2005

La tumba está en Assassif, muy cerca de Deir El-Bahari, donde se encuentra el templo de la reina Hatshepsut, tiene unos 4.500 metros cuadrados y en ella está enterrado Harwa, el administrador de las propiedades de la sacerdotisa principal de Karnak, que murió hacia el año 700 antes de la era cristiana.

El profesor titular de Egiptología de la Universidad de La Laguna, Miguel Angel Molinero, explicó que hace unos ocho años un equipo internacional de arqueólogos empezó a excavar esa tumba y se pusieron en contacto con él al descubrir que el recinto estaba lleno de textos de las pirámides, objeto de su tesis doctoral.

Miguel Angel Molinero afirma que estos textos se han hallado en once tumbas del Reino Antiguo, como en la pirámide de Teti en Saqqara, y fueron cayendo paulatinamente en desuso, pues sólo aparecían posteriormente en pequeños fragmentos en ataúdes o transformados en textos del "Libro de los Muertos".

Sin embargo, inexplicablemente, 1.400 años después de que hayan desaparecido, Harwa se hace enterrar con los mismos himnos del Reino Antiguo y a partir de ahí vuelven a ponerse de moda en las tumbas de los altos funcionarios.

Las paredes de la tumba, que ha sido muy saqueada, estaban cubiertas de textos y en ella se han encontrado catorce pozos que conducen a cámaras subterráneas, en las que los investigadores no descartan que se puedan hallar los sarcófagos de Harwa y su familia.

En la última campaña, durante el mes de enero, se han hallado cerámicas rotas, procedentes del ritual funerario llamado de la "ruptura de las vasijas rojas", recipientes con restos de la momificación, como los aceites y perfumes sacralizados, y por ahora sólo se han excavado tres de los pozos conocidos.

Los murciélagos dificultan el trabajo

El pozo de Harwa ya se ha encontrado, pero sin sarcófago, aclara Molinero, que precisa que los egiptólogos de la Universidad de La Laguna están integrados en la misión arqueológica italiana de Luxor.

Los trabajos se ven dificultados, no obstante, por el hecho de que las paredes se han desmoronado por completo debido a los movimientos sísmicos, y la tumba estaba colonizada por murciélagos, cuyos excrementos han derruido la pintura.

Los egiptólogos de La Laguna se han hecho cargo de las tareas de epigrafía, que consiste en copiar los textos de la tumba -al menos unos 5.000 fragmentos hallados por el suelo- identificar su procedencia y colocarlos en su emplazamiento original con técnicas de fotografía digital.

En las paredes se han encontrado relieves "impactantes", confiesa Miguel Angel Molinero, como uno en el que aparece el dios de la Muerte agarrando a Harwa por la mano con una firmeza "como nunca antes había visto en el arte egipcio".

Harwa administraba las propiedades del templo más rico de Egipto, el de Karnak, lo que le permitió construirse la tumba más grande del país en ese momento, y se cree que intentó usurpar prerrogativas reales porque en una estatuilla funeraria aparece representado con el cetro y el flagelo de los faraones, lo que es "absolutamente excepcional", además de escribir en su tumba los textos funerarios que en el Reino Antiguo estaban reservados a los monarcas.

Crónicas de Balagî

Crónicas de Balagî

Foto: Los trabajos de excavación en Balaguer para poner al descubierto la antigua ciudad musulmana, destruida por los católicos durante la reconquista. MERCÈ GILI

La ciudad que hay debajo del Almatà puede compararse por su importancia arqueológica con la Empúries griega.

Una mañana de primavera de hace la friolera de 900 años una vistosa comitiva de jinetes a caballo con estandartes, armas y música entraba en el corazón de la Suda de la Madina Balagî y tomaba posesión de la ciudad para el conde de Urgell, Ermengol VI, incorporándola a la cristiandad. El conde Ermengol es en la primavera del año 1105 el heredero de un condado poderoso que desde el Pirineo se ha ido extendiendo Segre abajo hacia el sur. Dada su minoría de edad, las tropas están al mando de un señor de la guerra castellano -de Valladolid, para más señas-, su abuelo materno y tutor, Pedro Ansurez. Sabemos que en la comitiva también estaba Ot, obispo de Urgell, el conde de Barcelona, Berenguer el Gran, y tres caballeros: Bernat Galí, Guillem Ramon y Pere Martí. La cruz se imponía a la media luna. Se cerraba un capítulo de tres siglos de presencia islámica en Balaguer, y empezaba el periodo condal. De hecho, empezaba la historia de Balaguer porque las versiones oficiales, en su primer capítulo, daban por hecho que los cristianos se habían impuesto sobre los sarracenos por la fuerza de las armas y que a partir de entonces la ciudad pasó a vivir momentos de esplendor feudal.

Por Pau Echauz, La Vanguardia, 18 de abril de 2005

Aprovechando la conmemoración, Balaguer está ahora mismo inmerso en un ciclo de conferencias, exposiciones y actos culturales para revisar a fondo un episodio de su pasado que permaneció oculto por la escasez de documentos pero que se ha ido desvelando a medida que se ha ido excavando en la planicie de Almatà. Es probablemente el reto cultural más importante que tiene Balaguer a medio plazo, sacar a la luz un tesoro arqueológico que permanece bajo varias capas de tierra en la gran meseta en cuyo vértice está el santuario del Sant Crist, el castillo Formós y la basílica de Santa Maria. Los expertos dicen que la ciudad que hay debajo del Almatà puede compararse por su importancia arqueológica con la Empúries griega pero en islámico. El Almatà fue abandonado por sus habitantes sin violencia ni incendio, a tenor de lo excavado hasta ahora. El tiempo hizo el resto. Fue una emigración forzada y forzosa desde su medina hacia el sur andalusí para evitar la esclavitud, un vaciado que duró once años de escaramuzas, batallas e incluso dos leves ocupaciones de la ciudad por los cristianos. En esas 27 hectáreas de terreno preservadas de la especulación urbanística está una ciudad intacta que aún puede aportar muchas sorpresas y dibujar cómo era la vida cotidiana en aquel Balagî que ha ido emergiendo a medida que las arqueólogas dirigidas por Marta Monjo han ido seleccionando zonas en las que con sólo remover un poco la tierra compacta aparece una cerámica. La directora en funciones del Museu de la Noguera, con un importante fondo de piezas islámicas, Eva Solanes, opina que hay tarea para un par de generaciones antes de que pueda visitarse de forma oficial. La Generalitat trabaja en la declaración del Almatà como bien cultural de interés general y en la redacción de un plan director.

El arabista Pere Balañá pone en cuestión que deba conmemorarse una conquista, pero cree que vale la pena aprovechar la ocasión para demostrar que hay un pasado islámico que la historiografía oficial obvió. "No podemos esconder que Catalunya se hizo contra el islam. Catalunya se afirmó como territorio vinculado con raíces europeas con los francos y los carolingios". Balañá explica que la Madina Balagî era la preferida de los caudillos moros de Lleida. La Suda (palacio) que hizo construir el caudillo Muzafa en el interior del castillo era un edificio al estilo de la Alhambra granadina. "Cuando la casa de Urgell ocupa el castillo se enamoran al instante del palacio y bautizarán la fortaleza como el Castell Formós". Balaguer era la sede cortesana, mientras que La Seu d´Urgell era la sede del poder eclesial.

Josep Giralt, el primer director del Museu de la Noguera, cree que Balaguer ha hecho un esfuerzo considerable en invertir la tendencia histórica de sólo fijarse en el pasado feudal. Giralt, como Carme Alós, su sucesora en el museo, opina que la conquista fue un retroceso más que evidente. Balagî tenía 34 hectáreas habitadas, con calles bien distribuidas, con agua, era una ciudad consolidada, una sociedad de ciudadanos, dedicados a la agricultura y al comercio. Los condes de Urgell, una sociedad de guerreros, no consiguen repoblarla hasta 150 años más tarde. La expansión cristiana, a los pies del castillo Formós, supone ocupar sólo 6 hectáreas. Carme Alós hace notar que los cristianos se apoderan de las posesiones de los más ricos, pero pronto se dan cuenta de que no saben qué hacer con la ciudad. Tampoco hay campesinos que trabajen las huertas y campos que los musulmanes dejaran sin cosechar. El auténtico origen de la ciudad, el que le da la configuración de capital estratégica, es la presencia árabe, pero los cristianos la abandonan y abren un largo paréntesis de olvido.

El también arabista Xavier Ballestín ha identificado a un conjunto de nueve sabios que según Balañá formarían parte de una escuela teológica que se desarrolló en Balaguer en la segunda mitad del siglo X. El prestigio de estos ulemas, expertos en la interpretación de las leyes del Corán y redactores de fatuas, era conocido en todo el islam. Estudiantes de Balagî se repartieron por todas las mezquitas y centros de estudio de Damasco, Bagdad, Túnez, Córdoba y Granada y a su vuelta impartieron la doctrina de un islamismo puro. Toda esta rica actividad cultural y comercial se ve truncada con la conquista.

En Balaguer se empieza a mirar más allá de lo que significó aquel condado de Urgell pero aún hay grupos que ven la historia con nostalgia porque en el pasado hay símbolos y mitos nacionales. La Associació Jaume d´Urgell está formada por 70 socios y se reúne una vez al año para rendir MERCÈ GILI homenaje al último de la saga condal, Jaume el Dissortat, el pretendiente a la Corona de Aragón rechazado por las Cortes que optaron por Ferran d´Antequera. La asociación tiene dos objetivos: conseguir que se devuelvan los restos del conde que reposan en Xàtiva, donde murió en una mazmorra, y el cambio de nombre de la comarca de la Noguera por el de Comtat d´Urgell.

Las tropas de Ferran d´Antequera toman Balaguer el año 1413 y hacen preso al último conde de Urgell. Los señores de la guerra de Castilla, los mismos que, como Pedro Ansurez, habían ayudado a expulsar al infiel, ahora entran a sangre y fuego. Del castillo Formós no queda piedra sobre piedra. Dice Pere Balañá que los Trastámara llevaban generaciones de reconquista contra los árabes. "Cuando entran en Balaguer destruyen el palacio para borrar los símbolos islámicos y cualquier signo de su paso por la ciudad". A pesar de los Trastámara y del paso del tiempo, en el Almatà están enterradas las pruebas de un pasado truncado y tal vez las pistas para encarar un presente que sólo es un reencuentro de culturas.