Perú. Hallan restos humanos en Huaca Santa Cruz

A Peruvian worker cleans a clay ceramic figure found in the zone of excavation 'Huaca Santa Cruz' in Lima, Peru on Monday, Sept. 11, 2006. The archaeologists dedicated to the preservation of this cultural patrimony found eight human remains of men and women of mature ages. The remains corresponded to the Ichma Culture that probably lived between 750 and 1400 years AD. (AP Photo/Karel Navarro)

En el corazón de San Isidro encuentran vestigios de civilización Ichma

Hace una semana, los trabajos de excavación en la Huaca Santa Cruz (San Isidro) tomaron un rumbo inesperado, luego de que un grupo de arqueólogos hallara restos humanos de la antigua civilización Ichma en una zona que hasta entonces era considerada área de relleno.

Los 20 obreros y tres arqueólogos dedicados a la preservación de este patrimonio cultural encontraron en la zona central de la huaca ocho restos humanos de hombres y mujeres de edad madura, envueltos en sus fardos funerarios. Los cuerpos estaban acompañados por sus pertenencias (jarrones y telas bordadas), lo que indicaría, por la cantidad de estos objetos, su condición social.

También se encontraron los cuerpos de dos menores de edad con extremidades erguidas, que al parecer fueron ofrecidos como ofrenda.

Para Lida Casas, arqueóloga y directora del proyecto, la zona arqueológica –de unos cuatro mil metros cuadrados–, ubicada actualmente en la cuadra uno de la avenida Belén, habría existido entre mediados del intermedio tardío y parte de la época inca (año 1,400 d.C.), como un centro de administración política que albergó a importantes curacas.

Luego, indicó que fue utilizado como una especie de fosa o depósito funerario hasta su desaparición.

MAS DATOS

Hacia el 750 d.C., los estilos Nievería y Pachacámac desaparecieron y se inició el desarrollo de una nueva tradición cultural denominada Ichma, que continuaría hasta la época en que el valle del Rímac se anexa al Tahuantinsuyu.

Fuente: Luis Neyra O. / Diario Correo, 8 de septiembre de 2006
Enlace: http://www.correoperu.com.pe/paginas_
nota.php?nota_id=33373&seccion_nota=5

A Peruvian worker cleans a skull found in the zone of excavation 'Huaca Santa Cruz' in Lima, Peru on Monday, Sept. 11, 2006. The archaeologists found eight human remains of men and women of mature ages. The remains corresponded to the Ichma Culture that probably lived between 750 and 1400 years AD. (AP Photo/Karel Navarro)

Peruvian archaeologists clean skulls found in the excavation zone 'Huaca Santa Cruz' in Lima, Peru on Monday, Sept. 11, 2006. The archaeologists dedicated to the preservation of this cultural patrimony found eight human remains of men and women of mature ages. The remains corresponded to the Ichma Culture that probably lived between 750 and 1400 years AD. (AP Photo/Karel Navarro)

Enlaces de interés:

http://pachacamac.perucultural.org.pe/
http://www.metmuseum.org/toah/ht/07/sac/ht07sac.htm

Málaga. Los dólmenes de Antequera atesoran signos gráficos de época calcolítica

Dolmen de Menga. Trazos que aparecen grabados en la cara exterior de un ortostato de la tumba. Foto: M.G.

Los ortostatos de Menga, Viera y El Romeral están llenos de grabados que pueden considerarse como los primeros comienzos de la escritura en la zona.

Cuando el arqueólogo Juan Manuel Muñoz Gambero, que lleva años estudiando los inicios de la escritura en Andalucía, visitó de nuevo los dólmenes de Antequera, descubrió que sus ortostatos estaban repletos de signos grabados y que éstos no se trataban de pictogramas o ideogramas. Así comenzó una investigación en la que aún se encuentra inmerso y que le ha llevado a encontrar paralelismos entre estas inscripciones y otras encontradas en distintos puntos de la provincia de Málaga, Almería, Granada y Huelva. El arqueólogo fecha estos signos en la época calcolítica, es decir, que aunque sean posteriores a la fecha de construcción de los túmulos, podrían tener entre 4.000 y 5.000 años de antigüedad.

"Parece que estamos ante el primer momento de la escritura en Andalucía, aunque aún hay mucho desconocimiento en este tema y tenemos que constatar nuestros hallazgos con lingüistas y epigrafistas", explica Muñoz Gambero. En Menga, el sepulcro más impresionante de los tres, ya se habían localizado grabados cruciformes "que se creían muy posteriores, incluso de época medieval". Pero, cuando la observación se hace más profunda, el arqueólogo descubrió estos signos incluso en las piedras que quedaban fuera del dolmen. "Estos signos gráficos corroboran que se estaba intentando producir una forma de escribir", asegura el investigador.

También en las excavaciones que se han realizado en el lateral y la trasera de Menga han aparecido piezas con inscripciones similares. "Dentro de Menga, en un ortostato volcado en la entrada, hemos descubierto inscripciones dolménicas o megalíticas y además restos de pinturas rupestres", asegura Muñoz Gambero. Pero no sólo se han localizado en esta tumba antequerana. También se han hallado signos en Viera y El Romeral.

"Por la gran ignorancia que tenemos acerca de cómo se comenzó a escribir en la Península se pueden pasar cosas por alto, se desprecian trazos por desconocimiento", comenta el arqueólogo. Sin embargo, después de llevar más de cuatro años inmerso en el estudio de piezas con grabados, los signos no pasaron desapercibidos para el malagueño. "Lo de Antequera no es un hecho aislado, ya que no son únicos en su género", afirma Muñoz Gambero. Para él, están relacionados con otros hallazgos no sólo por la metodología del grabado sino también por las formas de los signos.

Para Muñoz Gambero, parece que existió un denominador común, aunque con matices, y se empleaba la misma signografía en todos estos lugares. Para buscar paralelismos con piezas encontradas desde Casabermeja hasta Los Millares en Almería, el arqueólogo y su equipo, en el que también trabaja Elena Loriguillo, ha confeccionado un signario, "una especie de alfabeto, aunque desconocemos aún el significado exacto de cada signo". Este sistema le ha permitido comprobar que estos signos, que no son trazos aislados, "tienen una determinada forma e intencionalidad en la lectura". "Hemos llegado a la conclusión de que los signos se repiten en todas estas provincias y por ende se extiende a toda Andalucía", comenta Muñoz Gambero, que reconoce no estar "inventando nada, sino que trabajamos con una metodología estricta".

Este tipo de escritura incipiente se encuentra siempre asociada a los monumentos megalíticos, pero es porque son los grandes hitos que han permanecido de la época, de los que "siempre queda un testimonio". Si la palabra y la transmisión oral fueron los primeros modos de comunicación, la escritura surgió por la necesidad imperativa de permanencia de ciertos mensajes. En ese primer momento es en el que Muñoz Gambero fecha los signos que ha ido clasificando durante estos años.

"Creemos que esta escritura dolménica no tenía alfabeto, la organización alfabética llegaría más tarde, con las oleadas colonizadoras fenicias y griegas", considera el arqueólogo, que está en contacto con el lingüista Francisco Correa, "que sigue investigando aunque aún se muestra cauteloso". Mientras los teóricos terminan de dar sentido a estos signos, Muñoz Gambero continuará cosechando piezas para su estudio.

Fuente: CRISTINA FERNÁNDEZ / Diario de Málaga, 10 de septiembre de 2006
Enlace: http://www.diariomalagahoy.com/diariomalagahoy/
articulo.asp?idart=3297684&idcat=2841

*** Artículos relacionados:

(1) NUEVAS ESCRITURAS PALEOHISPÁNICAS DE ÉPOCA MEGALÍTICA. (IV-III milenio a.C.): LOS TIPOS HUELVA LINEAL (o HUELVA 1), HUELVA CUADRADA (o HUELVA 2) y HUELVA GEOMÉTRICA (o HUELVA 3)) (03-04-2005)

(2) Escrituras del 3000 a.C. en restos megalíticos de Huelva
http://terraeantiqvae.blogia.com/2005/041503-escrituras-del-3000-a.c.-en-restos-megaliticos-de-huelva.php

Un dolmen con estrella

Después de un año de intentos, un grupo de expertos ha logrado captar la salida del sol desde el interior de Viera

La salida del sol desde Viera ha costado un año.

Pocas veces una salida de sol ha sido tan enigmática como la que captó con su cámara el malagueño Javier Pérez el pasado 27 de septiembre. Lo hizo a las ocho y cuarenta y seis de la mañana y aún luego pudo inmortalizar varias veces más el fenómeno. Cualquiera puede pensar que es cosa baladí. Sin embargo, para conseguir las imágenes desde el interior del sepulcro megalítico de Viera ha tenido que pasar casi un año

Todo empezó cuando la Dirección General de Bienes Culturales de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía encargó a los profesores Michael Hoskin, de la Universidad de Cambridge, y C. Ruggles, de la Universidad de Leicester, el estudio de las orientaciones astronómicas de los sepulcros megalíticos dentro del proyecto de investigación 'Sociedades, Territorios y Paisajes en la Prehistoria Reciente de la Depresión de Antequera', que dirigen Leonardo García y Víctor Hurtado, ambos de la cercana Universidad de Sevilla.

Los expertos se pusieron manos a las obras en el estudio y, aunque ya se sabía que el dolmen de Viera está orientado hacia el levante -ligeramente hacia el Sureste- desde el Conjunto Arqueológico de los Dólmenes de Antequera que dirige Bartolomé Ruiz hicieron un seguimiento de la salida del sol desde el interior del sepulcro en los solsticios y equinoccios porque, simplemente, una imagen siempre vale más que mil palabras.

Está orientado a levante

Por diferentes motivos atmosféricos, la consecución de la imagen parecía imposible. Se intentó en invierno, primavera y verano, hasta que en la mañana del pasado miércoles se consiguió la primera foto que existe desde el interior de Viera del sol en pleno nacimiento. Y se ha realizado en el equinoccio de otoño, según explicó Ruiz.

Que este dolmen mira hacia donde sale cada día la estrella que centra nuestro sistema solar es algo conocido por los expertos. De los tres sepulcros de la necrópolis megalítica de Antequera, sólo éste está orientado hacia el levante, siguiendo los patrones estándares ibéricos. El sepulcro se cubre con un túmulo y puede considerarse que tiene forma de corredor segmentado en dos tramos. Al final de éste hay una cámara cuadrada a la que se accede por una puerta desde la que se han captado las imágenes de la salida del astro.

Peña de los Enamorados

Los dólmenes de Menga y El Romeral miran hacia otra parte. El primero de ellos, objeto actualmente de investigaciones de campo, está orientado hacia el Noreste o, lo que es lo mismo, hacia el Norte de la salida del sol en el solsticio de verano. Esta orientación anómala en la época de su construcción se debe a que los hombres prehistóricos decidieron alinearlo con la conocida Peña de los Enamorados por el carácter sagrado que le atribuían, ya que su fisonomía recuerda al rostro de un gigante dormido. El Tholos de El Romeral también tiene otra orientación. Mira hacia el Sur-Suroeste del horizonte y es uno de los pocos que hay en la Península Ibérica orientados hacia la mitad occidental del cielo.

Fuente: Diario Sur.es, 2 de octubre de 2006
TEXTO: CARMEN MARTÍN / FOTO: JAVIER PÉREZ / ANTEQUERA/
Enlace: http://www.diariosur.es/prensa/2006
1002/cultura/dolmen-estrella_20061002.html

Lugo. El anillo romano es un candado

El próximo número del boletín del Museo Provincial incluirá un artículo de la investigadora Ofelia Carnero deshaciendo un entuerto que ya dura ocho años.

Hace ahora dos años se confirmaba públicamente y se exponía de forma permanente un anillo-relicario romano de valor excepcional, hallado en 1998 durante la excavación arqueológica realizada por Francisco Hervés en el solar de la antigua cafetería Monterrey, en la calle Doutor Castro. Los correspondientes estudios y trabajos de limpieza y restauración hicieron concluir que se trataba de una pieza en bronce de la época del Bajo Imperio, de probable procedencia oriental y que pudo haber contenido en su interior un veneno o sustancias estimulantes.

Aunque no se consiguió abrir el mecanismo, radiografías y la investigadora de la USC Raquel Casal confirmaron que se trataba de una pieza única, vitola con la que la Consellería de Cultura la envió al Museo Provincial para ser expuesta allí. También fue realizada una copia, que se expone en la Casa dos Museos, en Doutor Castro.

La casualidad, mezclada con muchas horas dedicadas a la investigación, hizo que Ofelia Carnero Vázquez, responsable de Arqueología del Museo Provincial, localizase un estudio sobre piezas idénticas que resultaron ser candados romanos, en lugar de anillos. Según señala esta experta lucense, que lleva investigando en el supuesto anillo desde octubre del año pasado, en el congreso de arqueología celebrado en el Museo con motivo del quinto aniversario de la declaración de la Muralla como patrimonio de la humanidad, uno de los ponentes y embajador de Croacia ante el Vaticano, Emilio Marín, donó unos libros sobre investigaciones arqueológicas. Uno está dedicado a las realizadas en Salonae (Eslovenia). Ofelia Carnero revisó todo el material y vio los dibujos de una pieza como la depositada en el Museo.

Comprobación

Tras traducir el trabajo, comprobó que, efectivamente, coincidía con la encontrada en Lugo, pero no se trataba de un anillo-relicario con un resorte de apertura, sino de un candado de los conocidos como de truco. Tiene una figura humana de adorno que dispone de un mecanismo de apertura, debajo de la cual está el otro, que se abre con una llave. Además del texto, el libro incluye reproducciones del candado con dibujos sobre el mecanismo de apertura y la forma de accionarlo, que en el caso de Lugo no valen porque ni existe una llave ni se consiguió abrir la pieza, que está completa, a diferencia de la de Salonae, que le falta el aro.

Además de quedar descartado que la localizada en Doutor Castro no es una pieza única, también se esfuma el mito de que en su interior pudiese haber ocultado sustancias venenosas o estimulantes, ya que lo único que contiene es el resorte para abrir la máscara que a su vez da acceso al mecanismo del candado. Como quedó de manifiesto tras los trabajos de restauración y estudios realizados por los investigadores desde su hallazgo, la pieza de Lugo permanecerá cerrada ya que, por su estado de conservación interior, abrirla por otros métodos podría causarle daños y sería correr riesgos innecesarios.

Más ejemplares y estudios desde hace un siglo

Ofelia Carnero siguió investigando y corroboró que hay bastantes piezas como la de Lugo, lo que resultaba probable teniendo en cuenta que es un candando. Pero también existen numerosos estudios, incluido algún artículo publicado en Alemania a finales del XIX explicando cómo funcionaban.

La pieza del Museo, de bronce pero con los resortes de las bisagras fabricados en hierro, tiene una máscara de mujer, en tanto que otros reproducen animales.

Candados similares existen en Ptuj (Eslovenia), en Maiinz (Alemania) y en el Museo Británico. Posiblemente son aún más numerosos los de colecciones privadas, sobre todo en Estados Unidos y en Alemania, de los que dará cuenta Carnero Vázquez en el artículo que publicará en el boletín del Museo. Según señala, eran candados utilizados en cajas pequeñas y cofres para guardar objetos personales de valor o dinero, ya que algunos fueron localizados asociados a monedas. Por ésto incluían artísticas máscaras, si bien el mecanismo era el típico de un candado romano.

La confirmación del carácter de la pieza obligará a cambiarla de emplazamiento. Actualmente se expone en la vitrina tercera de Arqueología, dedicada a objetos de bronce, figurando como anillo-relicario. El nuevo destino será una vitrina del Lugo Romano.

Fuente: Benigno Lázare, Lugo / La Voz de Galicia, 10 de septiembre de 2006
Enlace: http://www.lavozdegalicia.es/
inicio/noticia.jsp?TEXTO=5092839

México. La caravana de Pánfilo de Narváez llegó para capturar a Hernán Cortés. Los mexicas se los comieron

Sacrificial lamb: an archeaologist holds a small skull found at the Tecuaque archeological site in Calpulalpan, near Mexico City. Picture: Reuters

Los hallazgos incluyen huesos hervidos, lo que ha dado lugar a pensar en canibalismoEn junio de 1520, una caravana de las tropas del conquistador Pánfilo de Narváez, compuesta por unas 550 personas -entre españoles, indígenas, negros, mulatos y mestizos-, cayó en manos de guerreros del reino de Texcoco. Muchos de los hombres, mujeres y niños cautivos terminaron sacrificados en rituales mexicas. Entre ellos, una mujer española sexagenaria, cuya vida fue ofrendada a la diosa Tozi, la madre de todos los dioses aztecas.

La antropofagia religiosa formó parte de las ceremonias realizadas en distintos puntos sagrados de lo que es hoy el Estado de Tlaxcala, según el arqueólogo Enrique Martínez, coordinador del equipo científico que trabaja en la zona desde hace más de una década. Según las investigaciones realizadas, las personas que viajaban con Pánfilo de Narváez venían de Cuba, con la misión de capturar a Hernán Cortés y formar una colonia: "De ahí que trajeran una enorme diversidad de gente y de animales domésticos, como vacas, caballos, borregos, perros, cerdos y gallinas. En la caravana capturada también había individuos heridos, además de enseres personales de los conquistadores, incluso del propio Cortés".

Hasta el momento se ha logrado identificar entre quienes fueron sacrificados a 20 españoles -ocho mujeres-, siete negros y dos mulatas, pero hubo muchos más hombres y mujeres de los pueblos prehispánicos, principalmente tlaxcaltecas, totonacas, otomis y mayas, según los estudios realizados por el doctor Carlos Serrano.

La captura de la caravana fue todo un acontecimiento. De entrada, provocó que la población de Teocaque, que tradicionalmente se dedicaba a recolectar y distribuir pulque (aguardiente del cactus Maguey), se triplicase. Además, forzó a una transformación arquitectónica. Los mexicas y sus aliados de Texcoco pidieron instrucciones a la Gran México-Tenochtitlán. Llegaron entonces varios sacerdotes que ordenaron la creación de un "punto de encuentro entre los hombres y los dioses" en el centro de la población, donde se erigieron tres plazas resguardadas por un muro.

En estas áreas sagradas comenzaron los sacrificios rituales, de acuerdo con el calendario de fiestas mexica (de 20 días por mes). Se elegía a los cautivos de acuerdo a su edad y sexo, e incluso a sus grados como guerreros, pues para cada dios había que destinar a alguien en especial. Así, desde finales de junio de 1520 a finales de febrero o principios de marzo de 1521, contó Enrique Martínez, tuvieron lugar los rituales que incluían el sacrificio humano. Los cuerpos de los ofrendados fueron en ocasiones desmembrados y algunas partes fueron comidas por un grupo selecto integrado por sacerdotes, guerreros y miembros de la clase dominante.

Los muros construidos protegían las zonas sagradas y aislaban el centro de la ceremonia para que no se contaminara. Según Martínez, allí se dedicaban los sacrificios a dioses como Huitzilopochtli -deidad de la guerra-, al que se le ofrecía el zompantli (altar de cráneos). También se veneraba a Mayahuel, dios del pulque; a Tlaloc, señor de la lluvia; a Mictlantecutli, amo del inframundo; a Tezcatlipoca, dios de la pureza y el pecado; a Tozi, madre de todos; y a Quetzaltcoatl.

Los hallazgos incluyen huesos hervidos, lo que ha dado lugar a pensar en el canibalismo. Esta práctica del hervido tenía que ver con la limpieza de los huesos, que para los pueblos antiguos de México eran casi sagrados. Por ello colocaban los cráneos en el zompantli o en sus casas.

Martínez pone de relieve que en el momento en que se producen la captura y los sacrificios, los pueblos de la zona se resistían a la conquista. Cuando incluían a españoles o guerreros de otros pueblos en los sacrificios y se comían algunas partes, trataban de engullir su fuerza y su energía, para seguir en la batalla. En Teocaque, algunos de los restos como los huesos y las calaveras fueron exhibidos por los mexicas y texcocanos. Con ello querían enviar un mensaje a los indígenas que se aliaban con los conquistadores: "Ven, esto es lo que les pasará si se acercan", dice el arqueólogo.

El experto también subraya que Cortés supo lo que estaba pasando con la caravana capturada, pero no acudió en su ayuda. Incluso cuando reconquista Tenochtitlán evitó pasar por la zona sagrada donde se hicieron los sacrificios. La riqueza cultural del sitio excavado abarca la arquitectura, la historia, el centro ritual y las pertenencias de los conquistadores.

La arqueóloga Ximena Chávez, jefa del Departamento de Resguardo de Bienes del Museo del Templo Mayor, sostiene que el sacrificio humano era un ritual que no se dio únicamente entre los aztecas (mexicas). Esta ceremonia aparece reflejada primero en la cosmovisión mesoamericana, desde épocas muy antiguas, e incluía la decapitación, y tiene auge en Teotihuacán, y más tarde entre los pueblos mexicas, que "no son los inventores", concluye. Ella descarta totalmente que se tratara de una cuestión relacionada con el canibalismo como práctica común e insiste en que se trata de un asunto religioso y que no fue tan masivo como dicen los cronistas españoles, que los exageraron para justificar de alguna manera las matanzas de indígenas.

Fuente: ANTONIO O. ÁVILA / El País.es / 31 de agosto de 2006
Enlace: http://www.elpais.es/articulo/revista/agosto/
Espanoles/devorados/elpporcul/20060831elpepirdv_5/Tes/

(2) Boiled bones show Aztecs butchered, ate invaders

Aug 23, 2006 — By Catherine Bremer

CALPULALPAN, Mexico (Reuters) - Skeletons found at an unearthed site in Mexico show Aztecs captured, ritually sacrificed and partially ate several hundred people traveling with invading Spanish forces in 1520.

Skulls and bones from the Tecuaque archeological site near Mexico City show about 550 victims had their hearts ripped out by Aztec priests in ritual offerings, and were dismembered or had their bones boiled or scraped clean, experts say.

The findings support accounts of Aztecs capturing and killing a caravan of Spanish conquistadors and local men, women and children traveling with them in revenge for the murder of Cacamatzin, king of the Aztec empire’s No. 2 city of Texcoco.

Experts say the discovery proves some Aztecs did resist the conquistadors led by explorer Hernan Cortes, even though history books say most welcomed the white-skinned horsemen in the belief they were returning Aztec gods.

"This is the first place that has so much evidence there was resistance to the conquest," said archeologist Enrique Martinez, director of the dig at Calpulalpan in Tlaxcala state, near Texcoco.

"It shows it wasn’t all submission. There was a fight."

The caravan was apparently captured because it was made up mostly of the mulatto, mestizo, Maya Indian and Caribbean men and women given to the Spanish as carriers and cooks when they landed in Mexico in 1519, and so was moving slowly.

The prisoners were kept in cages for months while Aztec priests from what is now Mexico City selected a few each day at dawn, held them down on a sacrificial slab, cut out their hearts and offered them up to various Aztec gods.

Some may have been given hallucinogenic mushrooms or pulque — an alcoholic milky drink made from fermented cactus juice — to numb them to what was about to happen.

TEETH MARKS

"It was a continuous sacrifice over six months. While the prisoners were listening to their companions being sacrificed, the next ones were being selected," Martinez said, standing in his lab amid boxes of bones, some of young children.

"You can only imagine what it was like for the last ones, who were left six months before being chosen, their anguish."

The priests and town elders, who performed the rituals on the steps of temples cut off by a perimeter wall, sometimes ate their victims’ raw and bloody hearts or cooked flesh from their arms and legs once it dropped off the boiling bones.

Knife cuts and even teeth marks on the bones show which ones had meat stripped off to be eaten, Martinez said.

Some pregnant women in the group had their unborn babies stabbed inside their bellies as part of the ritual.

In Aztec times the site was called Zultepec, a town of white-stucco temples and homes where some 5,000 people grew maize and beans and produced pulque to sell to traders.

Priests had to be brought in for the ritual killings because human sacrifices had never before taken place there, Martinez said.

On hearing of the months-long massacre, Cortes renamed the town Tecuaque — meaning "where people were eaten" in the indigenous Nahuatl language — and sent an army to wipe out its people.

When they heard the Spanish were coming, the Zultepec Aztecs threw their victims’ possessions down wells, unwittingly preserving buttons and jewelry for the archeologists.

The team, which began work here in 1990, also found remains of domestic animals brought from Spain, like goats and pigs.

"They hid all the evidence," said Martinez. "Thanks to that act, we have been allowed to discover a chapter we were unaware of in the conquest of Mexico."

Fuente: Reuters News Service. 23 de agosto de 2006
Enlace: http://abcnews.go.com/US/wireStory?id=2347104&page=2

Reportaje Fotográfico:

(1) A skull, supposedly from a Spanish man, is displayed in a workshop from the Tecuaque archeological site in Calpulalpan, near Mexico City, August 22, 2006. Skeletons found at an unearthed site in Mexico show Aztecs captured, ritually sacrificed and partially ate several hundred people traveling with invading Spanish forces in 1520. Picture taken August 22, 2006. To match feature LIFE-MEXICO-AZTECS REUTERS/Tomas Bravo (MEXICO)

(2) Carved stone skulls, found along with human skulls, are displayed in a warehouse from the Tecuaque archeological site in Calpulalpan, near Mexico City, August 22, 2006. Skeletons found at an unearthed site in Mexico show Aztecs captured, ritually sacrificed and partially ate several hundred people traveling with invading Spanish forces in 1520. Picture taken August 22, 2006. To match feature LIFE-MEXICO-AZTECS. REUTERS/Tomas Bravo (MEXICO)

(3) An archeaologist holds a small skull as he explains the probable cause of death in a workshop from the Tecuaque archeological site in Calpulalpan, near Mexico City, August 22, 2006. Skeletons found at an unearthed site in Mexico show Aztecs captured, ritually sacrificed and partially ate several hundred people traveling with invading Spanish forces in 1520. Picture taken August 22, 2006. To match feature LIFE-MEXICO-AZTECS. REUTERS/Tomas Bravo (MEXICO)

(4) An archeologist goes up a temple at the Tecuaque archeological site in Calpulalpan, near Mexico City, August 22, 2006. Skeletons found at an unearthed site in Mexico show Aztecs captured, ritually sacrificed and partially ate several hundred people traveling with invading Spanish forces in 1520. Picture taken August 22, 2006. To match feature LIFE-MEXICO-AZTECS. REUTERS/Tomas Bravo (MEXICO)

(5) A skull and a bone, supposedly from a Spanish man, are displayed as an archeologist restores an Aztec vessel in a workshop from the Tecuaque archeological site in Calpulalpan, near Mexico City, August 22, 2006. Skeletons found at an unearthed site in Mexico show Aztecs captured, ritually sacrificed and partially ate several hundred people traveling with invading Spanish forces in 1520. Picture taken August 22, 2006. To match feature LIFE-MEXICO-AZTECS. REUTERS/Tomas Bravo (MEXICO)

(6) A view of the Tecuaque archeological site in Calpulalpan, near Mexico City, August 22, 2006. Skeletons found at an unearthed site in Mexico show Aztecs captured, ritually sacrificed and partially ate several hundred people traveling with invading Spanish forces in 1520. Picture taken August 22, 2006. To match feature LIFE-MEXICO-AZTECS. REUTERS/Tomas Bravo (MEXICO)

(7) A skull, supposedly from an Spanish man, is displayed in a workshop from the Tecuaque archeological site in Calpulalpan, near Mexico City, August 22, 2006. Skeletons found at an unearthed site in Mexico show Aztecs captured, ritually sacrificed and partially ate several hundred people traveling with invading Spanish forces in 1520. Picture taken August 22, 2006. To match feature LIFE-MEXICO-AZTECS. REUTERS/Tomas Bravo (MEXICO)

(8) An archeologist shows a box containing a skull and bones, supposedly from an Spanish man, in a workshop from the Tecuaque archeological site in Calpulalpan, near Mexico City, August 22, 2006. Skeletons found at an unearthed site in Mexico show Aztecs captured, ritually sacrificed and partially ate several hundred people traveling with invading Spanish forces in 1520. Picture taken August 22, 2006. To match feature LIFE-MEXICO-AZTECS. REUTERS/Tomas Bravo (MEXICO)

(9) A view of the Tecuaque archeological site in Calpulalpan, near Mexico City, August 22, 2006. Skeletons found at an unearthed site in Mexico show Aztecs captured, ritually sacrificed and partially ate several hundred people traveling with invading Spanish forces in 1520. Picture taken August 22, 2006. To match feature LIFE-MEXICO-AZTECS. REUTERS/Tomas Bravo (MEXICO)

(10) An archeologist (L) is interviewed by a Reuters reporter at the Tecuaque archeological site in Calpulalpan, near Mexico City, August 22, 2006. Skeletons found at an unearthed site in Mexico show Aztecs captured, ritually sacrificed and partially ate several hundred people traveling with invading Spanish forces in 1520. Picture taken August 22, 2006. To match feature LIFE-MEXICO-AZTECS. REUTERS/Tomas Bravo (MEXICO)

(3) Hallan restos que confirman sacrificio de tropas Cortés y aliados

Unos arqueólogos mexicanos han encontrado más de 10.000 piezas en un lugar donde en 1520 los pueblos afines a los aztecas sacrificaron a 550 personas, entre españoles y aliados suyos de los que acompañaron a Hernán Cortés en la conquista.

El director de la zona arqueológica de Tecuaque, el arqueólogo Enrique Martínez, dijo a Efe que en ese lugar situado en el municipio de Calpulalpan (Tlaxcala) han hallado restos y unas 400 osamentas que dan cuenta de los sacrificios humanos ocurridos entre junio de 1520 y marzo de 1521.

El experto indicó que el lugar, estudiado por un grupo multidisciplinario de investigadores desde hace dieciséis años, no era centro ceremonial ni de sacrificios pero, tras la captura de una caravana de invasores, se transformó en un centro de reunión religioso.

Martínez señaló que las crónicas de Fray Bernardino de Sahagún y las Cartas de Relación de Hernán Cortés hablan de la captura de la caravana en un pueblo grande.

Conforme avanzaron los hallazgos "se fue determinando con mayor claridad un evento histórico que fue la captura y posteriormente el sacrificio de los españoles y sus aliados, durante un período de seis meses", agregó.

Martínez explicó que comenzaron a encontrar objetos que no eran autóctonos de la región como "espadas, botones, anillos, camafeos, perdigones", lo que les llevó a preguntarse "qué pasó" y en diversas fuentes encontraron que en la región había sido capturada una caravana que iba a alcanzar a Cortés.

La sometió un grupo perteneciente al Reino de Texcoco, que estaba aliado con los aztecas, quienes ante el asesinato de su rey Cacamatzin a manos de Cortés, llevaron a cabo los sacrificios como venganza.

El lugar se llamó originalmente Zultepec pero años después pasó a ser conocido como Tecuaque ("lugar donde se los comieron"), un poblado pequeño comparado con Tenochtitlan, Texcoco y Tlatelolco, importantes centros prehispánicos.

El arqueólogo explicó que los sacrificios humanos se hicieron en distintas festividades del calendario mexica.

Para la fiesta de Huizilopochtli, (dios de la guerra) -una de las más importantes- fueron seleccionadas 18 personas, 9 hombres y 9 mujeres.

Según el relato que hace Fray Bernardino de Sahagún, las nueve mujeres debían de estar embarazadas, porque el sacrificio era dedicado a la guerra.

Los varones sometidos al ritual eran mesoamericanos, no así las mujeres. En el lugar se encontraron cráneos de españolas, mulatas además de otomíes y mayas.

"Los sacrificados se elegían en pareja, se les extraía el corazón y sus cuerpos eran tirados por las escaleras del templo ceremonial. Y una vez abajo, desmembrados y cocidos, y algunos de su huesos, repartidos entre los nobles y guerreros sus cráneos eran colocados en el ’tzompantli’", o altar de calaveras, detalla el experto.

Otra festividad era la dedicada a Izcalli (dios del fuego) en la que sacrificaban cerdos, vacas caballos, perros, entre otros animales, algunos de los cuales eran ingeridos y otros ofrendados.

La zona de Tecuaque tiene 32 hectáreas, pero sólo se ha excavado una y media, la que corresponde a una zona ceremonial y una parte del centro habitacional.

El asentamiento presenta tres plazas, una central donde está la estructura mayor dedicada a Ehecatl Quetzalcoatl, (dios del viento), otra, la norte, donde encontraron braceros ceremoniales, y la plaza sur, dedicada a la agricultura y a Tláloc, (dios de la lluvia).

"El sitio tenía paredes estucadas (pintadas) de blanco por eso Bernal Díaz del Castillo le llama ’pueblo morisco’ porque estaba pintado de blanco y estaba en una loma", añade.

"Consolidaremos el sitio y se buscará el área donde creemos que estuvieron prisioneros, que es la parte oeste de la zona, porque el año pasado se localizaron ahí, dagas y restos de guajolote que seguramente le dieron para ingerir", indicó el investigador.

"Tenemos que hacer vivir las evidencias para que nos cuenten el último acto plasmado de un pueblo que luchó por su libertad y se resistió a la conquista".

El sitio de Tecuaque fue devastado por el las fuerzas de Cortés en marzo de 1521 y no volvió a ser ocupado, "lo que permitió encontrar una riqueza de vestigios", concluyó Enrique Martínez.

Fuente: EFE / Vanguardia.com.mx, 2 de septiembre de 2006
Enlace: http://srv2.vanguardia.com.mx/hub.cfm/Fuse
Action.Detalle/Nota.562513/SecID.29/index.sal

Primer hallazgo en Talavera de mosaicos romanos en su edificio original

Imagen de las excavaciones arqueológicas en el antiguo Hospital de la Misericordia de Talavera de la Reina que han sacado a la luz mosaicos romanos de los siglos III y IV, que de momento son los únicos de la antigua Caesaróbriga encontrados "in situ" en los restos de su edificio original. EFE

Talavera de la Reina (Toledo), 10 ago (EFE).- Las excavaciones arqueológicas en el antiguo Hospital de la Misericordia de Talavera de la Reina han sacado a la luz mosaicos romanos de los siglos III y IV, que de momento son los únicos de la antigua Caesaróbriga encontrados "in situ" en los restos de su edificio original.

El arqueólogo que dirige esta obra, Domingo Portela, explicó a EFE que el pavimento y los mosaicos geométricos se han encontrado en lo que fue una antigua casa romana que se levantó, a su vez, aprovechando los restos de dos templos de los siglos I y II.

El antiguo Hospital de la Misericordia, situado en la plaza del Pan, es un edificio del siglo XVI que está siendo rehabilitado para albergar en 2007 el centro cultural "Rafael Morales", que tendrá una superficie de 2.200 metros cuadrados y cuya inversión rondará los 2,5 millones de euros aportados por la empresa pública Don Quijote de la Mancha y el Ayuntamiento talaverano.

La pasada primavera el concejal de Patrimonio, Carlos Gil, y el arqueólogo ofrecieron detalles sobre el hallazgo de restos de dos templos romanos, simétricos y de planta rectangular, datados entre los siglos I y II sobre los cuales se habían ido construyendo sucesivos edificios en épocas posteriores.

Las excavaciones arqueológicas han sacado ahora a la luz mosaicos geométricos, pavimentos hidráulicos y pintura en los muros de una casa que se levantó en torno a los siglos III y IV sobre los restos de los templos de época anterior.

Los mosaicos miden 2,5 metros de longitud por 0,60 metros de anchura y presentan colores blanco y negro en su mayoría con algunos fragmentos en tonos rojos y asalmonados.

"Son los primeros mosaicos documentados en la ciudad in situ, o sea que han aparecido en su sitio. Porque hasta ahora había algún fragmento pero no en su sitio original", indicó Portela.

El arqueólogo manifestó que los trabajos en el Hospital de la Misericordia "caminan a buen ritmo" y concretó que en las últimas semanas se ha excavado también un vertedero islámico de los siglos X y XI en el que una mayoría de restos eran cerámicos.

Se ha excavado ya la mitad del ala norte del edificio, que correspondería a uno de los templos romanos y la calle colindante, y en unos días se iniciará la excavación en la otra parte, que acoge el segundo templo.

La rehabilitación del Hospital de la Misericordia aportará un edificio de alto valor patrimonial a la plaza del Pan, que ya acoge la Colegiata de Santa María la Mayor -cuya restauración comenzará en breve-, el Ayuntamiento, la Delegación de la Junta y la Cámara de Comercio en la antigua Casa del Deán.

El director de las excavaciones arqueológicas en el antiguo Hospital de la Misericordia de Talavera de la Reina, Domingo Portela. El pavimento y los mosaicos geométricos se han encontrado en lo que fue una antigua casa romana que se levantó, a su vez, aprovechando los restos de dos templos de los siglos I y II. EFE

Fuente: EFE, 10 de agosto de 2006
Enlace: http://es.news.yahoo.com/10082006/185/primer-
hallazgo-talavera-mosaicos-romanos-edificio-original.html

Encuentran un sistema hidráulico de tiempos bíblicos en Israel

Un grupo de arqueólogos ha desenterrado en Israel un antiguo sistema hidráulico que fue modificado tras la conquista de los persas y que convirtió el desierto en un paraíso. En la foto, israelíes y estudiantes y voluntarios internacionales desentierran los restos en una escavación israelí cerca de Jerusalen el 23 de agosto de 2006. REUTERS/Ronen Zvulun

RAMAT RACHEL, Israel (Reuters) - Un grupo de arqueólogos ha desenterrado en Israel un antiguo sistema hidráulico que fue modificado tras la conquista de los persas y que convirtió el desierto en un paraíso.

La red de depósitos, tuberías de drenaje y túneles subterráneos prestó servicio a uno de los grandes palacios en el reino bíblico de Judea.

Los arqueólogos descubrieron primero el palacio en 1954, una estructura construida en 2,4 hectáreas de terreno, donde ahora se extiende la granja comunal Ramat Rachel.

Las recientes excavaciones desenterraron cerca de 70 metros cuadrados de un sistema hidráulico único.

"Han encontrado un enorme palacio (...) incluso mejor que los palacios de Jerusalén, (fechados) desde la Edad de Piedra tardía a finales del periodo bíblico del siglo séptimo", declaró Oded Lipschits, arqueólogo de la Universidad de Tel Aviv.

La infraestructura del palacio fue remodelada a lo largo de los siglos para hacer frente a las necesidades de babilonios, persas, romanos y hasmonaitas que regentaron la Tierra Sagrada, aseguró Lipschits, que encabeza la excavación con un estudioso de la Universidad alemana de Heidelberg.

Pero fue con los persas, que arrebataron el control de la región alrededor del 539 antes de Cristo a los babilonios, los que renovaron el sistema hidráulico y lo convirtieron en un signo de belleza.

Lipschits aseguró que añadieron pequeñas cascadas para intentar convertir el desierto en un paraíso.

"Imagine en este terreno plantas y agua fluyendo por aquí", comentó Lipschits. "Esto era importante para alguien que considera interesante la estética, para alguien que quería sentirse aquí no como si estuviera en una remota esquina del desierto".

Yuval Gadot, un arqueólogo experto en los tiempos bíblicos de la Universidad de Tel Aviv que forma parte de la excavación, declaró que no estaba claro exactamente cómo funcionaba el sistema hídrico.

"Probablemente el agua caía de los tejados de las casas (del complejo palaciego)", aclaró. "Desde ahí, se recogía por canales hasta piscinas o hasta el depósito subterráneo y continuaba hasta los campos cercanos para crear cultivos y bonitos jardines".

Durante siglos el abastecimiento de agua ha venido siendo uno de los asuntos más sensibles de Oriente Medio, donde la mayoría de la región es desértica.

Fuente: Corinne Heller / Reuters, 23 de agosto de 2006
Enlace: http://es.news.yahoo.com/23082006/44-13/encuentran-sistema-hidraulico-tiempos-biblicos-israel.html

(2) Ancient waterworks found in Israel

Persians turned network into a thing of beauty around 500 B.C.

By Corinne Heller

RAMAT RACHEL, Israel - Archaeologists in Israel have unearthed an ancient water system that was modified by the conquering Persians to turn the desert into a paradise.

The network of reservoirs, drain pipes and underground tunnels served one of the grandest palaces in the biblical kingdom of Judea.

Archaeologists first discovered the palace in 1954, a structure built on a six-acre (2.4-hectare) site where the communal Ramat Rachel farm now stands. Recent excavations unearthed nearly 750 square feet (70 square meters) of a unique water system.

“They had found a huge palace ... even nicer than the palaces in Jerusalem, (dating) from the late Iron Age to the end of the biblical period in the 7th century,” said Oded Lipschits, a Tel Aviv University archaeologist.

The infrastructure of the palace was remodeled throughout the centuries to fit the needs of the Babylonians, Persians, Romans and Hasmoneans who ruled the Holy Land, said Lipschits, who heads the dig with an academic from Germany’s University of Heidelberg.

But it was the Persians, who took control of the region around 539 B.C. from the Babylonians, who renovated the water system and turned it into a thing of beauty.

Lipschits said they added small waterfalls to try to turn a desert into a paradise.

“Imagine on this land plants and water rushing and streaming here,” Lipschits said. “This was important to someone who finds aesthetics important, for someone who wanted to feel as though they are not just in some remote corner in the desert.”

Yuval Gadot, a biblical archaeology expert from Tel Aviv University who is taking part in the excavation, said it was unclear exactly how the water system worked.

“Probably rainwater came down on the roof of the houses (in the palace complex),” he said. “From there, it was collected by drains into pools or to the underground reservoir and taken to nearby fields for crops or nice gardens.”

For centuries, water supplies have been one of the most sensitive issues in the Middle East, where most of the region is desert.

Fuente: Reuters / http://www.msnbc.msn.com/id/14486319/

(1) Israeli and international students and volunteers dig at an archaeological site near Jerusalem August 23, 2006. Archaeologists in Israel have unearthed an ancient water system which was modified by the conquering Persians to turn the desert into a paradise. The network of reservoirs, drain pipes and underground tunnels served one of the grandest palaces in the biblical kingdom of Judea. REUTERS/Ronen Zvulun (ISRAEL)

(2) Israeli and international students and volunteers dig at an archaeological site near Jerusalem August 23, 2006. Archaeologists in Israel have unearthed an ancient water system which was modified by the conquering Persians to turn the desert into a paradise. The network of reservoirs, drain pipes and underground tunnels served one of the grandest palaces in the biblical kingdom of Judea. REUTERS/Ronen Zvulun (ISRAEL)

(3) Israeli and international students and volunteers work at an archeological site near Jerusalem August 23, 2006. Archaeologists in Israel have unearthed an ancient water system which was modified by the conquering Persians to turn the desert into a paradise. The network of reservoirs, drain pipes and underground tunnels served one of the grandest palaces in the biblical kingdom of Judea. REUTERS/Ronen Zvulun (ISRAEL)

(4) Israeli and international students and volunteers dig at an archaeological site near Jerusalem August 23, 2006. Archaeologists in Israel have unearthed an ancient water system which was modified by the conquering Persians to turn the desert into a paradise. The network of reservoirs, drain pipes and underground tunnels served one of the grandest palaces in the biblical kingdom of Judea. REUTERS/Ronen Zvulun

Encontrada una daga de oro del 3.000 a.C. en una tumba tracia

SOFIA (Reuters) - Una daga de oro que data del año 3.000 a.C., junto con otros 500 adornos del mismo metal, fueron encontrados en una tumba tracia en la región central de Bulgaria, anunció el domingo un arqueólogo.

"Es un descubrimiento realmente sensacional", afirmó Bozhidar Dimitrov, responsable del museo nacional de Bulgaria, a Reuters. "La daga, que creemos que está hecha de oro y platino, perteneció probablemente a un gobernante o a un sacerdote de Tracia".

"Nunca se habían encontrado elementos de este estilo ni siquiera en la legendaria ciudad de Troya", apuntó Dimitrov refiriéndose a las ruinas de una de las primeras ciudades de la antigüedad, situadas en Turquía.

El investigador señaló que el puñal, que mide 16 centímetros, había sido fechado en el año 3.000 a.C., está en perfecto estado, y es extremadamente afilado.

Los nuevos hallazgos forman parte de una tumba descubierta hace dos años cerca del pueblo de Dubovo, en el centro de Bulgaria. El año pasado, los arqueólogos encontraron más de 15.000 objetos de toda clase, realizados en oro, con los cuales los restauradores formaron varios collares.

Poco se sabe de los tracios, que vivieron en los márgenes de las civilizaciones griega y romana, y a menudo se entremezclaban y entraban en conflicto con otras culturas más avanzadas.

Algunos expertos sostienen que este pueblo vivieron en una zona que hoy se correspondería con Bulgaria, Rumania, el norte de Grecia y la parte europea de Turquía, desde antes del 4.000 a.C. y hasta que fueron absorbidos cerca del 45 d.C.

"Este importante hallazgo confirma que la gente de esta región estaba familiarizada con lo que en aquella época era alta tecnología en el tratamiento de los metales", añadió Dimitrov.

El investigador dijo que estos artículos podrían haber sido usados para rituales de sacrificio.

Los arqueólogos han descubierto en los últimos año un gran numero de antigüedades en las tumbas tracias de Bulgaria, que desvelaron la mayoría de lo que conocemos de su cultura, como que no tenían un lenguaje escrito ni dejaron registros duraderos.

Fuente: Reuters, 6 de agosto de 2006
Enlace: http://es.today.reuters.com/news/newsArticle.
aspx?type=topNews&storyID=2006-08-06T154700Z_01_CAR655596
_RTRIDST_0_OESTP-ARQUEOLOGIA-BULGARIA-DAGA.XML&archived=False

(2) Ancient dagger found in Bulgaria

By Nick Thorpe, BBC News

It is the latest find from one of many tombs believed to have formed the cradle of Thracian civilisation.

The dagger, made of an alloy of gold and platinum, was found near the village of Dubovo.

Bozhidar Dimitrov, head of Bulgaria’s National Museum, told Reuters news agency the discovery was "sensational".

It is the latest in a string of finds in the area in recent years which has excited archaeologists and has provided more details of the skills of the still mysterious Thracian civilisation.

According to officials at the museum, the dagger is 16cm (6in) long and is sharp enough to shave with.

More than 500 other miniature gold items were found in the same tomb.

The detail on the dagger suggests that it was used for sacrificial purposes.

Bloodthirsty

The Thracian civilisation thrived on the edge of the ancient Greek and Roman empires in what is now Bulgaria, Romania, northern Greece and Turkey, and is believed to have lasted up to 4,000 years.

The historian Herodotus described the Thracian as savage, bloodthirsty warriors and provided a description of the elaborate funeral procedures for their rulers.

Other finds in recent years include a gold mask, an ancient Thracian temple, a crown and thousands of items of jewellery.

The alloy used in the latest find suggests a far greater degree of sophistication in metal-working that was previously known for that period.

"This significant find confirmed that people in this region were familiar with what was then high technology in metal processing," Mr Dimitrov told Reuters.

Fuente: Reuters / BBC.com, 6 de agosto de 2006
Enlace: http://www.archaeologynews.org/Link.asp?ID=101716
&Title=Ancient%20dagger%20found%20in%20Bulgaria

A photographer makes images of pieces of jewellery believed to be about 5,000 years-old, during a news conference in the Bulgarian capital Sofia, Monday, Aug. 7, 2006. Archaeologist unearthed the artifacts in an ancient Thracian complex near the village of Dabene, and suggest that the people who crafted the 16-centimeter gold dagger (unseen here) and the 500 tiny golden rings, were ancestors of the Thracians, who inhabited the lands of present day Bulgaria and parts of modern Greece, Turkey, Macedonia and Romania between 4,000 B.C. and the 8th century A.D. when they were assimilated by the invading Slavs.(AP Photo)

A unique Thracian dagger of gold was found by archeologists in central Bulgaria. All 545 items discovered by the expedition will soon be displayed in Sofia. Photo by Kameliya Atanasova (Sofia News Agency)

Bulgaria. Pictograma de hace 7.000 años, prototipo de la escritura lineal

Bulgarian archaeologist Nikolai Ovcharov shows a clay plate, which he claims contains one of the world’s oldest scripts, during a news conference in Sofia August 3, 2006. The plate, which he says dates back to the 5th millennium BC, was unearthed some 20 years ago in a Thracian mound but was donated to a Bulgarian archaeological museum recently, Ovcharov said. REUTERS/Nikolay Doychinov (BULGARIA)

Una tablilla de barro con un pictograma que data de comienzos del quinto milenio antes de Cristo, hallada al sur de Bulgaria, puede ser el prototipo de la escritura lineal ya que es la pieza más antigua en Europa de sus características.

La tablilla mide 7 centímetros de alto y 8 centímetros de ancho, tiene un grueso de 1,3 centímetros y está dividida en cinco campos, informó hoy la prensa búlgara.

Cada uno de esos campos, a su vez, tiene dos partes con sendos símbolos separados por líneas horizontales y verticales.

’En este pictograma hay un total de diez signos en cinco grupos, lo cual nos hace pensar que se trata de conceptos enteros codificados en cada uno de los campos’, señaló el arqueólogo Nikolay Ovcharov a la prensa.

En la tablilla hay un círculo, que los expertos interpretan como un símbolo del culto al sol, y varios rombos y triángulos, que representan la diosa madre y la fertilidad.

Sin embargo, la más sorprendente es, en su opinión, una figura humana con un brazo tendido que puede representar un sacrificio humano.

Esto hace suponer que la tablilla era utilizada en actos religiosos y que los pictogramas constituyen instrucciones para los sacerdotes sobre la ejecución de determinados ritos.

Asimismo, los arqueólogos admiten que el pictograma puede ser el prototipo de la escritura minoica lineal A, considerada hasta ahora la más antigua de Europa.

La pieza la donó al arqueólogo recientemente un empresario que la había mantenido en secreto en su colección particular desde hacía 20 años.

Fuente: Terra Actualidad – EFE, 4 de agosto de 2006
Enlace: http://actualidad.terra.es/ciencia/articulo/
pictograma_hace_prototipo_escritura_lineal_1022158.htm

(1) Bulgarian Archaeologist Nikolai Ovcharov (not on the picture) shows tiny bronze figurines that date back to the 2nd and 3rd century AD., during a news conference in Bulgarian capital Sofia,Wednesday, Aug. 30, 2006. Ovcharov claims they have been unearthed by villagers near the ruins of the ancient dwellings of Perperikon and Tatul, located close to each other near the city of Kardzhali, 320 kilometers (200 miles) southeast of the capital. (AP Photo/Petar Petrov)

(2) Bulgarian Archaeologist Nikolai Ovcharov (not on the picture) shows tiny bronze figurines that date back to the 2nd and 3rd century AD., during a news conference in Bulgarian capital Sofia,Wednesday, Aug. 30, 2006. Ovcharov claims they have been unearthed by villagers near the ruins of the ancient dwellings of Perperikon and Tatul, located close to each other near the city of Kardzhali, 320 kilometers (200 miles) southeast of the capital. (AP Photo/Petar Petrov)

(3) Bulgarian archaeologist Nikolai Ovcharov shows a pair of ancient golden earrings encrusted with an ivory gem, during a news conference in Bulgarian capital Sofia, Wednesday, Aug. 30, 2006. Ovcharov claims they date back to the 2nd century AD and have been found about two weeks ago by villagers near the ruins of the ancient dwelling of Perperikon, located near Kardzhali in southeastern Bulgaria, 320 kilometers (200 miles) southeast of the capital. (AP Photo/Petar Petrov)

(4) Bulgarian archaeologist Nikolai Ovcharov (not on the picture) shows a pair of ancient golden earrings encrusted with an ivory gem, during a news conference in Bulgarian capital Sofia, Wednesday, Aug. 30, 2006. Ovcharov claims they date back to the 2nd century AD and have been found about two weeks ago by villagers near the ruins of the ancient dwelling of Perperikon, located near Kardzhali in southeastern Bulgaria, 320 kilometers (200 miles) southeast of the capital. (AP Photo/Petar Petrov)

(5) Bulgarian Archaeologist Nikolai Ovcharov shows tiny bronze figurines that date back to the 2nd and 3rd century AD., during a news conference in the Bulgarian capital Sofia,Wednesday, Aug. 30, 2006. Ovcharov claims they have been unearthed by villagers near the ruins of the ancient dwellings of Perperikon and Tatul, located close to each other near the city of Kardzhali, 320 kilometers (200 miles) southeast of the capital. (AP Photo/Petar Petrov)