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Terrae Antiqvae

Hallada en Granollers una cabeza romana de mármol del dios Baco

Hallada en Granollers una cabeza romana de mármol del dios Baco

Foto: Imagen de la cabeza de Baco hallada en Granollers. (JOAN SÁNCHEZ)

Una cabeza del dios romano con más fuerza vital, Baco, la antítesis de la razón y el orden que representaba el bello Apolo, ha sido hallada cerca de la plaza de l'Església de Granollers (Barcelona). La escultura tiene más de 1.800 años, pero su estado de conservación es casi perfecto. No hay duda alguna de la identificación: el cabello ensortijado, la corona de parra y un grano de uva en un lado de la cabeza proporcionan las pistas.

La cabeza de joven, de 15 por 10 centímetros, contiene otro elemento que la asocia directamente con el vino: un ligero rubor en la punta de la nariz y unos labios entreabiertos y rojos. No se trata, por supuesto, de policromía, sino de una veta rojiza de la piedra que aprovechó el artista. Se distinguen aún los orificios de la nariz, los párpados y los lacrimales.

Baco no era tan sólo una deidad relacionada con el vino, la fiesta, las orgías y el desenfreno. Protector del teatro y de la danza, y amante de la paz, era también el dios de la creatividad. A menudo aparece representado junto a toros, serpientes, hiedra y vino, y acompañado de una corte de sátiros, centauros y de los dioses menores de la embriaguez, de abundante cabellera y un priapismo permanente: los silenos.

El hallazgo lo han realizado arqueólogos de la empresa Estrats, SL, que desde el año 1999 realiza las excavaciones en Granollers. Según su responsable, Lluís Vila, el busto de Baco da nuevas pistas sobre cómo era Granollers en época romana. La pieza del siglo II seguramente pertenecía a una mesa, y sus propietarios nadaban en la abundancia. No es "nada usual", según Villa, el material con el que se elaboró. El mármol de Chemtou, una pedrera que aún se explota en Túnez, sólo podían permitírselo unos pocos.

Hay otras tres cabezas similares en Cataluña, una muy cerca, a escasos kilómetros, en la vecina población de Canovellas -"estamos investigando, porque probablemente tengan alguna relación", explica Vila-, y otras dos en Can Fatjó de Rubí y en Tarragona.

Los arqueólogos trabajan con la hipótesis de que Granollers era una ciudad romana. La pieza se ha hallado en la zona sur, dedicada al trabajo agrícola. Probablemente, "si la hemos encontrado es porque fue desechada y ahí es donde la tiraron", asegura el arqueólogo responsable de la excavación. La zona residencial estaría situada al norte de la plaza de l'Església, donde se han encontrado restos de zonas de baño y de habitaciones.


Fuente: SÍLVIA MARIMON - Granollers / El País.es, 17 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.elpais.es/articulo/elpporcul/20051117elpepicul_7/Tes

Valencia. El Museu de Prehistòria repasa 3.000 años de cultura maya con la muestra más importante en España sobre este pueblo

Valencia. El Museu de Prehistòria repasa 3.000 años de cultura maya con la muestra más importante en España sobre este pueblo

La exposición reúne más de un centenar de piezas procedentes del Museo Nacional de Arqueología de Guatemala

El Museu de Prehistòria de la Diputación de Valencia, con sede en el Centre Cultural La Beneficència, inaugura hoy la exposición ’Los mayas. Guatemala’, que sintetiza más de 3.000 años de historia de esta cultura fascinante a través de una selección "exquisita y minuciosa" de más de un centenar de piezas procedentes del Museo Nacional de Arqueología de Guatemala, según señaló hoy en rueda de prensa la directora de la entidad, Helena Bonet. La muestra supone la exhibición más importante realizada en España sobre el pueblo maya e incluye abundante material que se puede contemplar por primera vez en nuestro país.

La exposición, que fue presentada hoy en un acto presidido por el ministro de Cultura guatemalteco, Manuel de Jesús Salazar Tetzagüic; el embajador de este estado en España, Roberto Gereda, el presidente de la Diputación de Valencia, Fernando Giner, y el diputado de Cultura, Vicente Ferrer, comprende un amplio espectro cronológico que discurre desde el período preclásico, del 1500 al 250 a.C, hasta la llegada del ejército español, en el siglo XVI.

Entre las piezas más destacadas que integran los fondos de la muestra, que estará abierta al público hasta el próximo 15 de enero, figuran vasos policromos y estucados del período preclásico y clásico en los que aparecen representaciones de divinidades primitivas; armas curiosas, como lanzas y puntas de flecha, y diversas terracotas, enumeró Bonet. El material procede del sureste de México, Guatemala, Belice y el área occidental de Honduras y El Salvador.

Estos restos sumergen al espectador en el corazón del mundo maya, que se extendió por las Tierras Bajas, Tierras Altas y la Costa Sur de Guatemala. En estas zonas --en especial en la selva del Petén, Tikal o Yaxchilán, donde se puede comprobar el esplendor de las ciudades pétreas abandonadas-- permanecen vivas aún hoy costumbres, lenguas y manifestaciones artísticas que son una clara herencia del pueblo maya.

COSMOS Y NATURALEZA

Precisamente, el ministro de Cultura de Guatemala recalcó durante su intervención la necesidad de transmitir el "mensaje y los valores" que contienen las piezas exhibidas. En este sentido, indicó que los mayas creían que "todo ser humano tiene conciencia de estar inmerso en el cosmos, por lo que tiende a buscar la armonía con el universo". El respeto por la naturaleza y el equilibrio entre las artes, las ciencias y el mundo espiritual fueron también convicciones del pueblo maya "que cobran especial relevancia en el mundo actual para conseguir la paz", aseguró Manuel de Jesús Salazar.

El representante del Ejecutivo guatemalteco agradeció a las instituciones valencianas la oportunidad de mostrar esta parte fundamental de la historia y la cultura del país centromericano y subrayó las "cordiales y armoniosas relaciones" que en la actualidad mantiene su gobierno con España. Así, comentó que desde España "estamos recibiendo mucha solidaridad, sobre todo a través del apoyo a la reconstrucción física y social de las zonas que sufrieron recientemente el huracán ’Stan’. El ministro resaltó la visita a la zona de la Reina Doña Sofía, que fue "muy alentadora", dijo.

Por su parte, Fernando Giner, manifestó al ministro guatemalteco "nuestra enorme gratitud, por habernos traído por primera vez a España, y más en concreto a Valencia, la exposición ’Los mayas. Guatemala’".

Al respecto, apuntó que "la decisión de que haya sido Valencia la escogida nos llena de satisfacción porque nuestra tierra es cuna del pueblo ibérico, de la cultura ibérica, solera de la cultura de la Península Ibérica Mediterránea".


Fuente: Europa Press, 16 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.europapress.es/europa2003/
noticia.aspx?cod=20051116153333&tabID=1&ch=71

*** MUSEU DE PREHISTÒRIA I DE LES CULTURES DE VALÈNCIA

CORONA 36
46003 VALENCIA
Teléfono: 96.388.35.65 / 96.388.35.79 (Concertación visitas)
HORARIO:
De martes a domingo de 10:00 a 20:00 horas
VERANO: de martes a domingo de 10:00 a 21:00 horas
OBSERVACIONES: Entrada gratuita.

http://www.ayto-valencia.es/ayuntamiento2/ndinfociud7.nsf/
0/57bbaa5f6ecd4f94c1256ad3002a94c9?OpenDocument&Click=

Chile. Hallan milenario cementerio indígena en la Séptima región

Chile. Hallan milenario cementerio indígena en la Séptima región

Un sorprente hallazgo de un cementerio indígena que data de hace nueve mil años realizó un grupo de expertos en la zona norte de la Región del Maule.

Se trata de osamentas de hombres, mujeres y niños que se encuentran en muy buen estado de conservación, constituyéndose en el hallazgo arqueológico más importante de la zona centro-sur del país.

El buen estado de los restos se explicaría por la abundante presencia de cenizas, las que habrían formado parte de un antiguo rito mortuorio.

Junto a las osamentas se hallaron jarrones que conservan intacto su color, productos del mar como ostiones y collares.

El arqueólogo a cargo de los trabajos de excavación, Nelson Gaete, explicó que se encontraron dos grupos humanos distintos.

"Un primer grupo que ocupa el sitio para inhumar a sus muertos alrededor de siete mil a nueve mil años de antiguedad, que son poblaciones de cazadores arcaicos, y una segunda ocupación, miles de años después, de poblaciones alfareras, más o menos entre el 400 y el 800 después de Cristo", dijo.

Sobre las características morfológicas, el arqueólogo Mario Enríqez explicó que "unos tienen un cráneo alargado que llamamos olicocéfalos u olicoides que son característicos de las poblaciones arcaicas de siete mil, nueve mil años atrás".

Agregó que también hay "cráneos más redondeados, braquicéfalos, que son característicos de las poblaciones alfareras y poblaciones modernas como nosotros".

Según el experto, estas dos agrupaciones humanas representan las dos oleadas migratorias que poblaron la zona central del país.

Estos primeros maulinos serán llevados ahora a peritajes de laboratorio, junto a otros restos hallados en el sector llamado Tutuquén, sitio donde se construye un cuartel de Carabineros.

Sin embargo, ya no hay recursos para seguir con los trabajos, por lo que el equipo de arqueólogos teme que se pierda para siempre un importante hallazgo como este.

Se trata de osamentas de hombres, mujeres y niños que se encuentran en muy buen estado de conservación, constituyéndose en el hallazgo arqueológico más importante de la zona centro-sur del país.

El buen estado de los restos se explicaría por la abundante presencia de cenizas, las que habrían formado parte de un antiguo rito mortuorio.

Junto a las osamentas se hallaron jarrones que conservan intacto su color, productos del mar como ostiones y collares.

El arqueólogo a cargo de los trabajos de excavación, Nelson Gaete, explicó que se encontraron dos grupos humanos distintos.

"Un primer grupo que ocupa el sitio para inhumar a sus muertos alrededor de siete mil a nueve mil años de antiguedad, que son poblaciones de cazadores arcaicos, y una segunda ocupación, miles de años después, de poblaciones alfareras, más o menos entre el 400 y el 800 después de Cristo", dijo.

Sobre las características morfológicas, el arqueólogo Mario Enríqez explicó que "unos tienen un cráneo alargado que llamamos olicocéfalos u olicoides que son característicos de las poblaciones arcaicas de siete mil, nueve mil años atrás".

Agregó que también hay "cráneos más redondeados, braquicéfalos, que son característicos de las poblaciones alfareras y poblaciones modernas como nosotros".

Según el experto, estas dos agrupaciones humanas representan las dos oleadas migratorias que poblaron la zona central del país.

Estos primeros maulinos serán llevados ahora a peritajes de laboratorio, junto a otros restos hallados en el sector llamado Tutuquén, sitio donde se construye un cuartel de Carabineros.

Sin embargo, ya no hay recursos para seguir con los trabajos, por lo que el equipo de arqueólogos teme que se pierda para siempre un importante hallazgo como este.


Fuente: Radio Universidad de Chile, 15 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.radio.uchile.cl/noticias.asp?id=25269


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(2) Milenario cementerio indígena en retén de Curicó

¿SEGURIDAD CIUDADANA O PATRIMONIO CULTURAL?

Arqueólogos acaban de levantar 34 restos óseos y objetos culturales de dos grupos humanos que poblaron el valle central de la Región del Maule hace más de 9 mil años. Se trata de un cementerio indígena que puede revelar -por primera vez- la prehistoria de la zona. Pero en el lugar se construye un nuevo retén de Carabineros y las nuevas etapas de excavación dependerán de la decisión política sobre qué será priorizado.

En el cementerio hay restos de dos poblaciones distintas. Entre 7 mil a 9 mil a.C., el lugar habría servido de sitio de inhumación de cazadores recolectores del arcaico temprano. Muchos años después, entre 400 a 800 años d.C. otro grupo -alfarero temprano- usó el mismo lugar como cementerio. Prueba de ello son las vasijas casi intactas encontradas junto a algunos restos de adultos.

A principios de octubre y cuando se trabajaba en las excavaciones para los cimientos del nuevo retén de Carabineros de Tutuquén, en Curicó, los obreros se encontraron con algo inesperado: osamentas humanas.

Pero no era cualquier tipo de osamentas. Se trataba nada menos que de un milenario cementerio indígena, cuyos restos más antiguos datan de hace más de 9 mil años.

Un grupo de arqueólogos, liderados por Nelson Gaete, del Consejo de Monumentos Nacionales, se hicieron cargo del terreno y comenzaron -el 18 de octubre pasado- las excavaciones en la zona.

Gaete cuenta a La Nación que acaban de terminar la primera fase del trabajo, que consiste en el levantamiento de los restos y objetos culturales apostados en el sitio aledaño a la construcción. “Hemos recuperado restos óseos de 34 individuos adultos, juveniles y niños”, dice.

El arqueólogo explica que en el cementerio hay restos de dos poblaciones distintas. Hace 7 mil a 9 mil a.C., el lugar habría servido de sitio de inhumación de cazadores recolectores del arcaico temprano. Muchos años después, entre 400 a 800 años d.C. otro grupo -alfarero temprano- usó el mismo lugar como cementerio. Prueba de ello son las vasijas casi intactas encontradas junto a algunos restos de adultos.

Según Gaete, el hallazgo arqueológico es el más importante de la zona centro-sur del país, en términos de la prehistoria de la región. “Por primera vez se puede excavar un cementerio y que se encuentra en el valle central. Investigaciones de años anteriores han trabajado tanto en la costa como en la cordillera, pero no sitios en el valle. A eso se suma la importancia de las poblaciones halladas. La data de la primera población arcaica indica que podríamos estar en presencia de los primeros habitantes de la Región del Maule, lo que siempre es muy importante”.

Plan cuadrante

Por el momento las osamentas levantadas, así como los materiales culturales encontrados en el sitio, serán enviadas a Talca para que se les hagan análisis especializados. Tras ello pasarán a la sala de depósito del Consejo de Monumentos Nacionales de la zona.

Respecto a una segunda o tercera etapa de excavación no hay certezas. Faltan recursos, pero además lo que viene está marcado por la decisión política de si se va a preservar el sitio o no. “El lugar del hallazgo es un recinto de Carabineros de Chile. Allí se está construyendo un nuevo retén en función del Plan Cuadrante. Eso igual complica harto, porque ellos tienen sus plazos y metas que cumplir. Entonces habrá que ver si se hace salvataje total y se construye el retén igual o se preserva el sitio u otra alternativa”, dice el arqueólogo.

Para ello, los expertos elaborarán un informe técnico que dé cuenta de la importancia del hallazgo, el cual será enviado al intendente regional, Jaime Hermosilla, quien por ley preside el Consejo de Monumentos de la región.

Fuentes de la intendencia informaron que en base a ese informe se tomará la decisión final, en la que ya se barajan diversas opciones, desde conservar íntegra la zona y hacer un museo para cobijar las piezas y por ende compensar a Carabineros con otro sector donde construir el retén o una situación mixta que permita el avance del retén y que también dé continuidad al trabajo arqueológico. En todo caso, aclaran, la resolución final también dependerá de la postura que tome Carabineros al respecto.

En septiembre pasado se puso en marcha el Plan Cuadrante en la VII Región, lo que contempla un aumento gradual de la dotación, en más de 300 carabineros, 104 vehículos nuevos, entre radiopatrullas, furgones, motos todoterreno y retenes móviles; una nueva y remodelada infraestructura, además de equipamiento tecnológico. Todo ello significó una inversión que supera los cuatro mil millones de pesos, con lo que se busca reducir los índices de delincuencia y fomentar una mayor integración de Carabineros con la ciudadanía, mediante una continua labor preventiva en los 21 nuevos cuadrantes. Un tema no menor y que también preocupa a la ciudadanía.

Al asunto del nuevo retén se suma la insuficiencia de recursos, un mal endémico que afecta a este tipo de rescate patrimonial y que emplaza a un mayor compromiso del Estado, tanto en la entrega de aportes, como en su rol de abrir caminos para que la empresa privada se haga parte de este tipo de investigaciones.

Sea por lo que fuese, el equipo de arqueólogos sólo espera una cosa: que no se pierdan para siempre piezas fundamentales de un hallazgo tan importante como éste.

“CHILENOS” PREHISTÓRICOS

El período cultural conocido como Arcaico se inició alrededor del 8000 a.C., al término de las glaciaciones, cuando el clima comenzó a cambiar en el territorio que hoy conocemos con el nombre de Chile, y la flora y la fauna se adaptaron a este gran cambio.

Durante ese tiempo los hombres prehistóricos eran pescadores, recolectores y cazadores de fauna y flora, que ya era como la actual.

Los arqueólogos dividen el período Arcaico en Temprano (9000?-6000 a.C.), Medio (6000-4000 a.C.) y Tardío (4000-1500 a.C.), de acuerdo con la tecnología de los instrumentos que tenían los cazadores y a sus actividades sociales y económicas.


Fuente: Leyla Ramírez / La Nación, Chile, 16 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.lanacion.cl/prontus_noticias
/site/artic/20051115/pags/20051115192718.html

Cádiz. Los arqueólogos descubren en Bolonia una necrópolis romana. El recinto está fechado entre los siglos V y VI

Cádiz. Los arqueólogos descubren en Bolonia una necrópolis romana. El recinto está fechado entre los siglos V y VI

Foto: Las ruinas de Baelo Claudia en Bolonia, junto a Tarifa, Cádiz

Las excavaciones promovidas por la Universidad de Cádiz arrojan que son tumbas de mampostería. Eso facilita su estudio

Los trabajos de arqueología que llevan a cabo los profesores Darío Bernal y Alicia Arévalo, de la Universidad de Cádiz, en el yacimiento de Baelo Claudia, han puesto de manifiesto la existencia de una necrópolis tardorromana datada entre los siglos V y VI después de Cristo.

Las prospecciones, que se llevan a cabo bajo la supervisión de Ángel Muñoz, director del yacimiento de Baelo Claudia, constatan que se trata de tumbas en 'Cista', de mampostería. Este tipo de enterramiento permite una mayor posibilidad de estudio forense debido a que el cuerpo no se incinera, conservándose los huesos en el interior de la tumba funeraria de piedra.

Darío Bernal destacó la importancia de esta necrópolis que se excava por primera vez con metodología científica en el Campo de Gibraltar. Esta modalidad conlleva la existencia de un equipo multidisciplinar, pues a la presencia del arqueólogo se unirán otros científicos de diversas especialidades, como antropólogos y expertos en laboratorio, para poder estudiar y determinar con la mayor amplitud posible los restos de la necrópolis.

Este recinto funerario empezó a excavarse, en una primera fase, durante el pasado mes de julio, reanudándose los trabajos a lo largo del presente mes. Pocas son las tumbas excavadas hasta el momento pero posibilitarán, según Darío Bernal, un mayor conocimiento de la época tardía de Baelo, de la que se conoce muy poco, y también de la vida de sus habitantes.

Por otro lado, tanto Bernal como Arévalo, profesores titulares de Arqueología del departamento de Historia, Geografía y Filosofía de la Universidad de Cádiz, ejecutan el encargo de la Junta de Andalucía de acometer una excavación de apoyo y puesta en valor de la muralla oriental del yacimiento de Baelo. Esta prospección, que también está supervisada por Ángel Muñoz, ha consistido en la realización de varios sondeos para determinar la altura del citado muro con vistas a posteriores excavaciones.

La documentación y puesta en valor de la muralla se enmarca dentro de las actuaciones relacionadas con el centro de interpretación que la Junta de Andalucía construye en las inmediaciones de este yacimiento, ya que el itinerario correspondiente al recorrido será variado.

De otra parte, ambos profesores dirigieron durante el pasado mes de septiembre unas excavaciones relacionadas con los salazones en un sector industrial de Baelo que se ubica junto a la puerta de Carteia.

Según Bernal, estos trabajos son muy importantes para poder conocer el modelo industrial de los salazones durante la época alto imperial romana, correspondiente a los siglos I y II después de Cristo.

Baelo es una ciudad en la que se ha excavado entre un diez y un quince por ciento de su superficie.

Fuente: R. GR. / Europa Sur, 15 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.europasur.com/europasur/
articulo.asp?idart=2075086&idcat=1240

Antequera. El Dolmen de Menga se construyó con materiales de Los Remedios

Antequera. El Dolmen de Menga se construyó con materiales de Los Remedios

Foto: El geoarqueólogo Francisco Carrión en los trabajos en el Dolmen de Menga

El Dolmen de Menga se construyó con materiales pertenecientes a una cantera que hubo en el Barrio de Los Remedios, y no del Cerro de la Cruz como se creía, según nos informa el geoarqueólogo Francisco Carrión en una entrevista publicada en nuestra edición escrita del sábado 12 de noviembre.

En los últimos años nos hemos levantado muy ciné-filos en nuestra ciudad. Hemos soñado con la «Historia Interminable», una película cuyos protagonistas eran los Dólmenes de Antequera, donde siglo tras siglo, consejero tras consejero, iban anunciando el fin de las obras, pero pasaban los años, y no se llegaba al fin de la película. Tras varios episodios de la saga y cambios de canal, apareció en la pantalla «Indiana Jones en el Dolmen Maldito». Allí aparecían Bartolomé Ford y Harrison Carrión, dos historiadores amantes de nuestra prehistoria, quienes con la ayuda de nuevos consejeros y directores generales antequeranos, comenzaron la última película de nuestra «Historia Interminable». Durante la filmación, por fin dieron solución al argumento inconcluso. Pero no mediante una chapuza, sino conociendo los entresijos del origen de nuestros dólmenes, convirtiendo la prehistoria en historia, devolviendo la gloria del pasado al presente, para que las generaciones futuras conozcan lo que llegaron a ser nuestros dólmenes.

En estas páginas, entrevistamos a uno de los protagonistas, Francisco Carrión Méndez.

- Pregunta: ¿Cuál es su trabajo en nuestros dólmenes?
- Respuesta: En principio mi especialidad es la geoarqueo-logía, una técnica, una metodología que está a caballo entre la arqueología y la geología. Soy de los pocos especialistas que hay en España.

- P.: ¿Por qué le llaman para investigar en Antequera?
- R.: Digamos que yo he tenido dos líneas de investigación principales. Una en Andalucía oriental, básicamente en el estudio de la Edad del Cobre, en el suroeste peninsular, básicamente en el yacimiento de los Millares, y en ese proyecto, y en torno a él, he vinculado y he hecho excavaciones en muchísimos lugares en torno a ese proyecto. Y luego tengo una segunda línea de investigación de la Prehistoria, porque son varias líneas en que trabajo, que se están realizando en el Sahara occidental, en el antiguo Sahara español, en el que llevamos ya trabajando varios años también en proyecto de la Prehistoria presente.

- P.: ¿Y qué está investigando en nuestros dólmenes?
- R.: Son varios proyectos. El primero fue la prospección geoarqueológica en la depresión de Antequera para entender, localizar, la fuente de materias primas para la manufactura de todos los Dólmenes. Ahora mismo te puedo decir que ese proyecto está terminado, y se ha entregado a la empresa pública de la Junta de Andalucía. Ha supuesto dos meses y medio de trabajo intensivo de campo, más un mes de laboratorio en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Granada. Ese proyecto a día de hoy está terminado.

- P.: Hemos visto que están excavando en la parte trasera del Dolmen de Menga.
- R.: Se trata de otro proyecto que estamos ahora mismo, que es los dos cortes estrati-gráficos que tú has visto, los dos que están fuera y los dos de la parte de atrás. Se ha cortado longitudinalmente medio túmulo de Menga en dirección este-oeste, porque queríamos obtener un corte en esa dirección. El objetivo de ese corte es para documentar las anomalías que la prospección geofísica había señalado en el subsuelo de Menga. Y además de eso, documentar la tecnología de construcción del túmulo. Queríamos hacer también una comprobación en base a lo ya conocido y publicado para también completar nuestra documentación arqueológica sobre el campo.

- P.: El georadar indujo que podría localizarse algo tras el Dolmen de Menga, quizá otro monumento o una construcción posterior
- R.: Sobre ese particular, de momento en el sector que hemos excavado y que hemos llegado ya a la roca, no hemos localizado ninguna anomalía de las que reflejaba el georadar por la prospección, pero eso no significa que no estén, simplemente en el sector, que como te explicaba antes hemos acabado, como es tan reducido no hemos podido localizarla. Pero sí como primicia lo bueno es que hemos obtenido numerosas muestras de carbón vegetal, que en estos momentos están en camino de Florida, Estados Unidos, a un laboratorio que se llama Beta, como suena, para datar la muestra, al menos cinco, y contribuir así en la medida de lo que nos posibiliten los resultados a la fecha de construcción del túmulo.

- P.: Y tras estos dos cortes, ¿con qué proseguiréis?
- R.: A partir de que terminemos esta fase de los trabajos, la siguiente será excavar a nivel de superficie, solamente en la epidermis, dejarla como las que tú has visto que están a flor de superficie para distinguir las partes originales que todavía quedan del túmulo, así como todas las intervenciones realizadas a lo largo de la historia. No vamos a excavar en profundidad, solamente vamos a saber cuál es la estructura, pero por arriba del túmulo.

- P.: Y por medio de éstas, saber si existe o no un nuevo túmulo o llegar a la entrada por la que accedieron los expolia-dores...
- R.: Claro; podemos encontrar la huella en superficie de la posible zona del expolio. La idea es que comenzáramos a partir de mediados de noviembre en adelante. Con eso terminaríamos la última intervención, que sería ésa que tú has dicho que está pendiente de hacer, que es excavar la totalidad del túmulo para prepararlo.

El pozo tiene uso de acuífero

Uno de los temas más cacareados en las últimas semanas, ha sido el pozo reexca-vado en el interior de Menga, a lo que le preguntamos si hay alguna novedad.
- R.: Del pozo podemos decir a día de hoy lo que ya conocíamos de antes, seguimos sin poder datar la fecha porque hasta que no lleguemos al fondo, y el proceso de instalación de los sistemas de seguridad que hemos tenido que utilizar, pues todo eso nos ha retrasado un poquito, pero vamos, en el plazo de un mes ese pozo va a estar todo excavado definitivamente y arrojará a la luz los datos que arroje la excavación.

- P.: Es decir, que todo lo que se ha apuntado son hipótesis o conjeturas: lo de la época romana, lo de las galerías...
- R.: No podemos decir ni la época que fue hecho y sobretodo lo que sí sabemos es para que está hecho en principio que es para la captación de agua. Cualquier otra teoría ahora mismo es un poco arriesgada y, bueno, no sabemos lo que podemos encontrar conforme avancemos en la excavación. Lo mismo puede ser romano, que prehistórico, que del siglo XIX, o sea, ahora mismo no tenemos elementos científicos, lo que sí estamos seguros es que es para captar agua; y ahora, en el desarrollo del pozo pues igual no te va a sorprender que te salga una galería horizontal en torno al pozo; yo no te digo que no, pero eso es simplemente aventurarse en un camino incierto, de arenas movedizas, y no sé qué decirte más.

- P.: ¿Y cómo terminaron los trabajos del atrio de Menga?
- R.: La primera fase de los trabajos, fueron realizados por los responsables Luis Efrén y Verónica Navarrete; ellos realizaron la primera intervención del atrio de Menga. A ellos se debe la recuperación de la muestra en un silo que había justamente en la entrada que ha podido datarse gracias a ellos en aproximadamente en los inicios del cuarto milenio antes de nuestra era, con toda probabilidad hacia un 3.650 antes de nuestra era. Probablemente se ha datado la muestra de carbono catorce que había en un nivel más profundo que Menga, es decir, que muy probablemente esa fosa que es de uso doméstico, pertenezca a un ambiente doméstico antes que se construyera Menga. En la entrada de Menga, el corte es así. Acuérdate que aquí había una serie de cortes hechos en el suelo y aquí en este sitio había un pequeño silo que era un agujero excavado en la roca en el que apareció cerámica y restos de carbón. Bueno, visto en alzado, si aquí tienes más o menos esa situación en profundidad aparece por aquí, o sea, estaría esa fosa donde aparece ese carbón. Esto fecha el lugar del poblado en el 3650 antes de nuestra era. Lo que quiero decirte es que en esta parte de aquí se obtuvo esa muestra, y este silo que es muy típico de la cultura calcolítica, de la Edad del Cobre, pues resulta que tiene un uso doméstico, que es distinto al funerario que tiene el lugar. Y estratigráficamente es más por debajo, es un poquito más antiguo y es probablemente de un área de poblado o de habitación antes de construir Menga, sobre la base de un poblado, que es del cuarto milenio antes de nuestra era, sobre el 3650.

Dejamos a este geoarqueólogo que está profundizando en la historia de nuestros prehistóricos dólmenes. Seguro que en próximas ediciones, seremos nosotros los que profundizaremos en sus incógnitas que se irán desvelando en los próximos meses, gracias a la labor de investigación de este equipo que dirige Bartolomé Ruiz, responsable del Conjunto Dolménico de Antequera.

Fuente: Antonio J. Guerrero / El Sol de Antequera, 15 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.elsoldeantequera.com/
index.php?action=show&type=news&id=1553

Huaca Partida, Perú: Hallan ruinas de 2.800 años de antigüedad

Huaca Partida, Perú: Hallan ruinas de 2.800 años de antigüedad

Foto: JOYA ARQUEOLÓGICA. Un grupo de arqueólogos de Nepeña, a 410 kilómetros al norte de Lima, dirigido por el japonés Koíchiro Shíbata, descubrió el centro ceremonial de Huaca Partida, que data de 800 años antes de Cristo. El lugar, hecho en piedra, tiene como figura central al jaguar y es "la figura en alto relieve y de barro mejor conservada del período formativo de la alta cultura en la zona andina", según Shíbata. El jaguar tiene por lo menos 3 metros de altura y 4 de largo, hecho que según las investigaciones preliminares probaría que "los pueblos de la costa alcanzaron igual desarrollo que la imponente cultura Chavín, que se desarrolló en la sierra del mismo departamento", dijo el arqueólogo. Foto: Manuel García Miró

Un grupo de arqueólogos de Nepeña, a 410 kilómetros al norte de Lima, dirigido por el japonés Koíchiro Shíbata, descubrió el centro ceremonial de Huaca Partida, que data de 800 años antes de Cristo, publicó hoy el diario "El Comercio".

El lugar, hecho en piedra, tiene como figura central al jaguar y es "la figura en alto relieve y de barro mejor conservada del período formativo de la alta cultura en la zona andina", según Shíbata.

El jaguar tiene por lo menos 3 metros de altura y 4 de largo, hecho que según las investigaciones preliminares probaría que "los pueblos de la costa alcanzaron igual desarrollo que la imponente cultura Chavín, que se desarrolló en la sierra del mismo departamento", dijo el arqueólogo.

"Según nuestra excavación, los frisos y las cerámicas de Cerro Blanco y Huaca Partida son muy semejantes a los de Chavín de Huántar, lo que lleva a pensar que sociedades de igual complejidad que la cultura andina se desarrollaron también a pocos kilómetros de la costa", aseguró Shíbata.

Chavín fue la primera "gran cultura" en los Andes de Perú que se desarrolló desde 1.500 a. C. hasta 500 a. C., desde Ica hasta Tumbes, frontera de Ecuador. Fue una sociedad teocrática, donde adoraron al dios jaguar.

El centro ceremonial descubierto está dividido en tres etapas, sólo ha sido excavado en un 10 por ciento, y los arqueólogos precisan que el desenterramiento total se realizará a lo largo de 2005.

El templo de Huaca Partida tiene inmensos frisos polícromos y relieves de compleja iconografía perfectamente conservados durante dos mil setecientos años.

El descubrimiento "es clave" para el estudio del período formativo (1.800-500 a. C.), foco del inicio de las alta culturas prehispánicas en Perú.

El Proyecto de Investigación Arqueológica Período Formativo en Nepeña, dirigido por el arqueólogo Shíbata, es financiado por la Japan Society for the Promotion of Science e inició sus investigaciones al norte de Lima el año pasado.


Fuente: EFE, Lima, Perú. / 24 Horas, 14 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.24horas.cl/detalle.aspx?IdC=188127&IdS=1


Encuentran prueba que confirmaría existencia de relato de David y Goliat

Encuentran prueba que confirmaría existencia de relato de David y Goliat

Foto: Se trata de un fragmento de alfarería desenterrado en una excavación, donde llevan trabajando diez años, el cual tiene una inscripción del gigante filisteo que habría derrotado el posterior rey de Israel. (Reuters)

RAMAT GAN, Israel, noviembre 13.- Un científico israelí halló la primera evidencia arqueológica que sugiere que la historia bíblica de David matando al gigante filisteo Goliat sucedió en realidad.

Un fragmento de alfarería desenterrado en una excavación, donde llevan trabajando diez años, en el sur de Israel llevaba una inscripción en arcaico semítico que decía "Alwat" y "Wlt," probablemente la interpretación filistea del nombre de Goliat, dijo Aren Maeir, que dirige la excavación.

"Es un hallazgo revolucionario", dijo de la cerámica. "Aquí tenemos una prueba preciosa de que el nombre de Goliat que aparece en la Biblia en el contexto de la historia de David y Goliat (...) no es un especie recreación literaria posterior", añadió.

Maeir, jefe del departamento de arqueología en la Universidad de Bar-Ilan cerca de Tel Aviv, dijo a Reuters que sus arqueólogos hallaron el fragmento, que posiblemente era parte de un cuenco, a unos dos metros de profundidad en Tell es-Shafi.

El montículo donde se ubica la excavación es considerado el lugar de la antigua ciudad de Gath, que la Biblia denomina la ciudad natal de Goliat.

La historia bíblica de la épica derrota del gigante filisteo a manos de David, mucho más pequeño y que posteriormente se convertiría en el rey de Israel, es una popular metáfora del triunfo del bien sobre el mal contra todas las adversidades.

La pieza, de alrededor del año 900 antes de Cristo, no es lo suficientemente antigua para haber pertenecido al propio Goliat, que se cree que vivió alrededor del año 1.000 antes de Cristo, dijo Maeir.

Pero añadió: "Es la primera vez que en la tierra de Israel hemos hallado el nombre de Goliat, o un nombre parecido a Goliat".

"No he hallado el esqueleto de Goliat con un agujero en el centro de su frente, pero es la primera prueba arqueológica de una localización filistea lo que le da una fuerte credibilidad" a la historia, dijo el científico, nacido en Estados Unidos.

El Libro de Samuel I 17:4-10 habla de que entre "las tropas de los filisteos salió un paladín que se llamaba Goliat, de Gat", un gigante fuertemente armado que retó a duelo a un soldado israelí.

David, en ese momento un pastor, aceptó el reto de Goliat y "venció al filisteo con una honda y una piedra" (Samuel I 17:50).

Maeir dijo que el fragmento contenía también la inscripción filistea más antigua hallada en Israel.

"Hasta ahora la mayoría de lo que sabíamos sobre los filisteos es desde el punto de vista de la Biblia (...) Obtenemos una visión muy, muy subjetiva. Eran malas personas, bárbaros, no tenemos nada bueno sobre ellos", dijo.

"Cuando miramos a los filisteos desde un punto de vista arqueológico obtenemos pruebas de una cultura muy rica, dinámica, fascinante y avanzada," dijo.

Maier dijo que pasó varios meses verificando su hallazgo con otros expertos y planeaba discutirlo en una conferencia en Estados Unidos este mes.

Fuente: Reuters / Terra.com, 13 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.terra.cl/noticias/
noticias.cfm?id_reg=557709&id_cat=1167

Cantabria. La historia visigoda estaba en una cueva

Cantabria. La historia visigoda estaba en una cueva

Foto: Los cinco broches con sus hebillas (la del centro está restaurada) hallados en Mortera, con una escala (arriba, a la izquierda) de 10 centímetros.

Vecinos de Cantabria encuentran huesos de 13 personas que pueden ser claves para el estudio del siglo VIII en el norte

Los restos arqueológicos encontrados en la cueva de los Perros, en la localidad cántabra de Mortera, a 12 kilómetros de Santander, van a proporcionar los datos definitivos sobre la población visigoda en el norte de la Península. El yacimiento fue descubierto por miembros de un grupo ecologista de este pueblo, en una de sus incursiones por los montes que rodean la localidad, un territorio con un patrimonio natural y arqueológico que defienden frente a la invasión de las urbanizaciones desde el litoral. El depósito de época visigoda, con restos de 13 personas y un ajuar sepulcral con cinco broches de cinturón completos, plantea rituales funerarios y las relaciones con el cristianismo oficial.

La historia de Cantabria se puede leer en las cuevas. En una de las 6.500 cavidades que hay en la región se estudia desde hace un año un yacimiento arqueológico que se considera ya, antes de su análisis definitivo y conocimiento público, como el mejor depósito cerrado de la época visigoda. Destaca el hallazgo en el interior de la gruta de un cementerio familiar de una población cercana, que añadirá interés histórico sobre la llegada y el establecimiento de los visigodos en la costa cantábrica entre los siglos VII y VIII, sus costumbres y relaciones con el cristianismo.

Los miembros de la asociación ecologista y cultural Mortera Verde dieron la alarma sobre los objetos que se habían encontrado en una cueva situada en la sierra de la Picota, una herradura de montículos de prados y eucaliptos que abraza la localidad de Mortera, de 1.500 habitantes, en el municipio de Piélagos, a dos kilómetros del parque natural de las dunas de Liencres y a 12 kilómetros de Santander.

La Consejería de Cultura del Gobierno de Cantabria aprobó realizar un primer informe pericial del hallazgo, una campaña de excavación de urgencia en la superficie, el cierre de la cavidad y el envío de medio centenar de objetos (broches, anillos, pendientes, piedras de molino, cerámicas, un hacha de combate y restos humanos de 13 individuos) al depósito de seguridad del Museo de Prehistoria y Arqueología de Cantabria, en Santander.

El hallazgo de la cueva de los Perros I (o de las Penas, su nombre antiguo) fue el resultado de los paseos y el interés de la gente de este pueblo cántabro por conocer y difundir el patrimonio de un territorio que se ve amenazado por la especulación urbanística, según cuentan Óscar Losa, de 48 años, profesor de instituto, presidente de la asociación; José Miguel Toraya, de 42, dueño de un bar, y Mariano Gómez de Vallejo, de 50, artista. Entraron por la pequeña boca (60 centímetros) del sumidero, al fondo de una pendiente que arrastra el agua y objetos de un cercano vertedero (apareció un neumático de camión a cien metros de la entrada) y cubiertos de barro fueron descubriendo galerías, con objetos en la superficie y grabados y pinturas negras carbonosas de tipo esquemático en las paredes.

La cueva de los Perros, conocida como un lugar de basuras, a la que se arrojaban gatos y perros muertos, fue descubriendo una serie de huesos, restos de cerámica, trozos de piedras de molino y unos broches de cinturones que los descubridores consideraron de interés para los arqueólogos. Varios miembros de Mortera Verde han colaborado en los trabajos de campo, junto a un equipo de arqueólogos y espeleólogos, bajo la dirección de Ángeles Valle, por encargo del Servicio de Patrimonio de la Consejería de Cultura. En el equipo de excavación y estudio de las piezas figuraron el espeleólogo Alix Ferna y el historiador José Ángel Hierro.

Un ajuar sepulcral

Los arqueólogos se entusiasman con los objetos del yacimiento arqueológico de la cueva de los Perros en Mortera (Cantabria). Los objetos del ajuar de este depósito sepulcral, que es anterior o coetáneo de la invasión de la Península por el caudillo musulmán Tariq en el año 711, ofrecerán tras su estudio más detenido nuevas luces sobre la época visigoda en Cantabria, que divide a los expertos. Se han formado dos escuelas medievalistas sobre la población visigoda, que se refugia en el norte tras la invasión árabe o se relaciona en el siglo VI con la extensión del cristianismo y figuras como san Millán de la Cogolla. Aquí entra también la falta de datos y los tópicos frente a la arqueología, en la interpretación de la vida de los asentamientos visigodos y sus relaciones con el cristianismo. El ajuar sepulcral contiene cinco broches de cinturón completos, de bronce (uno de ellos, forrado con plancha de oro y decorado con damasquinados de plata), dos anillos, dos pendientes, un hacha de combate de hierro (una francisca) y restos de varios calderos de madera, entre otros objetos. Los expertos analizan la parte de ritual funerario, por la ofrenda de alimentos (hay esqueletos de dos gallinas domésticas junto a un cadáver), o la práctica de paganismo, en un lugar de difícil acceso, perseguido por el cristianismo oficial. Ya se han identificado los restos humanos de 13 individuos, en un trabajo de la médico forense Silvia Carnicero, fechados por C14AMS entre los siglos VII y VIII, y se interrogan sobre los grabados rupestres abstractos, de difícil lectura, o los fragmentos de molino. La publicación de los estudios está pendiente de la aprobación del consejero de Cultura, Francisco Javier López Marcano, que no ha permitido la visión de los materiales.

Fuente: F. SAMANIEGO, Santander / El País.es, 13 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.elpais.es/articulo/elpporcul/
20051113elpepicul_4/
Tes/historia/visigoda/estaba/cueva

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(2) Mortera escondía un cementerio visigodo de gran valor histórico

El informe de Cultura lo califica como el yacimiento más importante del norte Huesos de 13 individuos y cinco broches de cinturones, hallazgos más destacados.

RESTOS MÁS DESTACADOS:

- Cinco broches de cinturón con hebillas, uno de ellos forrado con planchas de oro y decorado con damasquinados de plata.

- 364 huesos correspondientes a 13 individuos, tres de ellos niños (un nonato), y restos de dos gallinas y una perdiz, además de garras de oso.

- Un briquet, encendedor de fuego de hierro.

- Fragmentos de molinos giratorios.

- Un hacha de combate, denominada 'Francisca'.

- Herraduras, anillos de cobre, puntas de lanza, vasijas...

El descubrimiento se produjo hace un año, pero no ha sido hasta ahora cuando ha salido a la luz. Una de las cavidades del monte La Picota, en Mortera, albergaba el yacimiento visigodo más importante del norte de España, según se describe en el estudio realizado por un grupo de expertos y presentado a la Consejería de Cultura, al que ha tenido acceso este periódico. En él se datan los restos, tras las pruebas de carbono 14, entre finales del siglo VII y mediados del VIII.

En el interior de la cavidad, más conocida como la 'cueva de los perros', arqueólogos y vecinos del municipio (descubridores de los restos) encontraron herraduras de hierro, encendedores, anillos, un hacha de combate, pinturas, fragmentos de molinos, puntas de lanza y vasijas. Pero lo que ha convertido este yacimiento en un hallazgo clave para conocer la llegada de los visigodos a la costa cántabra son los restos humanos y cinco broches de cinturones con sus hebillas.

En concreto, en la superficie de la cueva, muy deteriorada por el agua, se han descubierto 364 restos que pertenecen a tres niños (uno de ellos un feto) y diez adultos de no más de 30 años. Tanto la disposición de los cuerpos como algunos de los objetos permiten asegurar que esta zona se utilizó como cementerio de una familia de la nobleza.

El Tulem de Gundesindo

En cuanto a los broches de cinturones, que ya se encuentran en el depósito de seguridad del Museo de Prehistoria y Arqueología de Cantabria, cabe resaltar uno de bronce forrado con planchas de oro y decorado con damasquinados de plata.

«Es una colección excepcional que convierte el yacimiento en vital para conocer el tránsito de la edad antigua a la media», destacó el historiador José Ángel Hierro, quien también participó en el estudio.

Además, la presencia de restos de molinos ha llevado a los arqueólogos a pensar en la existencia de una población cercana, muy seguramente la que describe en el año 811 el conde Gundesindo como Tulem o Tuler, situada entre Boo y Mortera, según se detalla en el estudio.

Elementos paganos

La rareza del yacimiento también reside en la combinación que se ha encontrado entre los elementos culturales visigóticos con la religión pagana. Concretamente, los investigadores apreciaron restos de rituales de la cultura romana y autóctona, cuando lo habitual es que los visigodos estén vinculados al cristianismo.

Al margen de este descubrimiento, la asociación Mortera Verde avisó de que en la zona hay otra cavidad sin investigar, denominada Los Hornos, en la que también se han descubierto restos humanos. Además, han informado a la Consejería de Cultura de la existencia de enterramientos de la prehistoria reciente en el monte La Picota.

Fuente: GONZALO SELLERS / MORTERA / El Diario Montañés, 15 de noviembre de 2005
Enlace: http://www.eldiariomontanes.es/pg051115/prensa/
noticias/Region/200511/15/DMO-REG-061.html